📘 নুসহাতু নুবাইত বিন শুরাইত (আল-লাক্কী - মৃত্যু 356 হিজরী)

৪০- (৩৬৮) এবং তাঁর থেকে বর্ণিত যে তাঁর দাদা বলেছেন: "আমি আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে বের হলাম এবং আমাদের সাথে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসও ছিলেন। যখন আমরা আনসারদের একটি বাগানের কাছে পৌঁছালাম, তখন ওমরকে মাটিতে কিছু একটা খুঁটতে বা দাগ কাটতে বসে থাকতে দেখলাম। আলী ইবনে আবি তালিব বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন, আপনাকে এখানে একা কিসে বসিয়ে রেখেছে? তিনি বললেন: একটি বিষয় আমাকে চিন্তিত করেছে। আলী বললেন: আপনি কি আমাদের কারো সাহায্য চান? ওমর বললেন: যদি চাই, তবে তা হবে আবদুল্লাহ। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস তাঁর সাথে থেকে গেলেন। এরপর তিনি আমাদের সাথে এসে মিলিত হলেন। আলী তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: পেছনের খবর কী? তিনি বললেন: হে আবুল হাসান, আমিরুল মুমিনিনের বিস্ময়কর ব্যাপারগুলোর মধ্যে একটি বিস্ময়কর ব্যাপার! আমি আপনাকে তা বলব, কিন্তু আমার জন্য তা গোপন রাখবেন। আলী বললেন: তবে বলুন। তিনি বললেন: যখন আপনি চলে গেলেন, ওমর আপনার চলে যাওয়ার চিহ্ন এবং আপনার সুন্দর হাঁটার ভঙ্গি দেখে বলতে লাগলেন: আহ, আহ, আহ। আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনিন, আপনি কেন দীর্ঘশ্বাস ফেলছেন? তিনি বললেন: হে ইবনে আব্বাস, তোমার সাথীর কারণে। তাকে এমন কিছু দেওয়া হয়েছে যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আহলে বাইতের অন্য কাউকে দেওয়া হয়নি। যদি তার মধ্যে তিনটি বিষয় না থাকত, তবে এই বিষয়ের (খিলাফতের) জন্য সে ছাড়া আর কেউ যোগ্য হতো না। আমি বললাম: সেই তিনটি বিষয় কী, হে আমিরুল মুমিনিন? তিনি বললেন: তার অধিক রসিকতা, তার প্রতি কুরাইশদের বিদ্বেষ এবং তার অল্প বয়স।
বর্ণনাকারী বলেন: আমি তখন তাঁকে কোনো উত্তর দিইনি। ইবনে আব্বাস বললেন: আমার মধ্যে এমন অনুভূতির উদ্রেক হলো যা এক চাচাতো ভাইয়ের প্রতি অন্য চাচাতো ভাইয়ের হয়ে থাকে। আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনিন, তার অধিক রসিকতার কথা যদি বলেন, তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজেও রসিকতা করতেন কিন্তু সত্য ছাড়া কিছুই বলতেন না। আর আপনি কোথায় ছিলেন যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কথা বলতেন—আর আমরা তাঁর চারপাশে বালক, প্রৌঢ়, বৃদ্ধ ও যুবক হিসেবে থাকতাম—তখন তিনি বালকদের বলতেন: 'কত সুন্দর, কত সুন্দর'। তিনি প্রত্যেকের সাথে এমন কথা বলতেন যা তিনি জানতেন যে তাদের অন্তর জয় করবে। আর তার প্রতি কুরাইশদের বিদ্বেষের ব্যাপারে বলছি, আল্লাহর কসম, তাদের এই বিদ্বেষের তোয়াক্কা তিনি করেন না, কারণ তিনি আল্লাহর পথে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করেছেন যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর দ্বীনকে বিজয়ী করেছেন। তিনি তাদের সমকক্ষ বীরদের চূর্ণ করেছেন, তাদের উপাস্যদের ভেঙেছেন এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তাদের নারীদের শোকাতুর করেছেন; এতে যে কেউ তাঁর নিন্দা করুক না কেন। আর তার অল্প বয়সের ব্যাপারে বলছি, আপনি নিশ্চয়ই জানেন যে, আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা যখন তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওপর 'আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে সম্পর্কচ্ছেদের ঘোষণা' অবতীর্ণ করলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনার সেই সাথীকে—আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন—পাঠিয়েছিলেন যেন তিনি তাঁর পক্ষ থেকে তা পৌঁছে দেন। আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তাঁর পক্ষ থেকে তাঁর পরিবারের কোনো ব্যক্তি ছাড়া অন্য কেউ এটি পৌঁছে না দেয়, তাই নবী তাঁকেই পাঠিয়েছিলেন। তবে কি আল্লাহ তখন তাঁর বয়সকে ছোট মনে করেছিলেন? বর্ণনাকারী বলেন: তখন ওমর ইবনে আব্বাসকে বললেন: আমার পক্ষ থেকে এটি নিজের কাছেই রাখো এবং গোপন রাখো। যদি আমি তোমার ছাড়া অন্য কারো কাছ থেকে এটি শুনি, তবে মদিনার দুই পাথুরে প্রান্তরের মাঝে আমি শান্তিতে ঘুমাতে পারব না।

৪১- (৩৬৯) এবং তাঁর সূত্রে তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:
জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমাকে ঋণ পরিশোধের বিষয়ে একটি দুআ শিখিয়েছেন। তিনি বলেছেন: যার ওপর ঋণ চেপে বসবে, সে যেন অযু করে এবং সূর্য ঢলে পড়ার পর চার রাকাত সালাত আদায় করে। সে যেন প্রতি রাকাতে আলহামদুলিল্লাহ (সুরা ফাতিহা), কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ (সুরা ইখলাস) এবং আয়াতুল কুরসি পাঠ করে। অতঃপর যখন সে সালাম ফিরাবে, তখন পাঠ করবে: {হে আল্লাহ, রাজত্বের মালিক! আপনি যাকে ইচ্ছা রাজত্ব দান করেন এবং যার থেকে ইচ্ছা রাজত্ব ছিনিয়ে নেন। আপনি যাকে ইচ্ছা সম্মানিত করেন এবং যাকে ইচ্ছা লাঞ্ছিত করেন। আপনার হাতেই সকল কল্যাণ। নিশ্চয়ই আপনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাশীল। আপনি রাতকে দিনের মধ্যে প্রবেশ করান এবং দিনকে রাতের মধ্যে প্রবেশ করান} ⦗পৃষ্ঠা: ১২৬⦘ {হিসাববিহীন} এই কথা পর্যন্ত। অতঃপর সে বলবে: হে দুশ্চিন্তা দূরকারী, হে দুঃখ মোচনকারী, হে বিপদগ্রস্তদের আহ্বানে সাড়াদানকারী, হে দুনিয়া ও আখিরাতের পরম করুণাময় ও দয়ালু, আপনি আমার প্রতি এমন রহমত বর্ষণ করুন যার মাধ্যমে আপনি আমাকে অন্য সবার রহমত থেকে অমুখাপেক্ষী করে দেবেন। আর আমার ঋণ পরিশোধ করে দিন। তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তার পক্ষ থেকে ঋণ পরিশোধ করে দেবেন। আর এতে আল্লাহর ইসমে আ’জম (মহান নাম) রয়েছে।

৪২- (৩৭০) এবং তাঁর সূত্রে তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আলী ইবনে আবি তালিবকে অসিয়ত করে বললেন: হে আলী, আমি তোমাকে তোমার নিজের জন্য এমন কিছু গুণের অসিয়ত করছি যা তুমি রক্ষা করবে। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ, তাকে সাহায্য করুন। প্রথমটি হলো: সত্যবাদিতা; তোমার মুখ থেকে যেন কখনও সামান্য মিথ্যাও বের না হয়। দ্বিতীয়টি হলো: আল্লাহর প্রতি এমন ভয় রাখা যেন তুমি তাঁকে দেখছ। তৃতীয়টি হলো: পরহেজগারি (ওয়ারা’); তুমি কখনও কোনো অপরাধের দুঃসাহস দেখাবে না। চতুর্থটি হলো: অধিক রোদন করা; তোমার প্রতিটি অশ্রুবিন্দুর বিনিময়ে আল্লাহ তোমার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন। পঞ্চমটি হলো: আমার নামাজ, রোজা ও সদকার ক্ষেত্রে আমার সুন্নাত অনুসরণ করা। নামাজের ক্ষেত্রে: দিন ও রাতে পঞ্চাশ রাকাত। রোজার ক্ষেত্রে: প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা; প্রথম দশকের বৃহস্পতিবার, মাসের মধ্যভাগের বুধবার এবং মাসের শেষ ভাগের বৃহস্পতিবার। আর সদকার ক্ষেত্রে: তোমার সর্বাত্মক প্রচেষ্টা, এমনকি তুমি বলবে যে আমি অতিব্যয় করে ফেলেছি অথচ তুমি অতিব্যয় করোনি। আর তোমার জন্য আবশ্যক হলো রাতের নামাজ—তিনি এটি তিনবার বললেন। আর তোমার জন্য আবশ্যক হলো জাওয়ালের (মধ্যাহ্নের) নামাজ। আর তোমার জন্য আবশ্যক হলো দোয়ার সময় হাত তোলা এবং তা বারবার নাড়াচাড়া করা। আর তোমার জন্য সব অবস্থায় কুরআন তেলাওয়াত করা আবশ্যক। আর তোমার জন্য প্রতিটি ওজুর সময় মিসওয়াক করা আবশ্যক। আর তোমার জন্য উত্তম চরিত্রের অধিকারী হওয়া আবশ্যক, তাই তা অন্বেষণ করো; এবং মন্দ চরিত্র থেকে দূরে থাকা আবশ্যক, তাই তা বর্জন করো। তিনি বললেন: যদি তুমি তা না করো, তবে নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে তিরস্কার করো না।

৪৩- (৩৭১) এবং তাঁর মাধ্যমেই তাঁর দাদা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) আবু যার আল-গিফারিকে উপদেশ প্রদান করে বললেন: "হে আবু যার! তুমি দোয়া বা প্রার্থনা করাকে আঁকড়ে ধরো, কেননা আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত বলেন: {তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব}। আর তুমি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করাকে আঁকড়ে ধরো, কেননা তিনি বলেন: {যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে আরও বাড়িয়ে দেব}। আর তুমি ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার) করাকে আঁকড়ে ধরো, কেননা আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত বলেন: {আর আল্লাহ তাদেরকে শাস্তি প্রদানকারী নন এমতাবস্থায় যে, তারা ক্ষমা প্রার্থনা করছে}। আর তুমি সীমালঙ্ঘন বা জুলুম থেকে সাবধান থাকো, কেননা আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত বলেন: {হে মানুষ! তোমাদের সীমালঙ্ঘন কেবল তোমাদের নিজেদের বিরুদ্ধেই}। আর তুমি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করা থেকে সাবধান থাকো, কেননা আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত বলেন: {সুতরাং যে ব্যক্তি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করে, সে কেবল নিজের ক্ষতির জন্যই তা করে}। আর তুমি মন্দ চক্রান্ত বা ষড়যন্ত্র থেকে সাবধান থাকো, কেননা আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত বলেন: {আর মন্দ চক্রান্ত কেবল তার হোতা বা উদ্যোক্তাদেরই পরিবেষ্টন করে}।"

৪৪- (৩৭২) এবং তাঁর মাধ্যমে তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুআয ইবনে জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: আমার এক পুত্র মারা গেল, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নিকট লিখলেন: "আল্লাহর রাসূল নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে মুআয ইবনে জাবালের প্রতি, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। ⦗পৃষ্ঠা: ১২৭⦘ আমি আপনার নিকট সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি, যিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই। অতঃপর, আল্লাহ আপনার প্রতিদানকে মহান করুন, আপনাকে ধৈর্য ধারণের প্রেরণা দান করুন এবং আমাদের ও আপনাকে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার তাওফিক দান করুন। নিশ্চয়ই আমাদের প্রাণসমূহ, আমাদের পরিবারবর্গ এবং আমাদের সন্তান-সন্ততি মহান ও প্রতাপশালী আল্লাহর আনন্দদায়ক উপহারসমূহ এবং গচ্ছিত রাখা আমানতসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ আপনাকে তার মাধ্যমে ঈর্ষণীয় সুখ ও আনন্দের সাথে উপভোগ করার সুযোগ দিয়েছেন এবং আপনি ধৈর্য ধারণ করলে ও সওয়াবের আশা রাখলে তিনি তাকে বড় প্রতিদানের বিনিময়ে কবজ করেছেন। হে মুআয! আপনার ওপর যেন দু’টি বিষয় একত্রিত না হয় যে, আপনি আপনার প্রতিদান থেকে বঞ্চিত হবেন এবং যা হারিয়েছেন তার জন্য অনুশোচনা করবেন। যদি আপনি আপনার বিপদের সওয়াব সম্পর্কে জানতে পারতেন, তবে আপনি বুঝতে পারতেন যে বিপদটি সওয়াবের তুলনায় অতি সামান্য ছিল। আর জেনে রাখুন যে, অস্থিরতা বা বিলাপ কোনো মৃত ব্যক্তিকে ফিরিয়ে আনে না এবং দুঃখকেও দূর করে না। সুতরাং আপনার ওপর যা আপতিত হয়েছে তার জন্য আক্ষেপ দূর করুন, যা হওয়ার তা হয়েই গেছে। ইতি (সালাম)।"

৪৫- (৩৭৩) এবং এই (সনদ) সহকারে তাঁর দাদা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী ইবনে আবী তালিব রাযিয়াল্লাহু আনহুকে বললেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাকে সর্বপ্রথম কোন নিয়ামতটি দান করেছেন? তিনি বললেন: তিনি আমাকে পুরুষ হিসেবে সৃষ্টি করেছেন। তিনি বললেন: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: তারপর তিনি আমাকে মুসলিম বানিয়েছেন।"

৪৬- (৩৭৪) এবং তাঁর সূত্রে তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন জুহাইশ ইবনে আওস আল-হানাফী আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা বনী হানিফা গোত্রের একটি অংশ, যা তাদের বংশের মূল ধারা এবং সম্মানের সারসংক্ষেপ; আমরা নমনীয় ও কোমল প্রকৃতির, সম্মানিত ও বিরক্তিকর নই, সাহসী এবং দৃঢ়পদ। আপনার কাছে আমাদের এই আগমন হয়েছে এক মহামারী আক্রান্ত ও দীর্ঘ পথ পাড়ি দিয়ে, বিরামহীন সমতল মরুভূমি এবং বিশাল প্রান্তর অতিক্রম করে, যার মরীচিকা জ্বলজ্বল করে এবং পথচিহ্ন বিলীন হয়ে যায়। আমরা দুর্বল ও ক্ষীণকায় উট ছাড়া পথ চলতে পারি না, যা যেন হারমানা কাঠের মতো শুষ্ক। আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি এই শর্তে যে, আমাদের জমি, পাহাড়, চারণভূমি এবং শস্যক্ষেত আমাদেরই থাকবে। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আল্লাহ! হারিস, আসদাফাইন এবং যুল জামঈনকে লানত করুন, আর বনী হানিফা ও হানিফার ভূমিতে বরকত দান করুন।" এবং তিনি তাদের জন্য একটি লিপি লিখে দিলেন: "এই সাক্ষ্যের ওপর যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল; সময়মতো সালাত কায়েম করা, যথাযথভাবে জাকাত প্রদান করা এবং রমজানের রোজা রাখা। যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করবে এবং তার জমি যদি নালার পানি দ্বারা সেচ করা হয়, তবে তাকে ফসলের বিশ ভাগের এক ভাগ (অর্ধ-উশর) দিতে হবে; আর যদি জমি সরাসরি উপরিভাগের পানির ওপর নির্ভরশীল হয়, তবে দশ ভাগের এক ভাগ (উশর) দিতে হবে।" উসমান ইবনে আফফান, তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আওইস আল-জুহানি এর ওপর সাক্ষী রইলেন। এরপর জুহাইশ কবিতা আবৃত্তি করে বলতে লাগলেন:
হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই আপনি সত্যবাদী … আপনার জন্ম বরকতময় এবং আপনার বেড়ে ওঠা বরকতময়।
আপনি আমাদের জন্য হানিফি দ্বীন প্রবর্তন করেছেন যখন আমরা … গাধার ন্যায় তাগুতদের উপাসনা করতাম।
আপনি আল্লাহর পক্ষ থেকে স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছেন … তাই আমাদের মাঝে আপনি সত্যবাদী ও পবিত্রতম হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছেন।
আপনি এমনভাবে নিজের জীবন বিলিয়ে দেন যা অন্য কেউ পারে না … যখন যুদ্ধের তীব্রতা কপালকে সাদা করে দেয় (ভয়ংকর রূপ নেয়)।

৪৭- (৩৭৫) এবং এই সূত্রেই তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা আরবদের এবং তাদের স্থায়িত্বকে ভালোবাসো, ⦗পৃষ্ঠা: ১২৮⦘ কারণ তাদের স্থায়িত্ব ইসলামের জন্য আলো, আর তাদের বিলুপ্তি ইসলামের জন্য অন্ধকার।

৪৮- (৩৭৬) এবং একই সনদে তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবি তালিব যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দাফনকার্য সম্পন্ন করলেন, তখন তিনি সাকিফাহর সংবাদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তাঁকে অবহিত করা হলো যে, আনসাররা বলেছে: "আমাদের মধ্য থেকে একজন আমির এবং তোমাদের মধ্য থেকে একজন আমির।" তখন আলী বললেন: "আনসাররা কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীটি উল্লেখ করেনি যে: 'তাদের মধ্যকার সৎকর্মশীলদের থেকে গ্রহণ করা হবে এবং তাদের ভুলকারীদের মার্জনা করা হবে'। আমির তাদের মধ্য থেকে কীভাবে হতে পারে যখন তাদের ব্যাপারেই অসিয়ত (১) করা হয়েছে!"--------------------------------------------
(১) [[আস-সাহাবাহ-এর মুদ্রিত সংস্করণ থেকে প্রাপ্ত, যা পাণ্ডুলিপির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; আর আল-ইলমিয়্যাহ সংস্করণে রয়েছে: 'এবং সন্তুষ্টি']]

৪৯- (৩৭৭) এবং একই সনদে তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বকরি যবেহ করলেন এবং তা দান করে দিলেন। তখন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এর কাঁধের অংশ ব্যতীত আমাদের কাছে আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: কাঁধের অংশ ব্যতীত এর সবটুকুই (পরকালের নেকি হিসেবে) অবশিষ্ট রয়েছে।

50- (৩৭৮) এবং তাঁর মাধ্যমে তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) ইন্তেকাল করলেন, তখন আবদুল্লাহ ইবনে উমর তাঁর জন্য কাঁদলেন। এ সংবাদ মুয়াবিয়ার কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: আপনি কি একজন মহিলার জন্য কাঁদছেন? তখন আবদুল্লাহ ইবনে উমর বললেন: মুমিনদের জননীর জন্য কেবল তাঁর সন্তানরাই কাঁদে; আর যে তাঁর সন্তান নয়, সে তাঁর জন্য কাঁদবে না।

৫১- (৩৭৯) এবং তাঁর মাধ্যমে তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন, নিশ্চয়ই আমি মৃত্যুকে অপছন্দ করি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তোমার কি কোনো সম্পদ আছে? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে তোমার সম্পদ আগে পাঠিয়ে দাও, কেননা প্রতিটি মানুষের অন্তর তার সম্পদের সাথেই থাকে।

৫২- (৩৮০) এবং তাঁর মাধ্যমে তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্বাসকে বললেন: "হে চাচা, আপনি কি আমার থেকে বড়?" ⦗পৃষ্ঠা: ১২৯⦘ তখন আব্বাস বললেন: "আমি বয়সে প্রবীণ, কিন্তু আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার চেয়ে বড় (মর্যাদাবান)।"

৫৩- (৩৮১) এবং উক্ত সূত্রে তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবু উহাইহার কবরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন। তখন আবু বকর বললেন: "এটি পাপাচারী আবু উহাইহার কবর।" তখন খালিদ বিন সাঈদ বললেন: "আল্লাহর কসম, তিনি ইল্লিয়্যিনের সর্বোচ্চ স্তরে থাকলেও এবং তিনি আবু কুহাফার মতো হলেও আমি আনন্দিত হতাম না।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা মৃতদের গালি দিও না, কারণ এতে তোমরা জীবিতদের রাগান্বিত করবে।"

৫৪- (৩৮২) এবং তাঁর মাধ্যমেই তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আলী ইবনে আবি তালিব নাহরাওয়ানবাসীদের সাথে যুদ্ধ শেষ করলেন, তখন আবু কাতাদা আনসারি ষাট বা সত্তর জন আনসারকে সাথে নিয়ে ফিরে আসলেন। তিনি বলেন: তিনি প্রথমে আয়িশার কাছে গেলেন। আবু কাতাদা বলেন: আমি যখন তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমার পেছনে কী খবর? আমি তাঁকে জানালাম যে, যখন মুমিনদের সৈন্যদল থেকে 'মুহাক্কিমা' (বিদ্রোহী খারেজিরা) বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, তখন আমরা তাদের পিছু নিলাম এবং তাদের হত্যা করলাম। তিনি বললেন: তোমার সাথে কি তুমি ছাড়া প্রতিনিধিদলের আর কেউ ছিল না? আমি বললাম: হ্যাঁ, ষাট বা সত্তর জন ছিল। তিনি বললেন: তারা সবাই কি তা-ই বলে যা তুমি বলছো? আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি বললেন: আমার কাছে ঘটনাটি সবিস্তারে বর্ণনা করো। আমি বললাম: হে উম্মুল মুমিনীন, দলটি যখন বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় তখন তারা সংখ্যায় প্রায় বারো হাজার ছিল। তারা চিৎকার করে বলছিল, "আল্লাহ ছাড়া কোনো বিধানদাতা নেই"। তখন আলী বললেন: "এটি একটি সত্য কথা যার দ্বারা অসৎ উদ্দেশ্য সাধনের ইচ্ছা করা হয়েছে"। আমরা আল্লাহর দোহাই ও তাঁর কিতাবের দোহাই দিয়ে তাদের নিবৃত্ত করার চেষ্টা করার পর তাদের সাথে যুদ্ধ করলাম। তারা বলতে লাগল: "উসমান, আলী, আয়িশা ও মুয়াবিয়া কাফের হয়ে গিয়েছেন"। এমতাবস্থায় আমরা তাদের সাথে যুদ্ধ চালিয়ে গেলাম যখন তারা কুরআন তিলাওয়াত করছিল। আমরা তাদের হত্যা করলাম এবং তারাও আমাদের কতককে হত্যা করল। তাদের মধ্যে যারা পালিয়ে যাওয়ার ছিল তারা পালিয়ে গেল। তখন আলী বললেন: "পলায়নপর কাউকে অনুসরণ করো না।" এরপর আমরা নিহতদের লাশের চারপাশে ঘুরছিলাম, অবশেষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খচ্চরটি থামল, যার ওপর আলী আরোহী ছিলেন। তিনি বললেন: "নিহতদের দেহগুলো উল্টেপাল্টে দেখো"। আমরা তাঁর কাছে আসলাম এবং তিনি একটি খালের পাড়ে ছিলেন যেখানে নিহতদের দেহগুলো ছিল। আমরা দেহগুলো উল্টেপাল্টে দেখতে লাগলাম, শেষ পর্যন্ত কালো রঙের এক ব্যক্তিকে পাওয়া গেল যার কাঁধে স্তনের বোঁটার মতো মাংসপিণ্ড ছিল। তখন আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: "আল্লাহু আকবার! আল্লাহর কসম, আমি মিথ্যা বলিনি এবং আমাকেও মিথ্যা তথ্য দেওয়া হয়নি। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম যখন তিনি গনিমতের মাল বণ্টন করছিলেন, তখন এই ব্যক্তি আসলো এবং বলল: হে মুহাম্মদ! ইনসাফ করুন, কারণ আল্লাহর কসম আজ আপনি ইনসাফ করেননি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার মা তোমাকে হারাক! আমি যদি ইনসাফ না করি তবে কে তোমার ওপর ইনসাফ করবে?" তখন ওমর ইবনুল খাত্তাব বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তাকে হত্যা করব না?" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "না, তাকে ছেড়ে দাও, কারণ এমন লোক আসবে যারা তাকে হত্যা করবে।" আলী বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন"। রাবী বলেন: আয়িশা বললেন: "আলী ও আমার মাঝে যা ছিল তা আমাকে সত্য বলা থেকে বিরত রাখবে না। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: আমার উম্মত দুটি দলে বিভক্ত হয়ে পড়বে, তাদের মাঝখান থেকে একটি দল বেরিয়ে যাবে (বিচ্যুত হবে), যারা তাদের মাথা মুণ্ডন করবে এবং গোঁফ ছেঁটে ফেলবে। তাদের লুঙ্গি হবে নলার অর্ধেক পর্যন্ত। তারা কুরআন তিলাওয়াত করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তাদের এমন এক ব্যক্তি হত্যা করবে যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় এবং আল্লাহর কাছেও সবচেয়ে প্রিয়।"
⦗পৃষ্ঠা: ১৩০⦘
রাবী বলেন: আমি বললাম: হে উম্মুল মুমিনীন, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এ কথা জেনেও আপনার পক্ষ থেকে যা ঘটেছিল তা কেন ঘটেছিল? তিনি বললেন: হে আবু কাতাদা, আল্লাহর আদেশ সুনির্ধারিত তকদির ছিল, আর তকদিরের জন্য কারণ থাকে। নিশ্চয়ই মানুষ ইফকের (অপবাদের) ঘটনায় যা বলার বলেছিল, তখন অধিকাংশ মুহাজির ও আনসার বলছিলেন: "আপনার স্ত্রীকে আপনার কাছেই রাখুন যতক্ষণ না আপনার রবের আদেশ আসে।" কিন্তু আলী ইবনে আবি তালিব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুশ্চিন্তা ও দুঃখ দেখে বলছিলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! কুরাইশ নারীদের মধ্যে আপনার জন্য এমন অনেক নারী আছেন যারা তাঁর (আয়িশার) চেয়েও সুন্দরী এবং উচ্চ বংশীয়।" এতে আমি মনে কষ্ট পেয়েছিলাম। আমি এমন একজন নারী ছিলাম যার নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে বিশেষ অনুরাগ ও মর্যাদা ছিল। ফলে সাধারণ মানুষ যেভাবে কষ্ট পায়, আমিও সেভাবেই কষ্ট পেয়েছিলাম। অতঃপর এমন কিছু বিষয় ঘটেছিল যা অন্তরে লালন করার কারণে আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি।--------------------------------------------
(১) [[পাণ্ডুলিপি হতে]]।

৫৫- (৩৮৩) এবং তাঁর মাধ্যমেই তাঁর দাদার সূত্রে বর্ণিত যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আনসারগণ কি জুমাল (উটের যুদ্ধ) ও সিফফীনের দিনে আলী ইবনে আবু তালিবের সাথে ছিলেন? তিনি বললেন: না, তবে আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! যে তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করে আপনি তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করুন, যে তার সাথে শত্রুতা পোষণ করে আপনি তার সাথে শত্রুতা পোষণ করুন, যে তাকে সাহায্য করে আপনি তাকে সাহায্য করুন এবং যে তাকে লাঞ্ছিত/পরিত্যাগ করে আপনি তাকে লাঞ্ছিত/পরিত্যাগ করুন।"

৫৬- (৩৮৪) এবং তাঁর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উসমান বিন আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মুসহাফসমূহ (কুরআনের পাণ্ডুলিপি) প্রতিলিপি করলেন, তখন আবু হুরায়রা তাঁকে বললেন: আপনি সঠিক কাজ করেছেন এবং তাওফীকপ্রাপ্ত হয়েছেন। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে আমার প্রতি সর্বাধিক ভালোবাসাসম্পন্ন হবে ওই সম্প্রদায় যারা আমার পরে আসবে, তারা আমাকে না দেখেই আমার প্রতি ঈমান আনবে এবং তারা ঝুলন্ত পাতাসমূহে যা রয়েছে সেই অনুযায়ী আমল করবে।" তখন আমি বললাম: কোন্ পাতাসমূহ? অবশেষে আমি এই মুসহাফগুলো দেখলাম। এই বিষয়টি উসমানকে অত্যন্ত আনন্দিত করল এবং তিনি আবু হুরায়রার জন্য দশ হাজার (মুদ্রা) প্রদানের নির্দেশ দিলেন। আর তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি জানতাম না যে আপনি আমাদের কাছে আমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাদীস গোপন রেখেছেন।

৫৭- (৩৮৫) এবং এই একই সূত্রে আহমাদ ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হারিস ইবনু আবি উসামাহ আত-তামিমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়াকিদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবি সাবরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুহাইল ইবনু আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন উসমান ইবনু আফফান (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) মাসহাফ (কুরআনের অনুলিপি) তৈরি করলেন, তখন আবু হুরায়রা তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে বললেন: আপনি সঠিক কাজ করেছেন এবং আপনি সঠিক দিশা পেয়েছেন। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি অবশ্যই আল্লাহর রাসূলকে (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলতে শুনেছি— এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।

৫৮- (৩৮৬) এবং এর মাধ্যমেই আমাদের কাছে আহমাদ ইবনুল কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আহমাদ ইবনু ইসহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার কাছে তাঁর পিতার সূত্রে তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন মক্কার কোনো এক কক্ষে উপবিষ্ট ছিলেন এবং আমরা তাঁর চারপাশে ছিলাম, তখন উষ্কখুষ্ক চুলের এক বেদুঈন সেখানে আগমন করল। উমর তাকে বললেন: হে বেদুঈন, তুমি কোথা থেকে এসেছ? সে বলল: এই গোত্র থেকে এই পাহাড়ের দিকে। তিনি বললেন: কী উদ্দেশ্যে? সে বলল: আমার এক ছোট ছেলে মারা গেছে, আমি প্রতিদিন তার কবরের কাছে আসি এবং তার জন্য বিলাপগাথা পাঠ করি। উমর বললেন: তোমার ছেলের স্মরণে লেখা তোমার কিছু বিলাপগাথা আমাকে শোনাও। তখন বেদুঈন বলতে লাগল:
হে অনুপস্থিত ব্যক্তি, যে তার সফর থেকে আর ফিরে আসে না … মৃত্যু তাকে তার শৈশবেই বিদায় দিয়ে গেছে
হে নয়নমণি, তুমি ছিলে আমার পরম স্বজন … দীর্ঘ রজনী জুড়ে এবং তার শেষ প্রহরে
যখনই গোত্রের ওপর দৃষ্টি পড়ে … তখনই তা তার স্মৃতির বিয়োগ ব্যথায় কেঁদে ওঠে
তুমি এমন এক পেয়ালা পান করেছ যা তোমার পিতাও পান করবেন … তাঁর রবের পক্ষ থেকে বার্ধক্যে পৌঁছালে তা থেকে তাঁর নিস্তার নেই
তিনি তা পান করবেন এবং সমস্ত সৃষ্টিজগতও … যারা মরুবাসী এবং যারা নগরবাসী
বান্দাদের মাঝে আয়ু নির্ধারিত করে দেওয়া হয়েছে … কোনো সৃষ্টিই তার নির্ধারিত আয়ু বৃদ্ধি করতে সক্ষম নয়
তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে বললেন: হে বেদুঈন, তুমি সত্য বলেছ; এটি তেমন যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {আমি তো তাদের জন্য (সময়) গণনা করছি মাত্র}। এটি মূলত নিঃশ্বাসেরই গণনা।

৫৯- (৩৮৭) এবং তাঁর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহেলিয়াত যুগে আমাদের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিলেন যিনি বিপুল সম্পদের অধিকারী ছিলেন। তাকে এক শিষ্টাচারসম্পন্ন ও বুদ্ধিমান পুত্র সন্তান দান করা হয়েছিল। অতঃপর তিনি তার কাছে আরবের সম্ভ্রান্ত ও সর্দারদের কন্যাদের (বিয়ের) প্রস্তাব পেশ করলেন, কিন্তু সে বিয়ে করতে অস্বীকার করল এবং বলল: "আমি অমুক কৃষ্ণাঙ্গী নারী ব্যতীত আর কাউকে চাই না।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন পিতা তার ওপর ক্রুদ্ধ হলেন এবং ঐ নারীকে তার হাতে সঁপে দিয়ে তাদের উভয়কে তাড়িয়ে দিলেন। সে তখন তার হাত ধরল এবং লোকালয়ের এক প্রান্তে চলে গেল। সেখানে সে একটি কুঁড়েঘর নির্মাণ করল। তার এবং ঐ নারীর কাছে একটি আবা (চাদর) ব্যতীত কিছুই ছিল না। তারা যখন সেখানে থাকত, তখন সেই আবা গায়ে জড়িয়ে একত্রে বসে থাকত। তারা লবণ পিষত এবং পাড়ায় পাড়ায় তা বিক্রি করত। বর্ণনাকারী বলেন: এভাবে এক বছর অতিবাহিত হলে তার পিতার মনে সন্তানের প্রতি মমতার উদ্রেক হলো এবং তিনি তার কাছে লোক পাঠালেন। অতঃপর তিনি তার দাসদের নিয়ে রওনা হলেন যতক্ষণ না সেই কুঁড়েঘরে পৌঁছালেন। তিনি তাঁর পুত্রকে এমন অবস্থায় পেলেন যে, তার হাত ঐ কৃষ্ণাঙ্গী নারীর হাতের ওপর ছিল এবং তারা উভয়ই লবণ পিষছিল, আর সে (পুত্র) আবৃত্তি করছিল:
অনেকে সম্পদ জমা করে কিন্তু তা ভোগ করে না … আবার অনেকে সম্পদ ভোগ করে কিন্তু তা জমা করেনি
সুতরাং মহাকাল তোমার নিকট যা নিয়ে আসে তা গ্রহণ করো … যে ব্যক্তি নিজের জীবন নিয়ে সন্তুষ্ট থাকে, তা তাকেই উপকার দেয়
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সে তাকে একটি চুম্বন করল (১), তখন তার পিতা তার প্রতি মমতায় নুয়ে পড়লেন এবং তাদের উভয়কে মক্কায় নিয়ে আসলেন।--------------------------------------------
(১) [[আস-সাহাবা মুদ্রণ সংস্করণ হতে, যা পাণ্ডুলিপির অধিক নিকটতর। আর আল-ইলমিয়্যাহ সংস্করণে রয়েছে: "এবং তার পূর্বে তার খচ্চরটি"]]।