إن عن شغل للأمير فإنني … ما يشغل الإفلاس عني شاغل
أعطيك جملة وصف بيتي إنه … سيان خارج
بابه والداخل
باب
ذكر من اسمه عيسى
أبو الجويرية واسمه عيسى بن أوس بن عصية بن عبد القيس. يقول في الجنيد بن عبد الرحمن المري والي خراسان:
بيت بناه سنان ثم شيده … بحيث طنب في أثنائه الكرم
الصافحون بأحلام إذا قدروا … والضاربون إذا ما اعصو صب القتم
القتل مينتهم والجود عادتهم … والحلم والعزم من أخلاقهم شيم
وله يرثيه:
ذهب الجود والجنيد جميعاً … فعلى الجود والجنيد السلام
أصبحا ثاويين في بطن مرو … ما تغنت على الغصون الحمام
وله:
إن التي سلبتك يوم عوارض … بالدل وهي سليمة لا تسلب
منتك ثم لوتك ديناً فادحاً … وعداتهن إذا وعدن الخلب
عيسى بن عاتك الخطي عاتك أمه وهو عيسى بن حدير أحد بني وديعة بن مالك بن تيم اللات بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل أحد شعراء الخوارج. كان إذا أراد الخروج تعلق به بناته فيقيم ثم خرج بعد ذلك. وله أخبار وهو القائل:
لقد زاد الحياة إلي حباً … بناتي إنهن من الضعاف
أخاف بأن ينلن الفقر بعدي … وأن يشربن رنقاً بعد صافي
وأن يعرين إن كسي الجواري … فتنبو العين من غر عجاف
فلولاهن قد سومت مهري … وفي الرحمن للضعفاء كاف
وله:
أبي الإسلام لا أب لي سواه … إذا فخروا ببكر أو تميم
كلا الحيين ينصر مدعيه … ليلحقه بذي الحسب الصميم
وما حسب ولو كرمت عروق … ولكن التقي هو الكريم
أبو موسى عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ابن عبد المطلب من مشايخ بني هاشم ورؤسائهم وشجعانهم. ولد في ذي الحجة سنة اثنتين
أعطيك جملة وصف بيتي إنه … سيان خارج
بابه والداخل
باب
ذكر من اسمه عيسى
أبو الجويرية واسمه عيسى بن أوس بن عصية بن عبد القيس. يقول في الجنيد بن عبد الرحمن المري والي خراسان:
بيت بناه سنان ثم شيده … بحيث طنب في أثنائه الكرم
الصافحون بأحلام إذا قدروا … والضاربون إذا ما اعصو صب القتم
القتل مينتهم والجود عادتهم … والحلم والعزم من أخلاقهم شيم
وله يرثيه:
ذهب الجود والجنيد جميعاً … فعلى الجود والجنيد السلام
أصبحا ثاويين في بطن مرو … ما تغنت على الغصون الحمام
وله:
إن التي سلبتك يوم عوارض … بالدل وهي سليمة لا تسلب
منتك ثم لوتك ديناً فادحاً … وعداتهن إذا وعدن الخلب
عيسى بن عاتك الخطي عاتك أمه وهو عيسى بن حدير أحد بني وديعة بن مالك بن تيم اللات بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل أحد شعراء الخوارج. كان إذا أراد الخروج تعلق به بناته فيقيم ثم خرج بعد ذلك. وله أخبار وهو القائل:
لقد زاد الحياة إلي حباً … بناتي إنهن من الضعاف
أخاف بأن ينلن الفقر بعدي … وأن يشربن رنقاً بعد صافي
وأن يعرين إن كسي الجواري … فتنبو العين من غر عجاف
فلولاهن قد سومت مهري … وفي الرحمن للضعفاء كاف
وله:
أبي الإسلام لا أب لي سواه … إذا فخروا ببكر أو تميم
كلا الحيين ينصر مدعيه … ليلحقه بذي الحسب الصميم
وما حسب ولو كرمت عروق … ولكن التقي هو الكريم
أبو موسى عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ابن عبد المطلب من مشايخ بني هاشم ورؤسائهم وشجعانهم. ولد في ذي الحجة سنة اثنتين
যদি আমীরের কোনো ব্যস্ততা থাকে, তবে নিশ্চয়ই আমি … দারিদ্র্য আমাকে এমনভাবে ব্যস্ত রেখেছে যে অন্য কোনো ব্যস্তকারী নেই।
আমি তোমাকে আমার ঘরের বর্ণনার সারাংশ দিচ্ছি যে, নিশ্চয়ই তা … এর দরজার বাহির
এবং ভিতর উভয়ই সমান।
অধ্যায়
যাঁদের নাম ঈসা তাদের বর্ণনা
আবু আল-জুয়াইরিয়াহ, তার নাম ঈসা ইবনে আওস ইবনে উসাইয়াহ ইবনে আবদিল কায়স। তিনি খোরাসানের গভর্নর জুনাইদ ইবনে আবদুর রহমান আল-মুররি সম্পর্কে বলেন:
এমন এক ঘর যা সিনান নির্মাণ করেছেন অতঃপর তাকে সুদৃঢ় করেছেন … যার মধ্যস্থলে বদান্যতা তার তাবু গেড়েছে।
তারা সক্ষম হলে সহনশীলতার সাথে ক্ষমাকারী … আর যখন যুদ্ধের ঘোর অন্ধকার আচ্ছন্ন হয় তখন তারা চরম আঘাতকারী।
নিহত হওয়া তাদের আকাঙ্ক্ষা এবং দানশীলতা তাদের অভ্যাস … আর সহনশীলতা ও দৃঢ় সংকল্প তাদের চারিত্রিক ভূষণ।
তার মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করে তিনি বলেন:
দানশীলতা এবং জুনাইদ উভয়েই চলে গেছেন … সুতরাং দানশীলতা ও জুনাইদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।
তারা উভয়ে মার্ভের গর্ভে চিরনিদ্রায় শায়িত হয়েছেন … যতদিন গাছের ডালে কবুতর গান গাইবে।
তার আরও কবিতা:
নিশ্চয়ই সেই নারী, যে আওয়ানিদ এর দিনে তার লালিত্য দিয়ে তোমাকে হরণ করেছে … অথচ সে অক্ষত ছিল, সে লুণ্ঠিত হয়নি।
সে তোমাকে আশা দিয়েছিল অতঃপর ভারী ঋণের মতো তোমাকে ঘুরিয়েছে … আর নারীরা যখন প্রতিশ্রুতি দেয়, তাদের সেই প্রতিশ্রুতি হয় প্রতারণামূলক।
ঈসা ইবনে আতিক আল-খাত্তি, আতিক ছিল তার মায়ের নাম। তিনি ঈসা ইবনে হুদাইর, বনু ওয়াদিয়া ইবনে মালিক ইবনে তাইম আল-লাত ইবনে সা'লাবা ইবনে উকাবাহ ইবনে সা'ব ইবনে আলী ইবনে বকর ইবনে ওয়ায়েলের বংশোদ্ভূত এবং খারেজীদের অন্যতম কবি ছিলেন। তিনি যখন যুদ্ধে বের হতে চাইতেন, তখন তার কন্যারা তাকে আঁকড়ে ধরত, ফলে তিনি থেকে যেতেন; অতঃপর তিনি পরে বের হতেন। তার সম্পর্কে অনেক বর্ণনা রয়েছে এবং তিনিই এই কবিতাটি বলেছিলেন:
আমার কন্যারা আমার কাছে জীবনকে অধিক প্রিয় করে তুলেছে … নিশ্চয়ই তারা অত্যন্ত দুর্বল।
আমি ভয় পাই যে আমার পরে তারা দারিদ্র্যের শিকার হবে … এবং স্বচ্ছ পানীয়ের পরিবর্তে ঘোলা পানি পান করবে।
এবং তারা বস্ত্রহীন হয়ে পড়বে যখন অন্যান্য কিশোরীরা পোশাক পরবে … তখন কৃশ ও জীর্ণ অবস্থার কারণে তাদের দিক থেকে চোখ ফিরিয়ে নেওয়া হবে।
যদি তারা না থাকত, তবে আমি আমার ঘোড়াকে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত করতাম … আর দয়াময় আল্লাহই দুর্বলদের জন্য যথেষ্ট।
তার আরও কবিতা:
ইসলামই আমার পিতা, তিনি ছাড়া আমার কোনো পিতা নেই … যখন তারা বকর কিংবা তামীম বংশ নিয়ে গর্ব করে।
উভয় গোত্রই তাদের দাবিদারকে সাহায্য করে … যাতে তাকে খাঁটি বংশমর্যাদার অধিকারীদের সাথে শামিল করা যায়।
বংশমর্যাদা কিছুই নয় যদিও তার শিকড় অনেক সম্মানিত হয় … বরং যে মুত্তাকী সেই হলো প্রকৃত সম্মানিত।
আবু মুসা ঈসা ইবনে মুসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব। তিনি বনু হাশিমের প্রবীণদের অন্যতম এবং তাদের নেতৃস্থানীয় ও বীরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি ১২২ হিজরির জিলহজ মাসে জন্মগ্রহণ করেন।
আমি তোমাকে আমার ঘরের বর্ণনার সারাংশ দিচ্ছি যে, নিশ্চয়ই তা … এর দরজার বাহির
এবং ভিতর উভয়ই সমান।
অধ্যায়
যাঁদের নাম ঈসা তাদের বর্ণনা
আবু আল-জুয়াইরিয়াহ, তার নাম ঈসা ইবনে আওস ইবনে উসাইয়াহ ইবনে আবদিল কায়স। তিনি খোরাসানের গভর্নর জুনাইদ ইবনে আবদুর রহমান আল-মুররি সম্পর্কে বলেন:
এমন এক ঘর যা সিনান নির্মাণ করেছেন অতঃপর তাকে সুদৃঢ় করেছেন … যার মধ্যস্থলে বদান্যতা তার তাবু গেড়েছে।
তারা সক্ষম হলে সহনশীলতার সাথে ক্ষমাকারী … আর যখন যুদ্ধের ঘোর অন্ধকার আচ্ছন্ন হয় তখন তারা চরম আঘাতকারী।
নিহত হওয়া তাদের আকাঙ্ক্ষা এবং দানশীলতা তাদের অভ্যাস … আর সহনশীলতা ও দৃঢ় সংকল্প তাদের চারিত্রিক ভূষণ।
তার মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করে তিনি বলেন:
দানশীলতা এবং জুনাইদ উভয়েই চলে গেছেন … সুতরাং দানশীলতা ও জুনাইদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।
তারা উভয়ে মার্ভের গর্ভে চিরনিদ্রায় শায়িত হয়েছেন … যতদিন গাছের ডালে কবুতর গান গাইবে।
তার আরও কবিতা:
নিশ্চয়ই সেই নারী, যে আওয়ানিদ এর দিনে তার লালিত্য দিয়ে তোমাকে হরণ করেছে … অথচ সে অক্ষত ছিল, সে লুণ্ঠিত হয়নি।
সে তোমাকে আশা দিয়েছিল অতঃপর ভারী ঋণের মতো তোমাকে ঘুরিয়েছে … আর নারীরা যখন প্রতিশ্রুতি দেয়, তাদের সেই প্রতিশ্রুতি হয় প্রতারণামূলক।
ঈসা ইবনে আতিক আল-খাত্তি, আতিক ছিল তার মায়ের নাম। তিনি ঈসা ইবনে হুদাইর, বনু ওয়াদিয়া ইবনে মালিক ইবনে তাইম আল-লাত ইবনে সা'লাবা ইবনে উকাবাহ ইবনে সা'ব ইবনে আলী ইবনে বকর ইবনে ওয়ায়েলের বংশোদ্ভূত এবং খারেজীদের অন্যতম কবি ছিলেন। তিনি যখন যুদ্ধে বের হতে চাইতেন, তখন তার কন্যারা তাকে আঁকড়ে ধরত, ফলে তিনি থেকে যেতেন; অতঃপর তিনি পরে বের হতেন। তার সম্পর্কে অনেক বর্ণনা রয়েছে এবং তিনিই এই কবিতাটি বলেছিলেন:
আমার কন্যারা আমার কাছে জীবনকে অধিক প্রিয় করে তুলেছে … নিশ্চয়ই তারা অত্যন্ত দুর্বল।
আমি ভয় পাই যে আমার পরে তারা দারিদ্র্যের শিকার হবে … এবং স্বচ্ছ পানীয়ের পরিবর্তে ঘোলা পানি পান করবে।
এবং তারা বস্ত্রহীন হয়ে পড়বে যখন অন্যান্য কিশোরীরা পোশাক পরবে … তখন কৃশ ও জীর্ণ অবস্থার কারণে তাদের দিক থেকে চোখ ফিরিয়ে নেওয়া হবে।
যদি তারা না থাকত, তবে আমি আমার ঘোড়াকে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত করতাম … আর দয়াময় আল্লাহই দুর্বলদের জন্য যথেষ্ট।
তার আরও কবিতা:
ইসলামই আমার পিতা, তিনি ছাড়া আমার কোনো পিতা নেই … যখন তারা বকর কিংবা তামীম বংশ নিয়ে গর্ব করে।
উভয় গোত্রই তাদের দাবিদারকে সাহায্য করে … যাতে তাকে খাঁটি বংশমর্যাদার অধিকারীদের সাথে শামিল করা যায়।
বংশমর্যাদা কিছুই নয় যদিও তার শিকড় অনেক সম্মানিত হয় … বরং যে মুত্তাকী সেই হলো প্রকৃত সম্মানিত।
আবু মুসা ঈসা ইবনে মুসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব। তিনি বনু হাশিমের প্রবীণদের অন্যতম এবং তাদের নেতৃস্থানীয় ও বীরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি ১২২ হিজরির জিলহজ মাসে জন্মগ্রহণ করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 258)