كأني أناجيك إن جاءني … ورود البشير برجع الجواب
محمود بن مروان بن أبي الجنوب بن مروان بن سليمان بن أبي حفصة واسم محمود يحيى سماه المتوكل محموداً لغمزه على الطالبيين ويكنى أبا مروان. جالس المتوكل واطرحه المنتصر والمستعين فلزم المعتز وخص به فقلده اليمامة والبحرين. وهو القائل:
لي حيلة فيمن ينم … وليس في الكذاب حيلة
من كان يكذب ما ير … يد فحيلتي فيه قليلة
وله في المعتز:
أعاد إلينا الفضل أيام جعفر … وأحيا لنا بالعدل والجود جعفرا
إمام له في كل قلب محبة … كوالده قولاً وفعلاً ومنظرا
ظفرت بحق طالما قد ظلمته … ومن كان يبغي ذاك أمسى مظفرا
يحيى بن أبي الخصيب الكوفي. ماجن كان في أيام المعتضد. له قصيدة طويلة ذكر فيها خلوته بامرأة لقيها في الطريق بالكوفة أولها:
أبا حسن ان لي قصة … ولولا أعاجيبها لم تطل
أبو الغوث يحيى بن أبي عبادة البحتري الشاعر. تقدم نسب أبيه. قدم بغداد قبل الثلاثمائة وسمع منه وجوه أهلها وعلمائها أشعار أبيه وبقي بعد ذلك. وهو القائل يمدح أبا العباس بن بسطام:
ملك تقوم له الملوك إذا احتبى … وتخر للأذقان عند قيامه
برقت مخايل جوده وتخرقت … بالنيل للعافين غر غمامه
لله أي بلاغة وبراعة … ومكائد تحتل في أقلامه
أدهى وأخفى موضعاً لمكيدة … من أن ترى الأبصار وقع سهامه
أعطى فقلنا الغيث في إرهامه … وسطا فقلنا الليث في إقدامه
والنيل يرجسه على مرتاده … والضيم يغلبه على مستامه
نفسي فداؤك من حميد رعية … نجمت نجوم العدل في أيامه
أبو أحمد يحيى بن علي بن يحيى بن أبي منصور المنجم. شاعر مطبوع راجز مقصد أشعر أهل زمانه وأحسنهم أدباً وأكثرهما افتناناً في علوم العرب والعجم. وجالس الموفق والمعتمد وخص به وبالمكتفي بعده وهو من شجرة الأدب الناضرة وأنجمه الزاهرة فاضل الآباء والأجداد منتخب الأهل والأولاد ولا نعلم أنه اتصل في بيت من بيوت الأدب من التمسك بالدين والمناضلة عنه والافتنان
محمود بن مروان بن أبي الجنوب بن مروان بن سليمان بن أبي حفصة واسم محمود يحيى سماه المتوكل محموداً لغمزه على الطالبيين ويكنى أبا مروان. جالس المتوكل واطرحه المنتصر والمستعين فلزم المعتز وخص به فقلده اليمامة والبحرين. وهو القائل:
لي حيلة فيمن ينم … وليس في الكذاب حيلة
من كان يكذب ما ير … يد فحيلتي فيه قليلة
وله في المعتز:
أعاد إلينا الفضل أيام جعفر … وأحيا لنا بالعدل والجود جعفرا
إمام له في كل قلب محبة … كوالده قولاً وفعلاً ومنظرا
ظفرت بحق طالما قد ظلمته … ومن كان يبغي ذاك أمسى مظفرا
يحيى بن أبي الخصيب الكوفي. ماجن كان في أيام المعتضد. له قصيدة طويلة ذكر فيها خلوته بامرأة لقيها في الطريق بالكوفة أولها:
أبا حسن ان لي قصة … ولولا أعاجيبها لم تطل
أبو الغوث يحيى بن أبي عبادة البحتري الشاعر. تقدم نسب أبيه. قدم بغداد قبل الثلاثمائة وسمع منه وجوه أهلها وعلمائها أشعار أبيه وبقي بعد ذلك. وهو القائل يمدح أبا العباس بن بسطام:
ملك تقوم له الملوك إذا احتبى … وتخر للأذقان عند قيامه
برقت مخايل جوده وتخرقت … بالنيل للعافين غر غمامه
لله أي بلاغة وبراعة … ومكائد تحتل في أقلامه
أدهى وأخفى موضعاً لمكيدة … من أن ترى الأبصار وقع سهامه
أعطى فقلنا الغيث في إرهامه … وسطا فقلنا الليث في إقدامه
والنيل يرجسه على مرتاده … والضيم يغلبه على مستامه
نفسي فداؤك من حميد رعية … نجمت نجوم العدل في أيامه
أبو أحمد يحيى بن علي بن يحيى بن أبي منصور المنجم. شاعر مطبوع راجز مقصد أشعر أهل زمانه وأحسنهم أدباً وأكثرهما افتناناً في علوم العرب والعجم. وجالس الموفق والمعتمد وخص به وبالمكتفي بعده وهو من شجرة الأدب الناضرة وأنجمه الزاهرة فاضل الآباء والأجداد منتخب الأهل والأولاد ولا نعلم أنه اتصل في بيت من بيوت الأدب من التمسك بالدين والمناضلة عنه والافتنان
যেন আমি আপনার সাথে কানে কানে কথা বলছি যদি আমার কাছে আসে … উত্তরসহ সুসংবাদদাতার আগমন।
মাহমুদ ইবনে মারওয়ান ইবনে আবিল জানুব ইবনে মারওয়ান ইবনে সুলাইমান ইবনে আবি হাফসাহ। মাহমুদের আসল নাম ইয়াহইয়া; মুতাওয়াক্কিল তাকে তালিবীদের প্রতি তার তাচ্ছিল্যের কারণে 'মাহমুদ' নামকরণ করেন এবং তার উপনাম ছিল আবু মারওয়ান। তিনি মুতাওয়াক্কিলের মজলিসে বসতেন, তবে মুনতাসির ও মুস্তাইন তাকে বর্জন করেন। অতঃপর তিনি মুতাযের সান্নিধ্য গ্রহণ করেন এবং তার বিশিষ্ট ব্যক্তিতে পরিণত হন; ফলে তিনি তাকে ইয়ামামা ও বাহরাইনের শাসনভার অর্পণ করেন। তিনি বলেন:
যে পরনিন্দা করে তার জন্য আমার একটি কৌশল আছে … কিন্তু মিথ্যাবাদীর ব্যাপারে কোনো কৌশল নেই
যে ব্যক্তি যা চায় তা নিয়েই মিথ্যা বলে … তার ব্যাপারে আমার কৌশল খুবই নগণ্য
মুতায সম্পর্কে তার উক্তি:
তিনি জাফরের দিনগুলোর শ্রেষ্ঠত্ব আমাদের কাছে ফিরিয়ে এনেছেন … আর ন্যায়বিচার ও দানশীলতার মাধ্যমে আমাদের জন্য জাফরকে পুনর্জীবিত করেছেন
এমন এক ইমাম যার প্রতি প্রতিটি হৃদয়ে ভালোবাসা বিদ্যমান … কথা, কাজ এবং অবয়বে তিনি তার পিতার মতোই
আপনি সেই অধিকার ফিরে পেয়েছেন যা দীর্ঘকাল ধরে হরণ করা হয়েছিল … আর যে তা পেতে চেয়েছিল সে আজ বিজয়ী হয়েছে
ইয়াহইয়া ইবনে আবিল খাসিব আল-কুফি। তিনি মুতাযিদ-এর সময়ে একজন আমোদপ্রিয় ব্যক্তি ছিলেন। তার একটি দীর্ঘ কবিতা রয়েছে যাতে তিনি কুফার রাস্তায় এক নারীর সাথে তার নির্জন সাক্ষাতের কথা উল্লেখ করেছেন, যার শুরুটা হলো:
হে আবু হাসান, আমার একটি গল্প আছে … এর বিস্ময়কর দিকগুলো না থাকলে এটি দীর্ঘ হতো না
আবুল গাওস ইয়াহইয়া ইবনে আবি উবাদাহ আল-বুহতুতি কবি। তার পিতার বংশপরিচয় পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। তিনি ৩০০ হিজরির আগে বাগদাদে আসেন এবং বাগদাদের গণ্যমান্য ব্যক্তি ও ওলামায়ে কেরাম তার নিকট থেকে তার পিতার কবিতাগুলো শ্রবণ করেন এবং তিনি এর পর সেখানে অবস্থান করেন। তিনি আবুল আব্বাস ইবনে বিস্তাম-এর প্রশংসা করে বলেন:
এমন এক অধিপতি যার সম্মানে রাজারা দাঁড়িয়ে যায় যখন তিনি আসীন হন … আর তিনি যখন দণ্ডায়মান হন, তখন তারা শ্রদ্ধায় বিনত হয়
তার দানশীলতার লক্ষণগুলো বিচ্ছুরিত হলো এবং … যাঞ্চাকারীদের কল্যাণে তার মহত্ত্বের মেঘমালা থেকে বৃষ্টি ঝরল
আল্লাহর কসম, কী চমৎকার অলঙ্কারশাস্ত্র ও নিপুণতা … এবং তার কলমসমূহের নিচে কী নিগূঢ় কৌশল লুকায়িত থাকে
কৌশলের জন্য এটি অধিকতর সূক্ষ্ম ও গুপ্ত স্থান … চোখের দৃষ্টিতে তার তীরের আঘাত ধরা পড়ার চেয়েও যা নিগূঢ়
তিনি যখন দান করেন, আমরা বলি এ যেন অঝোর ধারায় বর্ষিত বৃষ্টি … আর যখন তিনি আক্রমণ করেন, আমরা বলি এ যেন অকুতোভয় সিংহ
প্রার্থনাকারীর কাছে তার দান উপচে পড়ে … আর যে তাকে অবজ্ঞা করতে চায়, সে তার বীরত্বে পরাস্ত হয়
আমার প্রাণ আপনার ওপর উৎসর্গ হোক, হে প্রশংসিত নেতা … যার শাসনকালে ন্যায়বিচারের নক্ষত্ররাজি উদিত হয়েছে
আবু আহমদ ইয়াহইয়া ইবনে আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি মানসুর আল-মুনাজ্জিম। তিনি ছিলেন একজন সহজাত কবি, ছন্দকার এবং স্বীয় সময়ের শ্রেষ্ঠ কবিদের অন্তর্ভুক্ত, শিষ্টাচারের দিক থেকে অনন্য এবং আরব ও আজমের বিবিধ বিদ্যায় অত্যন্ত পারদর্শী। তিনি মুওয়াফ্ফাক ও মুতামিদ-এর মজলিসে বসতেন এবং তাদের ও পরবর্তী সময়ে মুকতাফি-র একান্ত সান্নিধ্য লাভে ধন্য হন। তিনি সাহিত্যের সজীব বৃক্ষ এবং এর উজ্জ্বল নক্ষত্রদের একজন। তিনি সুমহান পিতা ও পিতামহের যোগ্য উত্তরসূরি এবং পরিবারের শ্রেষ্ঠ সন্তান। আমরা সাহিত্যের আর কোনো ঘরানা সম্পর্কে জানি না যারা দ্বীনের প্রতি অবিচল থাকা, তার প্রতিরক্ষা করা এবং বিবিধ বিদ্যায় পারদর্শিতার ক্ষেত্রে তার পরিবারের ন্যায় এমন নিবিড়ভাবে সম্পৃক্ত।
মাহমুদ ইবনে মারওয়ান ইবনে আবিল জানুব ইবনে মারওয়ান ইবনে সুলাইমান ইবনে আবি হাফসাহ। মাহমুদের আসল নাম ইয়াহইয়া; মুতাওয়াক্কিল তাকে তালিবীদের প্রতি তার তাচ্ছিল্যের কারণে 'মাহমুদ' নামকরণ করেন এবং তার উপনাম ছিল আবু মারওয়ান। তিনি মুতাওয়াক্কিলের মজলিসে বসতেন, তবে মুনতাসির ও মুস্তাইন তাকে বর্জন করেন। অতঃপর তিনি মুতাযের সান্নিধ্য গ্রহণ করেন এবং তার বিশিষ্ট ব্যক্তিতে পরিণত হন; ফলে তিনি তাকে ইয়ামামা ও বাহরাইনের শাসনভার অর্পণ করেন। তিনি বলেন:
যে পরনিন্দা করে তার জন্য আমার একটি কৌশল আছে … কিন্তু মিথ্যাবাদীর ব্যাপারে কোনো কৌশল নেই
যে ব্যক্তি যা চায় তা নিয়েই মিথ্যা বলে … তার ব্যাপারে আমার কৌশল খুবই নগণ্য
মুতায সম্পর্কে তার উক্তি:
তিনি জাফরের দিনগুলোর শ্রেষ্ঠত্ব আমাদের কাছে ফিরিয়ে এনেছেন … আর ন্যায়বিচার ও দানশীলতার মাধ্যমে আমাদের জন্য জাফরকে পুনর্জীবিত করেছেন
এমন এক ইমাম যার প্রতি প্রতিটি হৃদয়ে ভালোবাসা বিদ্যমান … কথা, কাজ এবং অবয়বে তিনি তার পিতার মতোই
আপনি সেই অধিকার ফিরে পেয়েছেন যা দীর্ঘকাল ধরে হরণ করা হয়েছিল … আর যে তা পেতে চেয়েছিল সে আজ বিজয়ী হয়েছে
ইয়াহইয়া ইবনে আবিল খাসিব আল-কুফি। তিনি মুতাযিদ-এর সময়ে একজন আমোদপ্রিয় ব্যক্তি ছিলেন। তার একটি দীর্ঘ কবিতা রয়েছে যাতে তিনি কুফার রাস্তায় এক নারীর সাথে তার নির্জন সাক্ষাতের কথা উল্লেখ করেছেন, যার শুরুটা হলো:
হে আবু হাসান, আমার একটি গল্প আছে … এর বিস্ময়কর দিকগুলো না থাকলে এটি দীর্ঘ হতো না
আবুল গাওস ইয়াহইয়া ইবনে আবি উবাদাহ আল-বুহতুতি কবি। তার পিতার বংশপরিচয় পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। তিনি ৩০০ হিজরির আগে বাগদাদে আসেন এবং বাগদাদের গণ্যমান্য ব্যক্তি ও ওলামায়ে কেরাম তার নিকট থেকে তার পিতার কবিতাগুলো শ্রবণ করেন এবং তিনি এর পর সেখানে অবস্থান করেন। তিনি আবুল আব্বাস ইবনে বিস্তাম-এর প্রশংসা করে বলেন:
এমন এক অধিপতি যার সম্মানে রাজারা দাঁড়িয়ে যায় যখন তিনি আসীন হন … আর তিনি যখন দণ্ডায়মান হন, তখন তারা শ্রদ্ধায় বিনত হয়
তার দানশীলতার লক্ষণগুলো বিচ্ছুরিত হলো এবং … যাঞ্চাকারীদের কল্যাণে তার মহত্ত্বের মেঘমালা থেকে বৃষ্টি ঝরল
আল্লাহর কসম, কী চমৎকার অলঙ্কারশাস্ত্র ও নিপুণতা … এবং তার কলমসমূহের নিচে কী নিগূঢ় কৌশল লুকায়িত থাকে
কৌশলের জন্য এটি অধিকতর সূক্ষ্ম ও গুপ্ত স্থান … চোখের দৃষ্টিতে তার তীরের আঘাত ধরা পড়ার চেয়েও যা নিগূঢ়
তিনি যখন দান করেন, আমরা বলি এ যেন অঝোর ধারায় বর্ষিত বৃষ্টি … আর যখন তিনি আক্রমণ করেন, আমরা বলি এ যেন অকুতোভয় সিংহ
প্রার্থনাকারীর কাছে তার দান উপচে পড়ে … আর যে তাকে অবজ্ঞা করতে চায়, সে তার বীরত্বে পরাস্ত হয়
আমার প্রাণ আপনার ওপর উৎসর্গ হোক, হে প্রশংসিত নেতা … যার শাসনকালে ন্যায়বিচারের নক্ষত্ররাজি উদিত হয়েছে
আবু আহমদ ইয়াহইয়া ইবনে আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি মানসুর আল-মুনাজ্জিম। তিনি ছিলেন একজন সহজাত কবি, ছন্দকার এবং স্বীয় সময়ের শ্রেষ্ঠ কবিদের অন্তর্ভুক্ত, শিষ্টাচারের দিক থেকে অনন্য এবং আরব ও আজমের বিবিধ বিদ্যায় অত্যন্ত পারদর্শী। তিনি মুওয়াফ্ফাক ও মুতামিদ-এর মজলিসে বসতেন এবং তাদের ও পরবর্তী সময়ে মুকতাফি-র একান্ত সান্নিধ্য লাভে ধন্য হন। তিনি সাহিত্যের সজীব বৃক্ষ এবং এর উজ্জ্বল নক্ষত্রদের একজন। তিনি সুমহান পিতা ও পিতামহের যোগ্য উত্তরসূরি এবং পরিবারের শ্রেষ্ঠ সন্তান। আমরা সাহিত্যের আর কোনো ঘরানা সম্পর্কে জানি না যারা দ্বীনের প্রতি অবিচল থাকা, তার প্রতিরক্ষা করা এবং বিবিধ বিদ্যায় পারদর্শিতার ক্ষেত্রে তার পরিবারের ন্যায় এমন নিবিড়ভাবে সম্পৃক্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 502)