حرف العين
باب
ذكر من اسمه عمرو
هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي واسمه زيد ابن كلاب بن مرة بن لؤي بن هاشم. هو جد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكنى أبا نضلة وفيه يقول مطرود بن كعب الخزاعي:
عمرو الذي هشم الثريد لقومه … ورجال مكة مسنتون عجاف
ولما قصد البيت بعض من قصده قال هاشم في رجز له: عذت بما عاذ به إبراهيم
عمرو بن قميئة بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة وهو الحصن بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. وقيل هو عمرو بن ذريح بن سعد بن مالك ويكنى أبا كعب وكان في عصر مهلهل بن ربيعة ويقول الشعر وعمر حتى جاوز التسعين وقال:
كأني وقد جاوزت تسعين حجة … خلعت بها عني عذار لجام
رمتني بنات الدهر من حيث لا أرى … فكيف بمن يرمى وليس برام
فلو أنها نبل إذاً لاتقيتها … ولكنني أرمى بغير سهام
وتزعم بكر بن وائل أنه أول من قال الشعر وقصد القصيد، وكان امرؤ القيس بن حجر استصحبه لما شخص إلى قيصر يستمده على بني أسد فمات في سفره ذلك فسمته بكر عمراً الضائع وهو صاحب امرئ القيس الذي عني بقوله:
بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه … وأيقن أنا لاحقون بقيصراً
باب
ذكر من اسمه عمرو
هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي واسمه زيد ابن كلاب بن مرة بن لؤي بن هاشم. هو جد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكنى أبا نضلة وفيه يقول مطرود بن كعب الخزاعي:
عمرو الذي هشم الثريد لقومه … ورجال مكة مسنتون عجاف
ولما قصد البيت بعض من قصده قال هاشم في رجز له: عذت بما عاذ به إبراهيم
عمرو بن قميئة بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة وهو الحصن بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. وقيل هو عمرو بن ذريح بن سعد بن مالك ويكنى أبا كعب وكان في عصر مهلهل بن ربيعة ويقول الشعر وعمر حتى جاوز التسعين وقال:
كأني وقد جاوزت تسعين حجة … خلعت بها عني عذار لجام
رمتني بنات الدهر من حيث لا أرى … فكيف بمن يرمى وليس برام
فلو أنها نبل إذاً لاتقيتها … ولكنني أرمى بغير سهام
وتزعم بكر بن وائل أنه أول من قال الشعر وقصد القصيد، وكان امرؤ القيس بن حجر استصحبه لما شخص إلى قيصر يستمده على بني أسد فمات في سفره ذلك فسمته بكر عمراً الضائع وهو صاحب امرئ القيس الذي عني بقوله:
بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه … وأيقن أنا لاحقون بقيصراً
আইন বর্ণমালা
অনুচ্ছেদ
যাদের নাম আমর তাদের বর্ণনা
হাশিম, এবং তার নাম ছিল আমর ইবনে আবদে মানাফ, যার নাম ছিল আল-মুগীরা ইবনে কুসাই, যার নাম ছিল যায়িদ ইবনে কিলাব ইবনে মুররাহ ইবনে লুয়াই ইবনে হাশিম। তিনি ছিলেন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রপিতামহ এবং তার কুনিয়াত (উপনাম) ছিল আবু নাদলাহ। তার সম্পর্কে মাত্রুদ ইবনে কাব আল-খুজায়ি বলেন:
আমর, যিনি তার গোত্রের জন্য রুটি ভেঙে সুরুয়া তৈরি করেছিলেন … যখন মক্কার লোকেরা দুর্ভিক্ষে শীর্ণ ও দুর্বল হয়ে পড়েছিল।
যখন কতিপয় লোক কাবার উদ্দেশ্যে যাত্রা করল, তখন হাশিম তার এক পঙক্তিতে বলেছিলেন: আমি সেই সত্তার আশ্রয় নিচ্ছি, যার আশ্রয় ইব্রাহিম নিয়েছিলেন।
আমর ইবনে কামিয়াহ ইবনে সাদ ইবনে মালিক ইবনে দ্বাবিয়াহ ইবনে কায়িস ইবনে সালাবাহ, যিনি আল-হিসন ইবনে উকাবাহ ইবনে সাব ইবনে আলি ইবনে বকর ইবনে ওয়াইল নামেও পরিচিত। কেউ কেউ বলেন, তিনি আমর ইবনে জারিহ ইবনে সাদ ইবনে মালিক। তার কুনিয়াত ছিল আবু কাব। তিনি মুহালহিল ইবনে রবিআর সমসাময়িক ছিলেন এবং কবিতা রচনা করতেন। তিনি নব্বই বছরেরও বেশি সময় বেঁচে ছিলেন এবং বলেছিলেন:
মনে হয় যেন আমি নব্বইটি বছর অতিক্রম করে … আমার মুখ থেকে লাগামের রশি খুলে ফেলেছি।
কালের কন্যারা আমাকে এমন দিক থেকে নিক্ষেপ করেছে যা আমি দেখতে পাই না … তবে এমন ব্যক্তির অবস্থা কী হবে যাকে নিক্ষেপ করা হচ্ছে অথচ সে নিজে নিক্ষেপকারী নয়?
যদি সেগুলো তীর হতো তবে আমি তা থেকে আত্মরক্ষা করতাম … কিন্তু আমাকে তো এমন কিছু দিয়ে নিক্ষেপ করা হচ্ছে যা তীর নয়।
বকর ইবনে ওয়াইল গোত্র দাবি করে যে, তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি কবিতা ও কাসিদা রচনা করেছিলেন। ইমরুল কায়েস ইবনে হুজর যখন রোম সম্রাটের কাছে বনু আসাদের বিরুদ্ধে সাহায্যের জন্য যাচ্ছিলেন, তখন তাকে সাথে নিয়েছিলেন। সেই সফরেই তিনি মৃত্যুবরণ করেন। ফলে বকর গোত্র তাকে 'বিপথগামী আমর' নামে অভিহিত করে। তিনি ইমরুল কায়েসের সেই বন্ধু যাকে উদ্দেশ্য করে সে তার কবিতায় বলেছিল:
আমার সঙ্গী কেঁদে উঠল যখন সে তার সামনে গিরিপথ দেখতে পেল … এবং সে নিশ্চিত হলো যে আমরা রোম সম্রাটের কাছে পৌঁছাতে চলেছি।
অনুচ্ছেদ
যাদের নাম আমর তাদের বর্ণনা
হাশিম, এবং তার নাম ছিল আমর ইবনে আবদে মানাফ, যার নাম ছিল আল-মুগীরা ইবনে কুসাই, যার নাম ছিল যায়িদ ইবনে কিলাব ইবনে মুররাহ ইবনে লুয়াই ইবনে হাশিম। তিনি ছিলেন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রপিতামহ এবং তার কুনিয়াত (উপনাম) ছিল আবু নাদলাহ। তার সম্পর্কে মাত্রুদ ইবনে কাব আল-খুজায়ি বলেন:
আমর, যিনি তার গোত্রের জন্য রুটি ভেঙে সুরুয়া তৈরি করেছিলেন … যখন মক্কার লোকেরা দুর্ভিক্ষে শীর্ণ ও দুর্বল হয়ে পড়েছিল।
যখন কতিপয় লোক কাবার উদ্দেশ্যে যাত্রা করল, তখন হাশিম তার এক পঙক্তিতে বলেছিলেন: আমি সেই সত্তার আশ্রয় নিচ্ছি, যার আশ্রয় ইব্রাহিম নিয়েছিলেন।
আমর ইবনে কামিয়াহ ইবনে সাদ ইবনে মালিক ইবনে দ্বাবিয়াহ ইবনে কায়িস ইবনে সালাবাহ, যিনি আল-হিসন ইবনে উকাবাহ ইবনে সাব ইবনে আলি ইবনে বকর ইবনে ওয়াইল নামেও পরিচিত। কেউ কেউ বলেন, তিনি আমর ইবনে জারিহ ইবনে সাদ ইবনে মালিক। তার কুনিয়াত ছিল আবু কাব। তিনি মুহালহিল ইবনে রবিআর সমসাময়িক ছিলেন এবং কবিতা রচনা করতেন। তিনি নব্বই বছরেরও বেশি সময় বেঁচে ছিলেন এবং বলেছিলেন:
মনে হয় যেন আমি নব্বইটি বছর অতিক্রম করে … আমার মুখ থেকে লাগামের রশি খুলে ফেলেছি।
কালের কন্যারা আমাকে এমন দিক থেকে নিক্ষেপ করেছে যা আমি দেখতে পাই না … তবে এমন ব্যক্তির অবস্থা কী হবে যাকে নিক্ষেপ করা হচ্ছে অথচ সে নিজে নিক্ষেপকারী নয়?
যদি সেগুলো তীর হতো তবে আমি তা থেকে আত্মরক্ষা করতাম … কিন্তু আমাকে তো এমন কিছু দিয়ে নিক্ষেপ করা হচ্ছে যা তীর নয়।
বকর ইবনে ওয়াইল গোত্র দাবি করে যে, তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি কবিতা ও কাসিদা রচনা করেছিলেন। ইমরুল কায়েস ইবনে হুজর যখন রোম সম্রাটের কাছে বনু আসাদের বিরুদ্ধে সাহায্যের জন্য যাচ্ছিলেন, তখন তাকে সাথে নিয়েছিলেন। সেই সফরেই তিনি মৃত্যুবরণ করেন। ফলে বকর গোত্র তাকে 'বিপথগামী আমর' নামে অভিহিত করে। তিনি ইমরুল কায়েসের সেই বন্ধু যাকে উদ্দেশ্য করে সে তার কবিতায় বলেছিল:
আমার সঙ্গী কেঁদে উঠল যখন সে তার সামনে গিরিপথ দেখতে পেল … এবং সে নিশ্চিত হলো যে আমরা রোম সম্রাটের কাছে পৌঁছাতে চলেছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 200)