فإن كن هذا في الكتاب فهم إذاً … ملوك بنو حر ونحن عبيد
فدعا به عمر رضي الله عنه فأعطاه.
هوذة بن جرول التميمي شاعر. قتلته كلب.
باب
ذكر من اسمه هدبة
هدبة بن الخشرم بن كرز بن أبي حية بن الكاهن وهو سلمة بن أسحم بن عامر بن ثعلبة بن قرة بن خنبش بن عمرو بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد وهو هذيم بن مسعد بن الحارث بن سعد وهو أخو عذرة بن سعد. وهدبة يكنى أبا سليمان وهو شاعر مفلق كثير الأمثال في شعره وهو قاتل ابن عمه زيادة بن زيد العذري في أيام معاوية فحبسه سعيد بن العاص وهو على المدينة خمس سنين أو ستاً إلى أن بلغ المسور بن زيادة وكان صغيراً فقتله بأبيه. فمن قوله في الحبس:
عسى الكرب الذي أمسيت فيه … يكون وراءه فرج قريب
فيأمن خائف ويفك عان … ويأتي أهله النائي الغريب
وله:
ولست بمفرح إذا الدهر سرني … ولا جازع من صرفه المتقلب
ولست بباغي الشر والشر تاركي … ولكن متى أحمل على الشر أركب
هدبة بن مصعب الأسدي البرثني يقول:
ألا أيها القلب الذي طار طيرة … كأنك من هجر الصديق بديع
ألم تر أن النفس تلتاع لوعة … لأول هجر الإلف ثم تريع
باب
ذكر من اسمه هارون
هارون بن سعد العجلي. كان رأس الزيدية وخرج معه إبراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب وهو شيخ كبير فولاه القتال بواسط وهو القائل:
ألم تر أن الرافضين تمزقوا … وكلهم في جعفر قال منكراً
فطائفة قالوا إمام ومنهم … طوائف سموه النبي المطهرا
فإن كان يرضى ما يقولون جعفر … فإني إلى ربي أفارق جعفرا
برئت إلى الرحمن من كل رافض … بصير بباب الكفر في الدين أعورا
إذا كف أهل الحق عن بدعة مضى … عليها وإن يمضي إلى الحق قصرا
هارون بن حماد الواسطي. كان في أيام المهدي وهو القائل:
أحب نعم علي ولي وبيني … وأبغض لا وأبغض قول ليس
وآبائي إلى مضر تناهي … وأجدادي بنو بر بن قيس
فدعا به عمر رضي الله عنه فأعطاه.
هوذة بن جرول التميمي شاعر. قتلته كلب.
باب
ذكر من اسمه هدبة
هدبة بن الخشرم بن كرز بن أبي حية بن الكاهن وهو سلمة بن أسحم بن عامر بن ثعلبة بن قرة بن خنبش بن عمرو بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد وهو هذيم بن مسعد بن الحارث بن سعد وهو أخو عذرة بن سعد. وهدبة يكنى أبا سليمان وهو شاعر مفلق كثير الأمثال في شعره وهو قاتل ابن عمه زيادة بن زيد العذري في أيام معاوية فحبسه سعيد بن العاص وهو على المدينة خمس سنين أو ستاً إلى أن بلغ المسور بن زيادة وكان صغيراً فقتله بأبيه. فمن قوله في الحبس:
عسى الكرب الذي أمسيت فيه … يكون وراءه فرج قريب
فيأمن خائف ويفك عان … ويأتي أهله النائي الغريب
وله:
ولست بمفرح إذا الدهر سرني … ولا جازع من صرفه المتقلب
ولست بباغي الشر والشر تاركي … ولكن متى أحمل على الشر أركب
هدبة بن مصعب الأسدي البرثني يقول:
ألا أيها القلب الذي طار طيرة … كأنك من هجر الصديق بديع
ألم تر أن النفس تلتاع لوعة … لأول هجر الإلف ثم تريع
باب
ذكر من اسمه هارون
هارون بن سعد العجلي. كان رأس الزيدية وخرج معه إبراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب وهو شيخ كبير فولاه القتال بواسط وهو القائل:
ألم تر أن الرافضين تمزقوا … وكلهم في جعفر قال منكراً
فطائفة قالوا إمام ومنهم … طوائف سموه النبي المطهرا
فإن كان يرضى ما يقولون جعفر … فإني إلى ربي أفارق جعفرا
برئت إلى الرحمن من كل رافض … بصير بباب الكفر في الدين أعورا
إذا كف أهل الحق عن بدعة مضى … عليها وإن يمضي إلى الحق قصرا
هارون بن حماد الواسطي. كان في أيام المهدي وهو القائل:
أحب نعم علي ولي وبيني … وأبغض لا وأبغض قول ليس
وآبائي إلى مضر تناهي … وأجدادي بنو بر بن قيس
যদিয়ে এটি কিতাবে (লিখিত) থাকে, তবে তারা… স্বাধীন বংশের রাজা আর আমরা গোলাম।
তখন উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাকে ডাকলেন এবং তাকে দান করলেন।
হাওযা ইবনে জারওয়াল আত-তামীমী একজন কবি। কালব গোত্র তাকে হত্যা করেছিল।
পরিচ্ছেদ
হুদবাহ নামের ব্যক্তিদের আলোচনা
হুদবাহ ইবনুল খাশরাম ইবনে কারয ইবনে আবি হাইয়াহ ইবনুল কাহিন, আর তিনি হলেন সালামাহ ইবনে আসহাম ইবনে আমির ইবনে সা’লাবাহ ইবনে কুররাহ ইবনে খুনবাশ ইবনে আমর ইবনে সা’লাবাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে দিবইয়ান ইবনুল হারিস ইবনে সা’দ, আর তিনি হলেন হুযাইম ইবনে মাসআদ ইবনুল হারিস ইবনে সা’দ, এবং তিনি উযরাহ ইবনে সা’দ-এর ভাই। হুদবার উপনাম আবু সুলাইমান। তিনি একজন প্রথিতযশা কবি ছিলেন, যার কবিতায় প্রচুর প্রবাদ-উপমা পাওয়া যায়। তিনি মুয়াবিয়া (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে তার চাচাতো ভাই যিয়াদ ইবনে যাইদ আল-উযরীকে হত্যা করেছিলেন। সাঈদ ইবনুল আস তাকে মদিনার গভর্নর থাকাকালীন পাঁচ বা ছয় বছর কারারুদ্ধ করে রাখেন, যতক্ষণ না মিসওয়ার ইবনে যিয়াদ প্রাপ্তবয়স্ক হয়—সে তখন ছোট ছিল—অতঃপর সে তাকে তার পিতার হত্যার বিনিময়ে হত্যা করে। কারাগারে থাকাকালীন তার বলা কবিতাগুলোর মধ্যে রয়েছে:
হতে পারে যে কষ্টের মধ্যে আমি সন্ধ্যা অতিবাহিত করছি … তার পরেই কোনো নিকটবর্তী মুক্তি রয়েছে।
যাতে ভীত ব্যক্তি নিরাপত্তা পায় এবং বন্দি মুক্তি পায় … আর দূরবর্তী প্রবাসী নিজ পরিবারের কাছে ফিরে আসে।
তার আরও পঙক্তি:
কাল যখন আমাকে আনন্দিত করে তখন আমি অতি-উল্লসিত হই না … আর তার পরিবর্তনশীল আবর্তনে আমি ধৈর্যহারা হই না।
আমি মন্দের অন্বেষণকারী নই যতক্ষণ মন্দ আমাকে ছেড়ে থাকে … কিন্তু যখন আমাকে মন্দের দিকে ঠেলে দেওয়া হয়, তখন আমি তাতে সওয়ার হই।
হুদবাহ ইবনে মুসআব আল-আসাদী আল-বুরসানী বলেন:
ওহে সেই হৃদয় যা চঞ্চল হয়ে উড়ছে … বন্ধুর বিচ্ছেদে তুমি যেন এক নতুন যন্ত্রণায় কাতর।
তুমি কি দেখনি যে প্রাণ দহনে দগ্ধ হয় … বন্ধুর প্রথম বিচ্ছেদে, তারপর আবার শান্ত হয়।
পরিচ্ছেদ
হারুন নামের ব্যক্তিদের আলোচনা
হারুন ইবনে সা’দ আল-ইজলি। তিনি যাইদিয়া সম্প্রদায়ের প্রধান ছিলেন এবং ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাসান ইবনে হাসান ইবনে আলী ইবনে আবি তালিবের সাথে বিদ্রোহে যোগ দিয়েছিলেন। তিনি একজন বৃদ্ধ লোক ছিলেন, ইব্রাহিম তাকে ওয়াসিত শহরে যুদ্ধের দায়িত্ব দিয়েছিলেন। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি বলেছিলেন:
তুমি কি দেখনি যে রাফেযীরা ছিন্নভিন্ন হয়ে গেছে … আর তাদের সবাই জা’ফর সম্পর্কে আপত্তিকর কথা বলেছে।
একদল বলল তিনি ইমাম, আর তাদের মধ্যে … কিছু দল তাকে পবিত্র নবী বলে আখ্যায়িত করল।
জা’ফর যদি তাদের কথায় সন্তুষ্ট থাকেন … তবে আমি আমার রবের উদ্দেশ্যে জা’ফরকে ত্যাগ করছি।
আমি দয়াময় আল্লাহর কাছে প্রতিটি রাফেযী থেকে সম্পর্কহীনতা ঘোষণা করছি … যে কুফরির দরজায় সুতীক্ষ্ণ দৃষ্টিসম্পন্ন কিন্তু দ্বীনের ব্যাপারে অন্ধ।
যখন সত্যপন্থীরা বিদআত থেকে বিরত থাকে, সে তাতে লিপ্ত হয় … আর যখন সে সত্যের দিকে অগ্রসর হতে চায়, তখন সে পিছিয়ে পড়ে।
হারুন ইবনে হাম্মাদ আল-ওয়াসিতি। তিনি মাহদীর যুগে ছিলেন এবং তিনি সেই ব্যক্তি যিনি বলেছিলেন:
আমি 'হ্যাঁ' বলাকে ভালোবাসি যা আমার ও আমার বন্ধুর অনুকূলে … আর আমি 'না' বলাকে ঘৃণা করি এবং 'নেই' বলাকেও ঘৃণা করি।
আমার পিতৃপুরুষদের বংশপরম্পরা মুযার পর্যন্ত গিয়ে ঠেকেছে … আর আমার পূর্বপুরুষরা হলেন কায়সের পুত্র বার-এর বংশধর।
তখন উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাকে ডাকলেন এবং তাকে দান করলেন।
হাওযা ইবনে জারওয়াল আত-তামীমী একজন কবি। কালব গোত্র তাকে হত্যা করেছিল।
পরিচ্ছেদ
হুদবাহ নামের ব্যক্তিদের আলোচনা
হুদবাহ ইবনুল খাশরাম ইবনে কারয ইবনে আবি হাইয়াহ ইবনুল কাহিন, আর তিনি হলেন সালামাহ ইবনে আসহাম ইবনে আমির ইবনে সা’লাবাহ ইবনে কুররাহ ইবনে খুনবাশ ইবনে আমর ইবনে সা’লাবাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে দিবইয়ান ইবনুল হারিস ইবনে সা’দ, আর তিনি হলেন হুযাইম ইবনে মাসআদ ইবনুল হারিস ইবনে সা’দ, এবং তিনি উযরাহ ইবনে সা’দ-এর ভাই। হুদবার উপনাম আবু সুলাইমান। তিনি একজন প্রথিতযশা কবি ছিলেন, যার কবিতায় প্রচুর প্রবাদ-উপমা পাওয়া যায়। তিনি মুয়াবিয়া (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে তার চাচাতো ভাই যিয়াদ ইবনে যাইদ আল-উযরীকে হত্যা করেছিলেন। সাঈদ ইবনুল আস তাকে মদিনার গভর্নর থাকাকালীন পাঁচ বা ছয় বছর কারারুদ্ধ করে রাখেন, যতক্ষণ না মিসওয়ার ইবনে যিয়াদ প্রাপ্তবয়স্ক হয়—সে তখন ছোট ছিল—অতঃপর সে তাকে তার পিতার হত্যার বিনিময়ে হত্যা করে। কারাগারে থাকাকালীন তার বলা কবিতাগুলোর মধ্যে রয়েছে:
হতে পারে যে কষ্টের মধ্যে আমি সন্ধ্যা অতিবাহিত করছি … তার পরেই কোনো নিকটবর্তী মুক্তি রয়েছে।
যাতে ভীত ব্যক্তি নিরাপত্তা পায় এবং বন্দি মুক্তি পায় … আর দূরবর্তী প্রবাসী নিজ পরিবারের কাছে ফিরে আসে।
তার আরও পঙক্তি:
কাল যখন আমাকে আনন্দিত করে তখন আমি অতি-উল্লসিত হই না … আর তার পরিবর্তনশীল আবর্তনে আমি ধৈর্যহারা হই না।
আমি মন্দের অন্বেষণকারী নই যতক্ষণ মন্দ আমাকে ছেড়ে থাকে … কিন্তু যখন আমাকে মন্দের দিকে ঠেলে দেওয়া হয়, তখন আমি তাতে সওয়ার হই।
হুদবাহ ইবনে মুসআব আল-আসাদী আল-বুরসানী বলেন:
ওহে সেই হৃদয় যা চঞ্চল হয়ে উড়ছে … বন্ধুর বিচ্ছেদে তুমি যেন এক নতুন যন্ত্রণায় কাতর।
তুমি কি দেখনি যে প্রাণ দহনে দগ্ধ হয় … বন্ধুর প্রথম বিচ্ছেদে, তারপর আবার শান্ত হয়।
পরিচ্ছেদ
হারুন নামের ব্যক্তিদের আলোচনা
হারুন ইবনে সা’দ আল-ইজলি। তিনি যাইদিয়া সম্প্রদায়ের প্রধান ছিলেন এবং ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাসান ইবনে হাসান ইবনে আলী ইবনে আবি তালিবের সাথে বিদ্রোহে যোগ দিয়েছিলেন। তিনি একজন বৃদ্ধ লোক ছিলেন, ইব্রাহিম তাকে ওয়াসিত শহরে যুদ্ধের দায়িত্ব দিয়েছিলেন। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি বলেছিলেন:
তুমি কি দেখনি যে রাফেযীরা ছিন্নভিন্ন হয়ে গেছে … আর তাদের সবাই জা’ফর সম্পর্কে আপত্তিকর কথা বলেছে।
একদল বলল তিনি ইমাম, আর তাদের মধ্যে … কিছু দল তাকে পবিত্র নবী বলে আখ্যায়িত করল।
জা’ফর যদি তাদের কথায় সন্তুষ্ট থাকেন … তবে আমি আমার রবের উদ্দেশ্যে জা’ফরকে ত্যাগ করছি।
আমি দয়াময় আল্লাহর কাছে প্রতিটি রাফেযী থেকে সম্পর্কহীনতা ঘোষণা করছি … যে কুফরির দরজায় সুতীক্ষ্ণ দৃষ্টিসম্পন্ন কিন্তু দ্বীনের ব্যাপারে অন্ধ।
যখন সত্যপন্থীরা বিদআত থেকে বিরত থাকে, সে তাতে লিপ্ত হয় … আর যখন সে সত্যের দিকে অগ্রসর হতে চায়, তখন সে পিছিয়ে পড়ে।
হারুন ইবনে হাম্মাদ আল-ওয়াসিতি। তিনি মাহদীর যুগে ছিলেন এবং তিনি সেই ব্যক্তি যিনি বলেছিলেন:
আমি 'হ্যাঁ' বলাকে ভালোবাসি যা আমার ও আমার বন্ধুর অনুকূলে … আর আমি 'না' বলাকে ঘৃণা করি এবং 'নেই' বলাকেও ঘৃণা করি।
আমার পিতৃপুরুষদের বংশপরম্পরা মুযার পর্যন্ত গিয়ে ঠেকেছে … আর আমার পূর্বপুরুষরা হলেন কায়সের পুত্র বার-এর বংশধর।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 483)