إذ رأيا لي غرة أغريا بها … أعادي والأعداء تعوي كلابها
وإن رأياني قد نجوت تلمسا … لرجلي مغواة هياماً ترابها
وأعرضت أستبقيهما ثم لا أرى … حلومهما إلا وشيكاً ذهابها
فقد جعلت نفسي تطيب لضغمة … أعضهما ما يقرع العظم نابها
مغلس بن لقيط بن حبيب بن خالد بن نضلة بن الأشتر بن جحوان جاهلي يقول في رواية أبي عيينة المهلبي وغيره يرويها لغيره:
ولا تهلكن النفس كرباً وحسرة … على الشيء سداه لغيرك قادره
فإنك لا تعطي أمرأً حظ غيره … ولا تمنع الشق الذي الغيث ماطره
وله:
عوى نابح من أرضه فعوت له … كلاب وأخرى مستخف حلومها
إذا هن لم يولغن من ذي قرابة … دماً هلست أبدانها ولحومها
مدرك أو مغلس بن حصن الفقعسي إسلامي. يقول في الحماسة وتروى لغيره:
تشبه عبس هاشماً إن تسربلت … سرابيل خز أنكرتها جلودها
يريد الوليد بن عبد الملك لأنهم كانوا أخواله.
فسادة عبس في الحديث نساؤها … وقادة عبس في القديم عبيدها
يريد أم سليمان والوليد ابني عبد الملك. ويريد بقوله: عبيدها عنترة بن شداد.
باب
ذكر من اسمه معاوية
معوذ الحكماء العامري واسمه معاوية بن مالك بن جعفر بن كلاب.
وهو عم لبيد بن ربيعة الشاعر وسمي معوذ الحكماء ببيت قاله: هو القائل:
تفاخرني بكثرتها قربط … فيا لك والد الحجل الصقور
بغاث الطير أكثرها فراخاً … وأم الباز مقلات نزور
فإن أك في عدادكمُ قليلاً … فإني في عدوكمُ كثير
وله:
وكنت إذا العظيمة أفظعتهم … نهضت ولا أدب لها دبابا
إذا نزل الغمام بدار قوم … رعيناه وإن كانوا غضابا
ذو العينين الكندي واسمه معاوية بن مالك بن الحرث بن بداء بن الحرث. أحد فرسان الجاهلية أغار على صرح من بني نهد فقال بعض النهديين:
وإن رأياني قد نجوت تلمسا … لرجلي مغواة هياماً ترابها
وأعرضت أستبقيهما ثم لا أرى … حلومهما إلا وشيكاً ذهابها
فقد جعلت نفسي تطيب لضغمة … أعضهما ما يقرع العظم نابها
مغلس بن لقيط بن حبيب بن خالد بن نضلة بن الأشتر بن جحوان جاهلي يقول في رواية أبي عيينة المهلبي وغيره يرويها لغيره:
ولا تهلكن النفس كرباً وحسرة … على الشيء سداه لغيرك قادره
فإنك لا تعطي أمرأً حظ غيره … ولا تمنع الشق الذي الغيث ماطره
وله:
عوى نابح من أرضه فعوت له … كلاب وأخرى مستخف حلومها
إذا هن لم يولغن من ذي قرابة … دماً هلست أبدانها ولحومها
مدرك أو مغلس بن حصن الفقعسي إسلامي. يقول في الحماسة وتروى لغيره:
تشبه عبس هاشماً إن تسربلت … سرابيل خز أنكرتها جلودها
يريد الوليد بن عبد الملك لأنهم كانوا أخواله.
فسادة عبس في الحديث نساؤها … وقادة عبس في القديم عبيدها
يريد أم سليمان والوليد ابني عبد الملك. ويريد بقوله: عبيدها عنترة بن شداد.
باب
ذكر من اسمه معاوية
معوذ الحكماء العامري واسمه معاوية بن مالك بن جعفر بن كلاب.
وهو عم لبيد بن ربيعة الشاعر وسمي معوذ الحكماء ببيت قاله: هو القائل:
تفاخرني بكثرتها قربط … فيا لك والد الحجل الصقور
بغاث الطير أكثرها فراخاً … وأم الباز مقلات نزور
فإن أك في عدادكمُ قليلاً … فإني في عدوكمُ كثير
وله:
وكنت إذا العظيمة أفظعتهم … نهضت ولا أدب لها دبابا
إذا نزل الغمام بدار قوم … رعيناه وإن كانوا غضابا
ذو العينين الكندي واسمه معاوية بن مالك بن الحرث بن بداء بن الحرث. أحد فرسان الجاهلية أغار على صرح من بني نهد فقال بعض النهديين:
যখন তারা আমার মাঝে কোনো অসতর্কতা দেখতে পেল, তখন তারা আমার শত্রুদের প্ররোচিত করল... আর সেই শত্রুদের কুকুরগুলো ঘেউ ঘেউ করছিল।
আর যদি তারা দেখে যে আমি মুক্তি পেয়েছি, তবে তারা আমার পায়ের জন্য এমন এক গর্তের তালাশ করে যার ধুলোবালি অত্যন্ত পিচ্ছিল।
আমি তাদের বজায় রাখার জন্য তাদের থেকে বিমুখ হলাম, কিন্তু তাদের বুদ্ধিবৃত্তিকে দ্রুত বিলুপ্ত হওয়া ছাড়া আর কিছুই দেখলাম না।
আমার নফস একটি কামড়ের জন্য প্রস্তুত হয়েছে; আমি তাদের এমনভাবে দংশন করব যে আমার দাঁত হাড়কে চূর্ণবিচূর্ণ করে দেবে।
মুগাল্লিস বিন লাকিত বিন হাবিব বিন খালিদ বিন নাদলা বিন আল-আশতার বিন জাহওয়ান। তিনি জাহেলি যুগের কবি। আবু উয়াইনা আল-মুহাল্লাবি ও অন্যদের বর্ণনায় তিনি এটি অন্য কারোর হয়ে বলেছেন:
আক্ষেপ ও দুশ্চিন্তায় নিজেকে ধ্বংস করো না এমন জিনিসের ওপর, যার ফয়সালা তোমার পরিবর্তে অন্য কারোর জন্য নির্ধারণ করা হয়েছে।
কেননা তুমি কাউকে অন্য কারোর ভাগ্য দিতে পারো না, আর যে ভূমিতে বৃষ্টি বর্ষিত হওয়ার কথা তা তুমি আটকাতে পারো না।
তার আরও কবিতা:
এক চিৎকারকারী নিজ ভূমি থেকে চিৎকার করল, ফলে তার আহ্বানে কুকুরগুলো ডেকে উঠল এবং অন্যরাও যাদের বুদ্ধি লোপ পেয়েছে।
যখন তারা কোনো নিকটাত্মীয়ের রক্ত পান না করে, তখন তাদের শরীর ও মাংস শীর্ণ হয়ে যায়।
মুদরিক অথবা মুগাল্লিস বিন হিসন আল-ফাকআসি। তিনি ইসলামি যুগের কবি। 'হামাসা' গ্রন্থে তার কথা উল্লেখ আছে এবং এটি অন্যের বলেও বর্ণিত আছে:
আবস গোত্র হাশেম গোত্রের অনুকরণ করে যখন তারা রেশমি পোশাক পরিধান করে, অথচ তাদের চামড়া তা অস্বীকার করে।
তিনি ওয়ালিদ বিন আব্দুল মালিককে বুঝিয়েছেন, কারণ তারা ছিল তার মামার বংশের লোক।
বর্তমান যুগে আবস গোত্রের নেত্রী হলো তাদের নারীরা, আর প্রাচীনকালে আবস গোত্রের নেতা ছিল তাদের ক্রীতদাসরা।
এখানে তিনি সুলাইমান ও ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিকের মাকে বুঝিয়েছেন। আর 'ক্রীতদাস' বলতে তিনি আনতারা বিন শাদ্দাদকে বুঝিয়েছেন।
পরিচ্ছেদ
যাদের নাম মুআবিয়া তাদের আলোচনা
মুআওবিয আল-হুকামা আল-আমেরি, তার নাম মুআবিয়া বিন মালিক বিন জাফর বিন কিলাব।
তিনি কবি লাবিদ বিন রাবিআহ-র চাচা। একটি কবিতার কারণে তাকে 'মুআওবিয আল-হুকামা' বলা হতো। তিনি বলেছেন:
কুরবিত তাদের সংখ্যাধিক্য নিয়ে আমার সাথে গর্ব করে... হায়! তিতিরের বংশধরেরা কি বাজপাখির মোকাবিলা করতে পারে?
দুর্বল পাখিদের বাচ্চার সংখ্যাই বেশি হয়, আর বাজপাখির মা খুব কম বাচ্চার জন্ম দেয়।
যদি তোমাদের গণনায় আমি সংখ্যায় কম হই, তবে তোমাদের শত্রুদের মোকাবিলায় আমি একাই অনেক।
তার আরও কবিতা:
যখন কোনো মহাবিপদ তাদের আতঙ্কিত করত, আমি বুক ফুলিয়ে দাঁড়াতাম, অলসভাবে হামাগুড়ি দিতাম না।
যখন মেঘ কোনো সম্প্রদায়ের ভূমিতে বর্ষিত হতো, আমরা সেখানে আমাদের পশু চরাতাতাম, যদিও তারা রাগান্বিত হতো।
যুল-আয়নাইন আল-কিন্দি, তার নাম মুআবিয়া বিন মালিক বিন আল-হারিস বিন বাদা বিন আল-হারিস। তিনি জাহেলি যুগের অন্যতম অশ্বারোহী বীর। তিনি বনু নাহদ-এর একটি দুর্গে আক্রমণ করেছিলেন, তখন বনু নাহদ-এর জনৈক ব্যক্তি বলেছিলেন:
আর যদি তারা দেখে যে আমি মুক্তি পেয়েছি, তবে তারা আমার পায়ের জন্য এমন এক গর্তের তালাশ করে যার ধুলোবালি অত্যন্ত পিচ্ছিল।
আমি তাদের বজায় রাখার জন্য তাদের থেকে বিমুখ হলাম, কিন্তু তাদের বুদ্ধিবৃত্তিকে দ্রুত বিলুপ্ত হওয়া ছাড়া আর কিছুই দেখলাম না।
আমার নফস একটি কামড়ের জন্য প্রস্তুত হয়েছে; আমি তাদের এমনভাবে দংশন করব যে আমার দাঁত হাড়কে চূর্ণবিচূর্ণ করে দেবে।
মুগাল্লিস বিন লাকিত বিন হাবিব বিন খালিদ বিন নাদলা বিন আল-আশতার বিন জাহওয়ান। তিনি জাহেলি যুগের কবি। আবু উয়াইনা আল-মুহাল্লাবি ও অন্যদের বর্ণনায় তিনি এটি অন্য কারোর হয়ে বলেছেন:
আক্ষেপ ও দুশ্চিন্তায় নিজেকে ধ্বংস করো না এমন জিনিসের ওপর, যার ফয়সালা তোমার পরিবর্তে অন্য কারোর জন্য নির্ধারণ করা হয়েছে।
কেননা তুমি কাউকে অন্য কারোর ভাগ্য দিতে পারো না, আর যে ভূমিতে বৃষ্টি বর্ষিত হওয়ার কথা তা তুমি আটকাতে পারো না।
তার আরও কবিতা:
এক চিৎকারকারী নিজ ভূমি থেকে চিৎকার করল, ফলে তার আহ্বানে কুকুরগুলো ডেকে উঠল এবং অন্যরাও যাদের বুদ্ধি লোপ পেয়েছে।
যখন তারা কোনো নিকটাত্মীয়ের রক্ত পান না করে, তখন তাদের শরীর ও মাংস শীর্ণ হয়ে যায়।
মুদরিক অথবা মুগাল্লিস বিন হিসন আল-ফাকআসি। তিনি ইসলামি যুগের কবি। 'হামাসা' গ্রন্থে তার কথা উল্লেখ আছে এবং এটি অন্যের বলেও বর্ণিত আছে:
আবস গোত্র হাশেম গোত্রের অনুকরণ করে যখন তারা রেশমি পোশাক পরিধান করে, অথচ তাদের চামড়া তা অস্বীকার করে।
তিনি ওয়ালিদ বিন আব্দুল মালিককে বুঝিয়েছেন, কারণ তারা ছিল তার মামার বংশের লোক।
বর্তমান যুগে আবস গোত্রের নেত্রী হলো তাদের নারীরা, আর প্রাচীনকালে আবস গোত্রের নেতা ছিল তাদের ক্রীতদাসরা।
এখানে তিনি সুলাইমান ও ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিকের মাকে বুঝিয়েছেন। আর 'ক্রীতদাস' বলতে তিনি আনতারা বিন শাদ্দাদকে বুঝিয়েছেন।
পরিচ্ছেদ
যাদের নাম মুআবিয়া তাদের আলোচনা
মুআওবিয আল-হুকামা আল-আমেরি, তার নাম মুআবিয়া বিন মালিক বিন জাফর বিন কিলাব।
তিনি কবি লাবিদ বিন রাবিআহ-র চাচা। একটি কবিতার কারণে তাকে 'মুআওবিয আল-হুকামা' বলা হতো। তিনি বলেছেন:
কুরবিত তাদের সংখ্যাধিক্য নিয়ে আমার সাথে গর্ব করে... হায়! তিতিরের বংশধরেরা কি বাজপাখির মোকাবিলা করতে পারে?
দুর্বল পাখিদের বাচ্চার সংখ্যাই বেশি হয়, আর বাজপাখির মা খুব কম বাচ্চার জন্ম দেয়।
যদি তোমাদের গণনায় আমি সংখ্যায় কম হই, তবে তোমাদের শত্রুদের মোকাবিলায় আমি একাই অনেক।
তার আরও কবিতা:
যখন কোনো মহাবিপদ তাদের আতঙ্কিত করত, আমি বুক ফুলিয়ে দাঁড়াতাম, অলসভাবে হামাগুড়ি দিতাম না।
যখন মেঘ কোনো সম্প্রদায়ের ভূমিতে বর্ষিত হতো, আমরা সেখানে আমাদের পশু চরাতাতাম, যদিও তারা রাগান্বিত হতো।
যুল-আয়নাইন আল-কিন্দি, তার নাম মুআবিয়া বিন মালিক বিন আল-হারিস বিন বাদা বিন আল-হারিস। তিনি জাহেলি যুগের অন্যতম অশ্বারোহী বীর। তিনি বনু নাহদ-এর একটি দুর্গে আক্রমণ করেছিলেন, তখন বনু নাহদ-এর জনৈক ব্যক্তি বলেছিলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 391)