কাব ও আমির এই দুই গোত্র জেনে গেছে … এবং কিলাব, জাফর ও ওয়াজিদের গোত্রগুলোও।
যে আমরা উরকুবের নিকটে যুদ্ধে ক্লান্ত হইনি … অথচ জিনের নিচে ঘোড়ার গদিগুলো অস্থির হয়ে পড়েছিল।
আমরা উরকুবের প্রান্তরে তাদের ফেলে এসেছি আর ঘোড়াগুলো সেখানে থমকে দাঁড়িয়ে ছিল … এমন সব নিহত বীরদের, যাদের গালগুলো বালিশ পায়নি।
এভাবেই আমরা বেড়ে উঠেছি এবং আমাদের নফসকে ধৈর্যশীল করেছি … আর যখন আমরা কোনো ভূমিতে থাকি, আমরাই সেখানকার সিংহ।
কাব ইবনে আল-রাওয়া আল-আসাদি; আর আল-রাওয়া তার মায়ের নাম, তিনি হাইয়্য ইবনে মালিকের বংশধরদের একজন।
তিনি এবং তার ভাই মুররাহ ইবনে আল-রাওয়া বনু আসাদ গোত্রের প্রাচীন কবিদের অন্তর্ভুক্ত। কাব একটি কাসিদায় বলেছেন:
তিনি আল-আরজির কন্যার কথা স্মরণ করেছেন, তাই তিনি শোকার্ত … এমন এক অনুরাগে আমি আসক্ত হয়েছি যা তোমার শৈশব থেকেই ছিল।
চপল নির্বোধ ব্যক্তি সেটাকে অভিবাদন মনে করে … অথচ কেবল আলোচনা ছাড়া তার প্রাপ্তি সুদূরপরাহত।
কাব ইবনে আবি নুমাইর ইবনে আউফ ইবনে আমির ইবনে আকিল। তিনি জাহিলি যুগের কবি, তাদের যুদ্ধবিগ্রহের কোনো এক দিন সম্পর্কে তিনি বলেন:
আর আবদুল্লাহ বর্শা বিদ্ধ করলেন, অতঃপর সাবরার জন্য … ইয়েমেনি খোদাইকৃত তলোয়ারের ধার উন্মুক্ত হলো।
এর মাধ্যমে আমি বনু জুআইব গোত্রের ঘরবাড়ি ধ্বংস করেছি … ফলে তারা বড় বড় পাত্রের মেহমানদারি থেকে বঞ্চিত হয়ে ক্ষুদ্র হয়ে গেল।
আর যখন আমরা বনু আকিলকে যুদ্ধের ময়দানে ফিরিয়ে নিয়ে আসি … তখন আমাদের জন্য একটি সুস্পষ্ট মর্যাদাপূর্ণ স্থান তৈরি হয়।
'ফিরিয়ে আনা' বলতে তিনি ঘোড়াগুলোকে বুঝিয়েছেন যখন সেগুলো পরাজয়ের পর পুনরায় আক্রমণ করে।
কাব ইবনে আল-আজদাম আল-কিনানি; তিনি জাহিলি যুগের কবি, তিনি বলেন:
আমি তাকে এমন এক প্রশস্ত জখম দ্বারা আঘাত করেছি যা থেকে রক্ত ফেনা হয়ে বেরোচ্ছিল … যা চিকিৎসকদের কাছে শল্য-চিকিৎসার সরঞ্জাম নিয়ে আসে।
কাব ইবনে জুআইল ইবনে আজরাহ ইবনে কুমাইর ইবনে ছালাবা ইবনে আউফ ইবনে মালিক—কারও মতে তিনি কাব ইবনে জুআইল ইবনে কুমাইর ইবনে আজরাহ ইবনে আউফ ইবনে মালিক ইবনে বকর ইবনে হাবিব ইবনে আমর ইবনে গানাম ইবনে তাগলিব ইবনে ওয়াইল। তিনি ইসলামি যুগের একজন প্রথিতযশা কবি, ইসলামের প্রারম্ভিক সময়ে তার খ্যাতি ছিল। তিনি আখতাল এবং কাতামির চেয়েও প্রাচীন, তারা দুজনেই তার সমসাময়িক ছিলেন। তিনি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান এবং সিরিয়াবাসীদের কবি ছিলেন; তিনি তাদের প্রশংসা করতেন, তাদের পক্ষ হয়ে উত্তর দিতেন, তাদের মৃতদের জন্য শোকগাথা গাইতেন এবং আমিরুল মুমিনীন আলী ইবনে আবি তালিব (রা.)-এর নিন্দা করতেন। তিনি মুয়াবিয়ার সাথে সিফফিনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং স্বীয় কবিতায় তা নিয়ে গর্ব করতেন। তিনি বলেন:
স্বীয় আত্মীয়-স্বজনকে গালি দেওয়ার পর আমি লজ্জিত হয়েছি … যখন বিষয়টি অতীত হয়ে গেছে এবং বর্ণনাকারীদের নিকট এর প্রচার প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেছে।
এখন আমি যা অতীত হয়ে গেছে তা ফিরিয়ে আনতে সক্ষম নই … যেমন দোহনকারী ওলান থেকে বের হওয়া দুধ আর ফিরিয়ে নিতে পারে না।
হে মুয়াবিয়া! মানুষের মধ্য হতে ওয়াইলের কন্যা তাগলিব গোত্রের প্রতি ইনসাফ করুন … যাকে তিনি এমন এক গোত্রে রেখে গেছেন যারা পরস্পরের সাথে লড়াইরত।
আমিরের দরজায় আমার হাজত বা প্রয়োজন খুবই নগণ্য … যখন আমিরের দরজা এবং তার দ্বাররক্ষী আমাকে বিচলিত করে।
আল-হাজাফফ, তার নাম কাব ইবনে কারিম ইবনে মুয়াবিয়া; মতান্তরে কারিম ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে আমর ইবনে ছালাবা ইবনে ওয়াদিয়া ইবনে মালিক ইবনে তায়মুল্লাহ। তার নিম্নোক্ত উক্তির কারণে তাকে আল-হাজাফফ নামকরণ করা হয়েছে: