تحمله الناقة الأدماء معتجراً … بالبرد كالبدر جلى ليلة الظلم
وفي عطافيه مع أثناء ريطته … ما يعلم الله من دين ومن كرم
كعب بن اِلأشرف الطائي اليهودي. أمه من بني النضير وكان سيداً فيهم ويكنى أبا ليلى. بكى أهل بدر من المشركين وشبب بنساء النبي صلى الله عليه وأصحابه وأزواجه وسلم وبنساء المسلمين. فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة ورهطاً معه من الأنصار فقتلوه ليلاً. وهو القائل:
رب خال لي لو أبصرته … سبط المشية آباء أنف
لين الجانب في أقربه … وعلى الأعداء سم كالزعف
ولنا بئر رواء عذبه … من يردها بإناء يغترف
ونخيل في تلاع جمة … تخرج التمر كأمثال الأكف
كعب بن حذيفة بن شداد بن معاوية ذي الرجالة بن كعب بن معاوية بن فارس الهزار بن عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة جاهلي وهو جد ليلى الأخيلية بنت عبد الله بن عب بن حذيفة وسميت الأخيلية بقولها ويقال بقول جدها كعب بن حذيفة:
نحن الأخايل ما يزال غلامنا … حتى يدب على العصا مذكوراً
تبكي الرماح إذا قطرن أكفاً … جزعاً ويعلمها الرقاق نحورا
والسيف يعلم أننا إخوانه … حران إذ يلقى العظام تبورا
ولنحن أوثق في صدور نسائكم … منكم إذا بكر الصراخ بكوراً
كعب بن أسد بن سعيد القرظي اليهودي من بني قريظة جاهلي له مع قيس بن الخطيم في يوم بعاث مناقضات. وله يقول كعب:
لا تعدم الأوس منا في مواطنها … ناباً لمن نابها في الحرب ميمونا
لا نستخف إذا كان الصباح ولا … تعطي السوابغ إلا أهلها فينا
وله:
إني زعيم لئن لم يجتنب سخطي … أن تزهق الساق يوماً نعله زللا
في مأقط يبتلى أهل الحفاظ به … ويحشد الجهد فيه الواني الوكلا
وإن أراد اعتراضاً دون ذي حرم … فلن أحمله إلا الذي احتملا
كعب بن الحارث الغطيفي جاهلي. أغار على بني عامر بن صعصعة بالعرقوب فقتل وسبى وقال:
وفي عطافيه مع أثناء ريطته … ما يعلم الله من دين ومن كرم
كعب بن اِلأشرف الطائي اليهودي. أمه من بني النضير وكان سيداً فيهم ويكنى أبا ليلى. بكى أهل بدر من المشركين وشبب بنساء النبي صلى الله عليه وأصحابه وأزواجه وسلم وبنساء المسلمين. فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة ورهطاً معه من الأنصار فقتلوه ليلاً. وهو القائل:
رب خال لي لو أبصرته … سبط المشية آباء أنف
لين الجانب في أقربه … وعلى الأعداء سم كالزعف
ولنا بئر رواء عذبه … من يردها بإناء يغترف
ونخيل في تلاع جمة … تخرج التمر كأمثال الأكف
كعب بن حذيفة بن شداد بن معاوية ذي الرجالة بن كعب بن معاوية بن فارس الهزار بن عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة جاهلي وهو جد ليلى الأخيلية بنت عبد الله بن عب بن حذيفة وسميت الأخيلية بقولها ويقال بقول جدها كعب بن حذيفة:
نحن الأخايل ما يزال غلامنا … حتى يدب على العصا مذكوراً
تبكي الرماح إذا قطرن أكفاً … جزعاً ويعلمها الرقاق نحورا
والسيف يعلم أننا إخوانه … حران إذ يلقى العظام تبورا
ولنحن أوثق في صدور نسائكم … منكم إذا بكر الصراخ بكوراً
كعب بن أسد بن سعيد القرظي اليهودي من بني قريظة جاهلي له مع قيس بن الخطيم في يوم بعاث مناقضات. وله يقول كعب:
لا تعدم الأوس منا في مواطنها … ناباً لمن نابها في الحرب ميمونا
لا نستخف إذا كان الصباح ولا … تعطي السوابغ إلا أهلها فينا
وله:
إني زعيم لئن لم يجتنب سخطي … أن تزهق الساق يوماً نعله زللا
في مأقط يبتلى أهل الحفاظ به … ويحشد الجهد فيه الواني الوكلا
وإن أراد اعتراضاً دون ذي حرم … فلن أحمله إلا الذي احتملا
كعب بن الحارث الغطيفي جاهلي. أغار على بني عامر بن صعصعة بالعرقوب فقتل وسبى وقال:
বাদামি রঙের উষ্ট্রী তাকে পিঠে নিয়ে চলছে, সে চাদর পরিহিত … পূর্ণিমার চাঁদের মতো যা অন্ধকারের রাতকে আলোকিত করে।
তার স্কন্ধদ্বয়ের মাঝে এবং তার মিহি চাদরের ভাঁজে … আল্লাহ যে দ্বীন ও মহানুভবতা সম্পর্কে জানেন তা বিদ্যমান।
কা’ব ইবনুল আশরাফ আত-তাঈ আল-ইয়াহুদি। তার মা বনু নাদযির গোত্রের ছিলেন এবং তিনি তাদের মাঝে একজন নেতা ছিলেন, তার উপনাম ছিল আবু লায়লা। সে বদর যুদ্ধে নিহত মুশরিকদের জন্য বিলাপ করেছিল এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আসহাবিহি ওয়া আজওয়াজিহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ ও মুসলিম নারীদের নিয়ে কুরুচিপূর্ণ কবিতা লিখেছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ এবং আনসারদের একটি দলকে তাকে হত্যার নির্দেশ দেন, ফলে তারা তাকে রাতের বেলা হত্যা করেন। সে-ই বলেছিল:
আমার অনেক মামা আছে যাদের তুমি যদি দেখতে … তারা সহজ-সরল চলনধারী এবং অতিশয় মর্যাদাবান।
নিকটজনদের প্রতি সে নম্র ও কোমল … কিন্তু শত্রুদের জন্য সে দ্রুত কার্যকারী বিষের মতো।
আমাদের একটি সুপেয় ও মিষ্ট পানির কূপ আছে … যে কেউ পাত্র নিয়ে সেখানে আসে, সে পানি তুলে নিতে পারে।
আর বহু উঁচু ভূমিতে রয়েছে আমাদের খেজুর বাগান … যা হাতের তালুর মতো বড় বড় খেজুর উৎপন্ন করে।
কা’ব ইবনে হুযাইফা ইবনে শাদ্দাদ ইবনে মুয়াবিয়া যির রিজালা ইবনে কা’ব ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে ফারিসুল হাযার ইবনে ইবাদাহ ইবনে আকিল ইবনে কা’ব ইবনে রবিআহ ইবনে আমির ইবনে সা’সাআহ; তিনি জাহেলি যুগের লোক। তিনি লায়লা আল-আখাইলিয়ার দাদা, যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবদ ইবনে হুযাইফার কন্যা। তাকে ‘আল-আখাইলিয়া’ বলা হতো তার নিজের একটি উক্তির কারণে, অথবা বলা হয় তার দাদা কা’ব ইবনে হুযাইফার উক্তির কারণে:
আমরাই আখাইল বংশ, আমাদের যুবকরা সর্বদা স্মরণীয় থাকে … এমনকি যখন তারা লাঠিতে ভর দিয়ে চলতে থাকে তখনও।
বল্লমগুলো যখন হাতের তালু থেকে রক্ত ঝরায় তখন ব্যথিত হয়ে রোদন করে … আর ধারালো তলোয়ারগুলো মানুষের কণ্ঠনালিকে চেনে।
আর তলোয়ার জানে যে আমরা তার ভাই … যখন তা তৃষ্ণার্ত হয়ে হাড়ের সাথে আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে চূর্ণ করে দেয়।
আর আমরা তোমাদের নারীদের অন্তরে তোমাদের চেয়েও বেশি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত … যখন খুব ভোরে আর্তচিৎকার শুরু হয়।
কা’ব ইবনে আসাদ ইবনে সাঈদ আল-কুরাজি আল-ইয়াহুদি, বনু কুরাইজা গোত্রের। তিনি জাহেলি যুগের লোক। বুআছ যুদ্ধের দিন কায়েস ইবনুল খাতীমের সাথে তার বাকবিতণ্ডা হয়েছিল। তার সম্পর্কে কা’ব বলেন:
আওস গোত্র তাদের জনপদে আমাদের থেকে বিমুখ হবে না … যুদ্ধের সময় যারা তাদের ক্ষতি করতে আসে তাদের জন্য আমরা অশুভ লক্ষণস্বরূপ।
প্রভাত যখন উপস্থিত হয় তখন আমরা বিচলিত হই না … আর আমাদের মাঝে প্রশস্ত বর্মগুলো কেবল যোগ্য ব্যক্তিদেরই দেওয়া হয়।
তার আরও কবিতা:
আমি নিশ্চিত যে, সে যদি আমার ক্রোধ থেকে বেঁচে না থাকে … তবে কোনো একদিন তার পা পিছলে গিয়ে তার প্রাণ ওষ্ঠাগত হবে।
এমন এক রণক্ষেত্রে যেখানে ধৈর্যশীলদের পরীক্ষা নেওয়া হয় … আর যেখানে অলস ও দায়িত্বজ্ঞানহীনরা তাদের পূর্ণ প্রচেষ্টা নিয়োগ করে।
আর যদি সে কোনো পবিত্র বিষয়ের পথে বাধা হতে চায় … তবে আমি তাকে অসহনীয় বোঝা ছাড়া আর কিছুই দেব না।
কা’ব ইবনুল হারিস আল-গুতিফি। তিনি জাহেলি যুগের লোক। তিনি উরকুব নামক স্থানে বনু আমির ইবনে সা’সাআহ গোত্রের ওপর আক্রমণ করেন, অনেককে হত্যা করেন এবং বন্দি করেন। তিনি বলেছিলেন:
তার স্কন্ধদ্বয়ের মাঝে এবং তার মিহি চাদরের ভাঁজে … আল্লাহ যে দ্বীন ও মহানুভবতা সম্পর্কে জানেন তা বিদ্যমান।
কা’ব ইবনুল আশরাফ আত-তাঈ আল-ইয়াহুদি। তার মা বনু নাদযির গোত্রের ছিলেন এবং তিনি তাদের মাঝে একজন নেতা ছিলেন, তার উপনাম ছিল আবু লায়লা। সে বদর যুদ্ধে নিহত মুশরিকদের জন্য বিলাপ করেছিল এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আসহাবিহি ওয়া আজওয়াজিহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ ও মুসলিম নারীদের নিয়ে কুরুচিপূর্ণ কবিতা লিখেছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ এবং আনসারদের একটি দলকে তাকে হত্যার নির্দেশ দেন, ফলে তারা তাকে রাতের বেলা হত্যা করেন। সে-ই বলেছিল:
আমার অনেক মামা আছে যাদের তুমি যদি দেখতে … তারা সহজ-সরল চলনধারী এবং অতিশয় মর্যাদাবান।
নিকটজনদের প্রতি সে নম্র ও কোমল … কিন্তু শত্রুদের জন্য সে দ্রুত কার্যকারী বিষের মতো।
আমাদের একটি সুপেয় ও মিষ্ট পানির কূপ আছে … যে কেউ পাত্র নিয়ে সেখানে আসে, সে পানি তুলে নিতে পারে।
আর বহু উঁচু ভূমিতে রয়েছে আমাদের খেজুর বাগান … যা হাতের তালুর মতো বড় বড় খেজুর উৎপন্ন করে।
কা’ব ইবনে হুযাইফা ইবনে শাদ্দাদ ইবনে মুয়াবিয়া যির রিজালা ইবনে কা’ব ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে ফারিসুল হাযার ইবনে ইবাদাহ ইবনে আকিল ইবনে কা’ব ইবনে রবিআহ ইবনে আমির ইবনে সা’সাআহ; তিনি জাহেলি যুগের লোক। তিনি লায়লা আল-আখাইলিয়ার দাদা, যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবদ ইবনে হুযাইফার কন্যা। তাকে ‘আল-আখাইলিয়া’ বলা হতো তার নিজের একটি উক্তির কারণে, অথবা বলা হয় তার দাদা কা’ব ইবনে হুযাইফার উক্তির কারণে:
আমরাই আখাইল বংশ, আমাদের যুবকরা সর্বদা স্মরণীয় থাকে … এমনকি যখন তারা লাঠিতে ভর দিয়ে চলতে থাকে তখনও।
বল্লমগুলো যখন হাতের তালু থেকে রক্ত ঝরায় তখন ব্যথিত হয়ে রোদন করে … আর ধারালো তলোয়ারগুলো মানুষের কণ্ঠনালিকে চেনে।
আর তলোয়ার জানে যে আমরা তার ভাই … যখন তা তৃষ্ণার্ত হয়ে হাড়ের সাথে আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে চূর্ণ করে দেয়।
আর আমরা তোমাদের নারীদের অন্তরে তোমাদের চেয়েও বেশি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত … যখন খুব ভোরে আর্তচিৎকার শুরু হয়।
কা’ব ইবনে আসাদ ইবনে সাঈদ আল-কুরাজি আল-ইয়াহুদি, বনু কুরাইজা গোত্রের। তিনি জাহেলি যুগের লোক। বুআছ যুদ্ধের দিন কায়েস ইবনুল খাতীমের সাথে তার বাকবিতণ্ডা হয়েছিল। তার সম্পর্কে কা’ব বলেন:
আওস গোত্র তাদের জনপদে আমাদের থেকে বিমুখ হবে না … যুদ্ধের সময় যারা তাদের ক্ষতি করতে আসে তাদের জন্য আমরা অশুভ লক্ষণস্বরূপ।
প্রভাত যখন উপস্থিত হয় তখন আমরা বিচলিত হই না … আর আমাদের মাঝে প্রশস্ত বর্মগুলো কেবল যোগ্য ব্যক্তিদেরই দেওয়া হয়।
তার আরও কবিতা:
আমি নিশ্চিত যে, সে যদি আমার ক্রোধ থেকে বেঁচে না থাকে … তবে কোনো একদিন তার পা পিছলে গিয়ে তার প্রাণ ওষ্ঠাগত হবে।
এমন এক রণক্ষেত্রে যেখানে ধৈর্যশীলদের পরীক্ষা নেওয়া হয় … আর যেখানে অলস ও দায়িত্বজ্ঞানহীনরা তাদের পূর্ণ প্রচেষ্টা নিয়োগ করে।
আর যদি সে কোনো পবিত্র বিষয়ের পথে বাধা হতে চায় … তবে আমি তাকে অসহনীয় বোঝা ছাড়া আর কিছুই দেব না।
কা’ব ইবনুল হারিস আল-গুতিফি। তিনি জাহেলি যুগের লোক। তিনি উরকুব নামক স্থানে বনু আমির ইবনে সা’সাআহ গোত্রের ওপর আক্রমণ করেন, অনেককে হত্যা করেন এবং বন্দি করেন। তিনি বলেছিলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 343)