وفي عبد ود نعمة لي إنها … بني عبد ود إن هم أحسنوا شكري
أبو الأشعث الشيباني اسمه (عزيز) بن الفضل بن فضالة بن مهدي ابن مخراق. محدث معتمدي ضعيف الشعر. كان يراسل أبا الأشعث اللخمي بالأشعار فوجه اللخمي إلى عزيز بقلنسوة وكتب إليه:
بنفسي من كنى (بي) وابن عم … عزيز فإنه حر ابن حره
أقل الناس غائلة لخل … وأكثرهم لأعداء مضره
وهي أبيات. فأجابه عزيز بشعر لا فائدة فيه فأوله:
جعلت لك الفدا من كل سوء … متى اعترت السواية المضره
بررت ولم تزل مذ قط قدماً … تجربنا إلى الطف المبره
باب
أسماء من العين مجموعة
العنبر بن عمرو بن تميم (أبو) القبيلة. قال محمد بن سلام: من قديم الشعر الصحيح قول العنبر بن عمرو بن تميم وكان مجاوراً في بهراء فرابه ريب فقال:
قد رابني من دلوي اضطرابها … والنأي في بهراء واغترابها
إلا تجيء ملأى تجيء قرابها
علاثة بن جلاس بن مخربة النهشلي جاهلي. قتل أباه ابن مية الجرمي فقتله علاثة وقال:
ذكرت جلاساً ونعم الفتى … جلاس إذا أبكأ الحالب
تركت ابن مية في مزحف … ينوء كما ثمل الشارب
عرعرة بن عاصية السلمي جاهلي شاعر معروف.
عتيك بن قيس بن هيشة بن أمية بن معاوية. جاهلي من أهل المدينة يرثي عمرو بن حممة الدوسي:
برغم العلى والمجد والجود والندى … طواك الردى يا خير حاف وناعل
لقد غال صرف الدهر منك مرزاً … نهوضاً بأعباء الأمور الأثاقل
يضم العفاة الطارقين فناؤه … كما ضم أم الرأس شعب القبائل
ويسرودجى الهيجا مضاء عزيمة … كما كشف الصبح إطراق الغياطل
ونستهزم الجيش العرموم باسمه … وإن كان جراراً كثير الصواهل
ويمضي إذا ما النقع مد رواقه … على الروع وارفضت صدور العوامل
عوية ويقال غوية بغين معجمة. وهو عوية بن سلمى بن ربيعة بن زبان
أبو الأشعث الشيباني اسمه (عزيز) بن الفضل بن فضالة بن مهدي ابن مخراق. محدث معتمدي ضعيف الشعر. كان يراسل أبا الأشعث اللخمي بالأشعار فوجه اللخمي إلى عزيز بقلنسوة وكتب إليه:
بنفسي من كنى (بي) وابن عم … عزيز فإنه حر ابن حره
أقل الناس غائلة لخل … وأكثرهم لأعداء مضره
وهي أبيات. فأجابه عزيز بشعر لا فائدة فيه فأوله:
جعلت لك الفدا من كل سوء … متى اعترت السواية المضره
بررت ولم تزل مذ قط قدماً … تجربنا إلى الطف المبره
باب
أسماء من العين مجموعة
العنبر بن عمرو بن تميم (أبو) القبيلة. قال محمد بن سلام: من قديم الشعر الصحيح قول العنبر بن عمرو بن تميم وكان مجاوراً في بهراء فرابه ريب فقال:
قد رابني من دلوي اضطرابها … والنأي في بهراء واغترابها
إلا تجيء ملأى تجيء قرابها
علاثة بن جلاس بن مخربة النهشلي جاهلي. قتل أباه ابن مية الجرمي فقتله علاثة وقال:
ذكرت جلاساً ونعم الفتى … جلاس إذا أبكأ الحالب
تركت ابن مية في مزحف … ينوء كما ثمل الشارب
عرعرة بن عاصية السلمي جاهلي شاعر معروف.
عتيك بن قيس بن هيشة بن أمية بن معاوية. جاهلي من أهل المدينة يرثي عمرو بن حممة الدوسي:
برغم العلى والمجد والجود والندى … طواك الردى يا خير حاف وناعل
لقد غال صرف الدهر منك مرزاً … نهوضاً بأعباء الأمور الأثاقل
يضم العفاة الطارقين فناؤه … كما ضم أم الرأس شعب القبائل
ويسرودجى الهيجا مضاء عزيمة … كما كشف الصبح إطراق الغياطل
ونستهزم الجيش العرموم باسمه … وإن كان جراراً كثير الصواهل
ويمضي إذا ما النقع مد رواقه … على الروع وارفضت صدور العوامل
عوية ويقال غوية بغين معجمة. وهو عوية بن سلمى بن ربيعة بن زبان
এবং আবদ উদ্দের মাঝে আমার জন্য নেয়ামত রয়েছে, নিশ্চয়ই তা... আবদ উদ্দ সন্তানগণ, যদি তারা আমার প্রতি কৃতজ্ঞতায় সুন্দর আচরণ করে।
আবু আল-আশআস আশ-শায়বানি, তার নাম (আজিজ) ইবনুল ফাদল ইবনে ফাদালা ইবনে মাহদি ইবনে মিখরাক। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য হাদিস বর্ণনাকারী হলেও কবিতায় দুর্বল ছিলেন। তিনি আবু আল-আশআস আল-লাখমিকে কাব্যিক পত্র পাঠাতেন। ফলে লাখমি আজিজের কাছে একটি টুপি পাঠালেন এবং তাকে লিখলেন:
আমার প্রাণ উৎসর্গ হোক তার জন্য, যে আমাকে কুনিয়া (উপনাম) দিয়ে ডেকেছে এবং সেই চাচাতো ভাইয়ের জন্য... আজিজ, নিশ্চয়ই সে মুক্ত ও স্বাধীন বংশের সন্তান।
বন্ধুর জন্য মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কম অনিষ্টকারী... এবং শত্রুদের জন্য তাদের মধ্যে সর্বাধিক ক্ষতিকর।
এগুলো কয়েকটি কবিতাংশ। আজিজ তাকে এমন এক কবিতার মাধ্যমে উত্তর দিলেন যার কোনো বিশেষ তাৎপর্য নেই, তার শুরুটা ছিল:
আমি আপনার জন্য সমস্ত মন্দের বিনিময়ে উৎসর্গিত হলাম... যখনই ক্ষতিকর মন্দ অবস্থা দেখা দেয়।
আপনি অনুগ্রহ করেছেন এবং পূর্বকাল থেকেই সর্বদা... আমাদেরকে দয়া ও মহানুভবতার মাধ্যমে পরীক্ষা করছেন।
অধ্যায়
'আইন' অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া নামসমূহের সংকলন
আল-আনবার ইবনে আমর ইবনে তামিমি, তিনি গোত্রের (পিতা) মূল পুরুষ। মুহাম্মদ ইবনে সাল্লাম বলেন: প্রাচীন বিশুদ্ধ কবিতার অন্তর্ভুক্ত হলো আনবার ইবনে আমর ইবনে তামিমের উক্তি; তিনি বাহরা গোত্রে অবস্থান করছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি কোনো বিষয়ে সন্দিহান হলেন এবং বললেন:
আমার বালতির কম্পন আমাকে সন্দিহান করে তুলেছে... এবং বাহরা গোত্রে এই দূরত্ব ও প্রবাস জীবন।
যদি তা পূর্ণ হয়ে না আসে, তবে যেন পূর্ণের কাছাকাছি হয়ে আসে।
উলাসাহ ইবনে জুলাইস ইবনে মুখাররাবাহ আন-নাহশালি, জাহেলি যুগের ব্যক্তি। ইবনে মাইয়্যাহ আল-জারমি তার পিতাকে হত্যা করেছিল, ফলে উলাসাহ তাকে হত্যা করেন এবং বলেন:
আমি জুলাইসকে স্মরণ করেছি, আর সে কতই না উত্তম যুবক ছিল... জুলাইস (এমন ছিল যে), যখন দোহনকারীর জন্য দুগ্ধদানকারী উষ্ট্রী কৃপণতা করত।
আমি ইবনে মাইয়্যাহকে রণক্ষেত্রে এমন অবস্থায় ফেলে এসেছি... সে টলমল করছিল যেমন একজন মদ্যপ ব্যক্তি টলে।
আরআরাহ ইবনে আসিইয়াহ আস-সুলামি, জাহেলি যুগের একজন প্রসিদ্ধ কবি।
আতিক ইবনে কাইস ইবনে হাইশাহ ইবনে উমাইয়া ইবনে মুআবিয়াহ। তিনি মদিনার অধিবাসী জাহেলি যুগের ব্যক্তি, যিনি আমর ইবনে হুমামাহ আদ-দাওসি-এর বিয়োগে শোকগাথা পাঠ করছেন:
আভিজাত্য, মর্যাদা, দানশীলতা ও মহানুভবতার অপছন্দ সত্ত্বেও... মৃত্যু তোমাকে গ্রাস করেছে, হে পাদুকা পরিহিত ও খালি পায়ের সর্বোত্তম ব্যক্তি।
কালের আবর্তন তোমার থেকে এমন এক আশ্রয়স্থলকে ছিনিয়ে নিয়েছে... যে কঠিন সব বিষয়ের গুরুভার বহনে সক্ষম ছিল।
তার আঙিনা রাতের বেলা আগত অভাবগ্রস্তদের সমবেত করত... যেমন মাথার খুলি মস্তিষ্কের বিভিন্ন অংশকে একত্রিত করে রাখে।
আর তিনি সংকল্পের দৃঢ়তা দিয়ে যুদ্ধের অন্ধকারকে দূর করতেন... যেমন প্রভাত গভীর অন্ধকারকে বিদূরিত করে।
আমরা তার নামের মাধ্যমে বিশাল বাহিনীকে পরাজিত করি... যদিও তা অনেক অশ্বের হ্রেষা ধ্বনি সম্বলিত সুবৃহৎ বাহিনী হয়।
তিনি তখন এগিয়ে যান যখন যুদ্ধের ধূলি তার শামিয়ানা বিস্তার করে... ভয়ের সময় এবং যখন বল্লমের অগ্রভাগসমূহ চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যায়।
উইয়াহ, আবার কেউ কেউ একে নুকতাযুক্ত 'গইন' দিয়ে গুইয়াহ-ও বলেন। তিনি হলেন উইয়াহ ইবনে সালমা ইবনে রাবিআ ইবনে যাব্বান।
আবু আল-আশআস আশ-শায়বানি, তার নাম (আজিজ) ইবনুল ফাদল ইবনে ফাদালা ইবনে মাহদি ইবনে মিখরাক। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য হাদিস বর্ণনাকারী হলেও কবিতায় দুর্বল ছিলেন। তিনি আবু আল-আশআস আল-লাখমিকে কাব্যিক পত্র পাঠাতেন। ফলে লাখমি আজিজের কাছে একটি টুপি পাঠালেন এবং তাকে লিখলেন:
আমার প্রাণ উৎসর্গ হোক তার জন্য, যে আমাকে কুনিয়া (উপনাম) দিয়ে ডেকেছে এবং সেই চাচাতো ভাইয়ের জন্য... আজিজ, নিশ্চয়ই সে মুক্ত ও স্বাধীন বংশের সন্তান।
বন্ধুর জন্য মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কম অনিষ্টকারী... এবং শত্রুদের জন্য তাদের মধ্যে সর্বাধিক ক্ষতিকর।
এগুলো কয়েকটি কবিতাংশ। আজিজ তাকে এমন এক কবিতার মাধ্যমে উত্তর দিলেন যার কোনো বিশেষ তাৎপর্য নেই, তার শুরুটা ছিল:
আমি আপনার জন্য সমস্ত মন্দের বিনিময়ে উৎসর্গিত হলাম... যখনই ক্ষতিকর মন্দ অবস্থা দেখা দেয়।
আপনি অনুগ্রহ করেছেন এবং পূর্বকাল থেকেই সর্বদা... আমাদেরকে দয়া ও মহানুভবতার মাধ্যমে পরীক্ষা করছেন।
অধ্যায়
'আইন' অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া নামসমূহের সংকলন
আল-আনবার ইবনে আমর ইবনে তামিমি, তিনি গোত্রের (পিতা) মূল পুরুষ। মুহাম্মদ ইবনে সাল্লাম বলেন: প্রাচীন বিশুদ্ধ কবিতার অন্তর্ভুক্ত হলো আনবার ইবনে আমর ইবনে তামিমের উক্তি; তিনি বাহরা গোত্রে অবস্থান করছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি কোনো বিষয়ে সন্দিহান হলেন এবং বললেন:
আমার বালতির কম্পন আমাকে সন্দিহান করে তুলেছে... এবং বাহরা গোত্রে এই দূরত্ব ও প্রবাস জীবন।
যদি তা পূর্ণ হয়ে না আসে, তবে যেন পূর্ণের কাছাকাছি হয়ে আসে।
উলাসাহ ইবনে জুলাইস ইবনে মুখাররাবাহ আন-নাহশালি, জাহেলি যুগের ব্যক্তি। ইবনে মাইয়্যাহ আল-জারমি তার পিতাকে হত্যা করেছিল, ফলে উলাসাহ তাকে হত্যা করেন এবং বলেন:
আমি জুলাইসকে স্মরণ করেছি, আর সে কতই না উত্তম যুবক ছিল... জুলাইস (এমন ছিল যে), যখন দোহনকারীর জন্য দুগ্ধদানকারী উষ্ট্রী কৃপণতা করত।
আমি ইবনে মাইয়্যাহকে রণক্ষেত্রে এমন অবস্থায় ফেলে এসেছি... সে টলমল করছিল যেমন একজন মদ্যপ ব্যক্তি টলে।
আরআরাহ ইবনে আসিইয়াহ আস-সুলামি, জাহেলি যুগের একজন প্রসিদ্ধ কবি।
আতিক ইবনে কাইস ইবনে হাইশাহ ইবনে উমাইয়া ইবনে মুআবিয়াহ। তিনি মদিনার অধিবাসী জাহেলি যুগের ব্যক্তি, যিনি আমর ইবনে হুমামাহ আদ-দাওসি-এর বিয়োগে শোকগাথা পাঠ করছেন:
আভিজাত্য, মর্যাদা, দানশীলতা ও মহানুভবতার অপছন্দ সত্ত্বেও... মৃত্যু তোমাকে গ্রাস করেছে, হে পাদুকা পরিহিত ও খালি পায়ের সর্বোত্তম ব্যক্তি।
কালের আবর্তন তোমার থেকে এমন এক আশ্রয়স্থলকে ছিনিয়ে নিয়েছে... যে কঠিন সব বিষয়ের গুরুভার বহনে সক্ষম ছিল।
তার আঙিনা রাতের বেলা আগত অভাবগ্রস্তদের সমবেত করত... যেমন মাথার খুলি মস্তিষ্কের বিভিন্ন অংশকে একত্রিত করে রাখে।
আর তিনি সংকল্পের দৃঢ়তা দিয়ে যুদ্ধের অন্ধকারকে দূর করতেন... যেমন প্রভাত গভীর অন্ধকারকে বিদূরিত করে।
আমরা তার নামের মাধ্যমে বিশাল বাহিনীকে পরাজিত করি... যদিও তা অনেক অশ্বের হ্রেষা ধ্বনি সম্বলিত সুবৃহৎ বাহিনী হয়।
তিনি তখন এগিয়ে যান যখন যুদ্ধের ধূলি তার শামিয়ানা বিস্তার করে... ভয়ের সময় এবং যখন বল্লমের অগ্রভাগসমূহ চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যায়।
উইয়াহ, আবার কেউ কেউ একে নুকতাযুক্ত 'গইন' দিয়ে গুইয়াহ-ও বলেন। তিনি হলেন উইয়াহ ইবনে সালমা ইবনে রাবিআ ইবনে যাব্বান।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 307)