أصدق في أهل القسوط الشدة … كما حمى أشباله ذو اللبدة
فقتل في آخر أيام صفين رحمه الله.
باب
ذكر من اسمه عباءة
عباءة بن جعشم وهو عباءة بن يزيد بن جعشم العبسي. يقول:
كأن لم يقل يوماً يزيد بن جعشم … لنار الندى إرفع سناها وأوقد
وأذك سنا نار الندى عل ضوءها … يجيء بمقو أو طريد مشرد
فباتت على علياء نار بن جعشم … تشب لغوري وآخر منجد
وبات الندى والجود يصطليانها … حليفي كريم واجد غير مجحد
مجحد البصري. يقول في رواية دعبل:
يا ابن المهلب ما ترى … وأشر برأيك يا عقيل
عباءة بن عمر الراتجي المدني. لحق الدولة العباسية ومدح معناً بقوله:
مسح القبائل وجهه فبدا كالبدر أو أبهى من البدر
فنشا بحمد الله حين نشا … حسن المروءة نابه الذكر
حتى إذا ما طر شاربه … خضع الملوك لسيد قهر
وله يرثي عبد الله بن معاوية الجعفري والحكم بن المطلب المخزومي:
أمسى رجال السماح قد هلكوا … فنحن نبكي بقية الرمم
للهاشمي الذي (ثوى) بلوى … مرو عقيد السماح والحكم
هذا بأرض العراق في رجم … وذاك بالشام في رجم
فاشتبه الناس بعد فقدهما … فذو الغنى منهم كذي العدم
باب
ذكر من اسمه علباء
علباء بن أرقم اليشكري. كان النعمان بن المنذر قد أحمى كبشاً أي جعله حمى فوثب عليه علباء فذبحه فحمل إلى النعمان فلما وقف بين يديه أنشده قصيدة يقول في آخرها:
أخون بالجبار حتى كأنما … قتلت له خالاً كريماً أو ابن عم
فإن يد الجبار ليست بصعقة … ولكن سماء تمطر الوبل والديم
فقتل في آخر أيام صفين رحمه الله.
باب
ذكر من اسمه عباءة
عباءة بن جعشم وهو عباءة بن يزيد بن جعشم العبسي. يقول:
كأن لم يقل يوماً يزيد بن جعشم … لنار الندى إرفع سناها وأوقد
وأذك سنا نار الندى عل ضوءها … يجيء بمقو أو طريد مشرد
فباتت على علياء نار بن جعشم … تشب لغوري وآخر منجد
وبات الندى والجود يصطليانها … حليفي كريم واجد غير مجحد
مجحد البصري. يقول في رواية دعبل:
يا ابن المهلب ما ترى … وأشر برأيك يا عقيل
عباءة بن عمر الراتجي المدني. لحق الدولة العباسية ومدح معناً بقوله:
مسح القبائل وجهه فبدا كالبدر أو أبهى من البدر
فنشا بحمد الله حين نشا … حسن المروءة نابه الذكر
حتى إذا ما طر شاربه … خضع الملوك لسيد قهر
وله يرثي عبد الله بن معاوية الجعفري والحكم بن المطلب المخزومي:
أمسى رجال السماح قد هلكوا … فنحن نبكي بقية الرمم
للهاشمي الذي (ثوى) بلوى … مرو عقيد السماح والحكم
هذا بأرض العراق في رجم … وذاك بالشام في رجم
فاشتبه الناس بعد فقدهما … فذو الغنى منهم كذي العدم
باب
ذكر من اسمه علباء
علباء بن أرقم اليشكري. كان النعمان بن المنذر قد أحمى كبشاً أي جعله حمى فوثب عليه علباء فذبحه فحمل إلى النعمان فلما وقف بين يديه أنشده قصيدة يقول في آخرها:
أخون بالجبار حتى كأنما … قتلت له خالاً كريماً أو ابن عم
فإن يد الجبار ليست بصعقة … ولكن سماء تمطر الوبل والديم
অন্যায়কারীদের বিরুদ্ধে আমি কঠোরতায় সর্বাধিক সত্যনিষ্ঠ … যেমন কেশরধারী সিংহ তার শাবকদের রক্ষা করে।
অতঃপর তিনি সিফফিনের যুদ্ধের শেষ দিনগুলোতে নিহত হন, আল্লাহ তার ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
পরিচ্ছেদ
যাদের নাম 'আবাআহ' তাদের আলোচনা
আবাআহ বিন জাশআম, আর তিনি হলেন আবাআহ বিন ইয়াজিদ বিন জাশআম আল-আবসি। তিনি বলেন:
মনে হয় যেন কোনোদিন ইয়াজিদ বিন জাশআম বলেননি … বদান্যতার আগুনের শিখা উঁচুতে তোলো এবং তা প্রজ্জ্বলিত করো।
আর বদান্যতার আগুনের শিখাকে উজ্জ্বল করো, যেন তার আলো দেখে … কোনো নিঃস্ব মুসাফির অথবা গৃহহারা বিতাড়িত ব্যক্তি চলে আসে।
অতঃপর উচ্চভূমিতে ইবনে জাশআমের আগুন সারারাত … নিম্নভূমিবাসী এবং উচ্চভূমিবাসীর পথপ্রদর্শক হিসেবে জ্বলতে থাকল।
আর বদান্যতা ও মহানুভবতা যেন সেই আগুনেই তাপ নিচ্ছিল … তারা ছিল এক মহানুভব ও অকৃপণ সম্পদশালীর দুই আজীবন মিত্র।
মুজহিদ আল-বাসরি। তিনি দি'বিলের বর্ণনায় বলেন:
হে ইবনুল মুহাল্লাব, আপনি কী দেখছেন? … আর হে আকীল, আপনার মতামতের মাধ্যমে পরামর্শ দিন।
আবাআহ বিন উমর আর-রাতিজি আল-মাদানি। তিনি আব্বাসীয় খেলাফতের শাসনকাল পেয়েছিলেন এবং মা'ন-এর প্রশংসা করে বলেছিলেন:
সকল গোত্র তার চেহারা মুছে দিল, ফলে তা পূর্ণিমার চাঁদের মতো অথবা তার চেয়েও উজ্জ্বল হয়ে দেখা দিল।
অতঃপর আল্লাহর প্রশংসায় তিনি যখন বেড়ে উঠলেন … তখন তিনি উত্তম বীরত্ব ও সুখ্যাতির সাথে বেড়ে উঠলেন।
এমনকি যখন তার গোঁফ রেখা দেখা দিল … তখন রাজন্যবর্গ সেই বিজয়ী অধিপতির সামনে মাথা নত করল।
আর তিনি আবদুল্লাহ বিন মুয়াবিয়া আল-জাফরি এবং আল-হাকাম বিন আল-মুত্তালিব আল-মাখজুমির শোকগাথা গেয়েছেন:
বদান্য ব্যক্তিরা আজ বিলীন হয়ে গেছে … তাই আমরা আজ তাদের দেহাবশেষের অবশিষ্টাংশের ওপর কাঁদছি।
সেই হাশেমীর জন্য যিনি মার্ভের মরুপ্রান্তরে সমাহিত হয়েছেন … যিনি ছিলেন বদান্যতা ও প্রজ্ঞার ধারক।
এই ব্যক্তি ইরাকের মাটিতে এক সমাধিতে শায়িত … আর ওই ব্যক্তি শামের মাটিতে এক সমাধিতে শায়িত।
তাদের দুজনকে হারানোর পর মানুষের অবস্থা বিভ্রান্তিকর হয়ে পড়েছে … এখন তাদের মধ্যকার সম্পদশালীরা নিঃস্বদের সমতুল্য হয়ে গেছে।
পরিচ্ছেদ
যাদের নাম 'ইলবা' তাদের আলোচনা
ইলবা বিন আরকাম আল-ইয়াশকুরি। নু'মান বিন আল-মুনজির একটি ভেড়াকে সংরক্ষিত করেছিলেন (অর্থাৎ সেটিকে চারণভূমি থেকে নিষিদ্ধ করেছিলেন), কিন্তু ইলবা সেটির ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে সেটিকে জবাই করে ফেলেন। এরপর তাকে নু'মানের সামনে নিয়ে আসা হলে তিনি তার সম্মুখে দাঁড়িয়ে একটি কাসিদা আবৃত্তি করেন, যার শেষে তিনি বলেন:
আমি সেই প্রতাপশালীর সাথে এমন দুঃসাহস দেখিয়েছি যেন … আমি তার কোনো সম্মানিত মামা অথবা চাচাতো ভাইকে হত্যা করেছি।
নিশ্চয়ই প্রতাপশালীর হাত কোনো ধ্বংসাত্মক বজ্রপাত নয় … বরং এটি একটি আকাশ যা থেকে প্রবল ও অবিরত বৃষ্টি বর্ষিত হয়।
অতঃপর তিনি সিফফিনের যুদ্ধের শেষ দিনগুলোতে নিহত হন, আল্লাহ তার ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
পরিচ্ছেদ
যাদের নাম 'আবাআহ' তাদের আলোচনা
আবাআহ বিন জাশআম, আর তিনি হলেন আবাআহ বিন ইয়াজিদ বিন জাশআম আল-আবসি। তিনি বলেন:
মনে হয় যেন কোনোদিন ইয়াজিদ বিন জাশআম বলেননি … বদান্যতার আগুনের শিখা উঁচুতে তোলো এবং তা প্রজ্জ্বলিত করো।
আর বদান্যতার আগুনের শিখাকে উজ্জ্বল করো, যেন তার আলো দেখে … কোনো নিঃস্ব মুসাফির অথবা গৃহহারা বিতাড়িত ব্যক্তি চলে আসে।
অতঃপর উচ্চভূমিতে ইবনে জাশআমের আগুন সারারাত … নিম্নভূমিবাসী এবং উচ্চভূমিবাসীর পথপ্রদর্শক হিসেবে জ্বলতে থাকল।
আর বদান্যতা ও মহানুভবতা যেন সেই আগুনেই তাপ নিচ্ছিল … তারা ছিল এক মহানুভব ও অকৃপণ সম্পদশালীর দুই আজীবন মিত্র।
মুজহিদ আল-বাসরি। তিনি দি'বিলের বর্ণনায় বলেন:
হে ইবনুল মুহাল্লাব, আপনি কী দেখছেন? … আর হে আকীল, আপনার মতামতের মাধ্যমে পরামর্শ দিন।
আবাআহ বিন উমর আর-রাতিজি আল-মাদানি। তিনি আব্বাসীয় খেলাফতের শাসনকাল পেয়েছিলেন এবং মা'ন-এর প্রশংসা করে বলেছিলেন:
সকল গোত্র তার চেহারা মুছে দিল, ফলে তা পূর্ণিমার চাঁদের মতো অথবা তার চেয়েও উজ্জ্বল হয়ে দেখা দিল।
অতঃপর আল্লাহর প্রশংসায় তিনি যখন বেড়ে উঠলেন … তখন তিনি উত্তম বীরত্ব ও সুখ্যাতির সাথে বেড়ে উঠলেন।
এমনকি যখন তার গোঁফ রেখা দেখা দিল … তখন রাজন্যবর্গ সেই বিজয়ী অধিপতির সামনে মাথা নত করল।
আর তিনি আবদুল্লাহ বিন মুয়াবিয়া আল-জাফরি এবং আল-হাকাম বিন আল-মুত্তালিব আল-মাখজুমির শোকগাথা গেয়েছেন:
বদান্য ব্যক্তিরা আজ বিলীন হয়ে গেছে … তাই আমরা আজ তাদের দেহাবশেষের অবশিষ্টাংশের ওপর কাঁদছি।
সেই হাশেমীর জন্য যিনি মার্ভের মরুপ্রান্তরে সমাহিত হয়েছেন … যিনি ছিলেন বদান্যতা ও প্রজ্ঞার ধারক।
এই ব্যক্তি ইরাকের মাটিতে এক সমাধিতে শায়িত … আর ওই ব্যক্তি শামের মাটিতে এক সমাধিতে শায়িত।
তাদের দুজনকে হারানোর পর মানুষের অবস্থা বিভ্রান্তিকর হয়ে পড়েছে … এখন তাদের মধ্যকার সম্পদশালীরা নিঃস্বদের সমতুল্য হয়ে গেছে।
পরিচ্ছেদ
যাদের নাম 'ইলবা' তাদের আলোচনা
ইলবা বিন আরকাম আল-ইয়াশকুরি। নু'মান বিন আল-মুনজির একটি ভেড়াকে সংরক্ষিত করেছিলেন (অর্থাৎ সেটিকে চারণভূমি থেকে নিষিদ্ধ করেছিলেন), কিন্তু ইলবা সেটির ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে সেটিকে জবাই করে ফেলেন। এরপর তাকে নু'মানের সামনে নিয়ে আসা হলে তিনি তার সম্মুখে দাঁড়িয়ে একটি কাসিদা আবৃত্তি করেন, যার শেষে তিনি বলেন:
আমি সেই প্রতাপশালীর সাথে এমন দুঃসাহস দেখিয়েছি যেন … আমি তার কোনো সম্মানিত মামা অথবা চাচাতো ভাইকে হত্যা করেছি।
নিশ্চয়ই প্রতাপশালীর হাত কোনো ধ্বংসাত্মক বজ্রপাত নয় … বরং এটি একটি আকাশ যা থেকে প্রবল ও অবিরত বৃষ্টি বর্ষিত হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 304)