لا تعتبن على القيان ولا ترد … ود القيان فإنهن تجار
باب
ذكر من اسمه عطاف
المعطاف بن أبي شفقرة الكلبي جاهلي. قال يحضض بني عذرة على محاربة بني فزارة:
أعذر بن سعدٍ لا يزال عليكم … برحوح يوم من فزارة ناحر
كلوا عجوة الوادي فإن بلادكم … ضعيف إذا ما كان يوم قماطر
رمى الله في أكبادكم إن نجت لها … فزارة لم يثأر سويد وعامر
ولا تغضبوا مما أقول فإنما … أنفت لكم مما يقول المعاشر
عطاف بن نشة الشيباني. يقال إن نشة أمه وهو القائل لخاله عدي ابن ضب:
عدي بن ضب من يكن خاله له … أخا أمه تدلج بلؤم ركائبه
وله:
أنا ابن الذي لم يخزني في حياته … ولم يخزه عند الوفاة بلائيا
عطاف بن القاسم الخياط يكنى أبا القاسم. محدث متأخر لقيه الصولي في مجلس المبرد وأنشده لنفسه:
لم يجن قلبي عيني علي جنت … أهدت بلاءً إلي إذ نظرت
لم يبلغ الناس في عداوتنا … ما بلغت مقلتي وما صنعت
رمت بطرف فأهلكت بدنا … لكنها عند هلكه هلكت
مثل غريق يجر منجيه أتلف نفساً ونفسه ذهبت
وله:
صن السر واكتمه واصبر عليهم طيقاً ولا العذر ألا تطيقا
وعود لسانك خزن الكلام … فمن ضيع السر ضل الطريقا
فإن قلت تودعه في النقاب … فإن لك صديق صديقا
فأنت لهذا وذاك لذاك … كماء تسقى العروق العروقا
باب
ذكر من اسمه عطارد
عطارد، بن حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم التميمي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني تميم وأنشده:
أتيناك كيما يعلم الناس فضلنا … إذا اجتمعوا وقت احتضار المواسم
وإنا فروع الناس في كل موطنٍ … وإن ليس في أرض الحجاز كدارم
ولحسان عنها جواب، وتروى للأقرع بن حابس. وكان ممن اتبع سجاح ثم قال:
باب
ذكر من اسمه عطاف
المعطاف بن أبي شفقرة الكلبي جاهلي. قال يحضض بني عذرة على محاربة بني فزارة:
أعذر بن سعدٍ لا يزال عليكم … برحوح يوم من فزارة ناحر
كلوا عجوة الوادي فإن بلادكم … ضعيف إذا ما كان يوم قماطر
رمى الله في أكبادكم إن نجت لها … فزارة لم يثأر سويد وعامر
ولا تغضبوا مما أقول فإنما … أنفت لكم مما يقول المعاشر
عطاف بن نشة الشيباني. يقال إن نشة أمه وهو القائل لخاله عدي ابن ضب:
عدي بن ضب من يكن خاله له … أخا أمه تدلج بلؤم ركائبه
وله:
أنا ابن الذي لم يخزني في حياته … ولم يخزه عند الوفاة بلائيا
عطاف بن القاسم الخياط يكنى أبا القاسم. محدث متأخر لقيه الصولي في مجلس المبرد وأنشده لنفسه:
لم يجن قلبي عيني علي جنت … أهدت بلاءً إلي إذ نظرت
لم يبلغ الناس في عداوتنا … ما بلغت مقلتي وما صنعت
رمت بطرف فأهلكت بدنا … لكنها عند هلكه هلكت
مثل غريق يجر منجيه أتلف نفساً ونفسه ذهبت
وله:
صن السر واكتمه واصبر عليهم طيقاً ولا العذر ألا تطيقا
وعود لسانك خزن الكلام … فمن ضيع السر ضل الطريقا
فإن قلت تودعه في النقاب … فإن لك صديق صديقا
فأنت لهذا وذاك لذاك … كماء تسقى العروق العروقا
باب
ذكر من اسمه عطارد
عطارد، بن حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم التميمي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني تميم وأنشده:
أتيناك كيما يعلم الناس فضلنا … إذا اجتمعوا وقت احتضار المواسم
وإنا فروع الناس في كل موطنٍ … وإن ليس في أرض الحجاز كدارم
ولحسان عنها جواب، وتروى للأقرع بن حابس. وكان ممن اتبع سجاح ثم قال:
নর্তকীদের ভর্ৎসনা করো না এবং প্রত্যাশা করো না … নর্তকীদের ভালোবাসা, কারণ তারা তো ব্যবসায়ী।
অধ্যায়
যাদের নাম আতাফ তাদের আলোচনা
আল-মুতাফ ইবনে আবি শাফকারা আল-কালবি জাহেলি যুগের কবি। তিনি বনু উজরাকে বনু ফাজারার বিরুদ্ধে যুদ্ধে উৎসাহিত করে বলেছেন:
হে উজরা বিন সাদ! তোমাদের ওপর লেগেই থাকবে … ফাজারার পক্ষ থেকে একদিনের চরম বিপদ যা তোমাদের ধ্বংস করবে
উপত্যকার আজওয়া খেজুর খাও, কারণ তোমাদের দেশ … সংকটের দিনগুলোতে দুর্বল হয়ে পড়ে
আল্লাহ তোমাদের কলিজায় আঘাত হানুন যদি রক্ষা পায় … ফাজারা, আর সুয়াইদ ও আমিরের প্রতিশোধ না নেওয়া হয়
আমি যা বলছি তাতে রাগান্বিত হয়ো না, কারণ আমি কেবল … অন্য মানুষেরা যা বলে তাতেই তোমাদের সম্মানের জন্য ক্ষুব্ধ হয়েছি
আতাফ ইবনে নিশশাহ আশ-শাইবানি। বলা হয় যে নিশশাহ ছিল তার মায়ের নাম। সে তার মামা আদি ইবনে দ্বব্বকে উদ্দেশ্য করে বলেছিল:
আদি ইবনে দ্বব্ব, যার মামা হবে তার মায়ের ভাই … (এমন মামা), তার উটগুলো হীনতার সাথে সারারাত পথ চলে
তার আরও কবিতা:
আমি এমন পিতার সন্তান যিনি তার জীবদ্দশায় আমাকে লজ্জিত করেননি … আর আমার বিপদেও তার মৃত্যুর সময় তাকে লজ্জিত হতে হয়নি
আতাফ ইবনুল কাসিম আল-খাইয়্যাত, উপনাম আবুল কাসিম। তিনি একজন পরবর্তী যুগের মুহাদ্দিস। আস-সুলি তার সাথে আল-মুবররাদের মজলিসে সাক্ষাৎ করেন এবং তিনি তাকে নিজের রচিত কবিতা শোনান:
আমার অন্তর কোনো অপরাধ করেনি, বরং আমার চোখই আমার ওপর অপরাধ করেছে … যখন সে তাকিয়েছে, তখন সে আমার জন্য বিপদ বয়ে এনেছে
মানুষ আমাদের সাথে শত্রুতা করে যা করতে পারেনি … আমার চোখ এবং তার কাজ তাই করেছে
সে দৃষ্টি নিক্ষেপ করে দেহকে ধ্বংস করেছে … কিন্তু দেহের ধ্বংসের সাথে সে নিজেও ধ্বংস হয়ে গেছে
যেন এক ডুবন্ত ব্যক্তি যে তার উদ্ধারকারীকে টেনে ধরল; সে একটি প্রাণ নাশ করল এবং তার নিজের প্রাণও চলে গেল
তার আরও কবিতা:
গোপন কথা রক্ষা করো, তা গোপন রাখো এবং ধৈর্য ধারণ করো যতদূর পারো; আর ধৈর্য ধরতে না পারার কোনো অজুহাত দিও না
তোমার জিহ্বাকে কথা সংযত রাখাতে অভ্যস্ত করো … কারণ যে গোপন কথা ফাঁস করে দেয় সে পথ হারায়
যদি তুমি মনে করো যে তুমি তা পর্দার আড়ালে গচ্ছিত রাখছ … তবে মনে রেখো তোমার বন্ধুরও বন্ধু আছে
তুমি একে বলবে এবং সে তাকে বলবে … ঠিক যেমন পানি এক শিকড় থেকে অন্য শিকড়ে প্রবাহিত হয়
অধ্যায়
যাদের নাম উতারিদ তাদের আলোচনা
উতারিদ বিন হাজিব বিন জুরারা বিন আদাস বিন যাইদ বিন আব্দুল্লাহ বিন দারিম আত-তামিমি। তিনি বনু তামিম গোত্রের প্রতিনিধি দলের সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসেছিলেন এবং তাকে কবিতা শুনিয়েছিলেন:
আমরা আপনার কাছে এসেছি যাতে মানুষ আমাদের শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে জানতে পারে … যখন তারা উৎসবের সময়গুলোতে সমবেত হয়
আমরাই সব স্থানে মানুষের মধ্যে উচ্চশাখাস্বরূপ … আর হিজাজ ভূমিতে দারিম গোত্রের সমতুল্য কেউ নেই
হাসসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর উত্তর দিয়েছিলেন, আর এটি আকরা ইবনে হাবিস থেকেও বর্ণিত হয়েছে। তিনি সাজাহ-র অনুসরণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, এরপর তিনি বলেছিলেন:
অধ্যায়
যাদের নাম আতাফ তাদের আলোচনা
আল-মুতাফ ইবনে আবি শাফকারা আল-কালবি জাহেলি যুগের কবি। তিনি বনু উজরাকে বনু ফাজারার বিরুদ্ধে যুদ্ধে উৎসাহিত করে বলেছেন:
হে উজরা বিন সাদ! তোমাদের ওপর লেগেই থাকবে … ফাজারার পক্ষ থেকে একদিনের চরম বিপদ যা তোমাদের ধ্বংস করবে
উপত্যকার আজওয়া খেজুর খাও, কারণ তোমাদের দেশ … সংকটের দিনগুলোতে দুর্বল হয়ে পড়ে
আল্লাহ তোমাদের কলিজায় আঘাত হানুন যদি রক্ষা পায় … ফাজারা, আর সুয়াইদ ও আমিরের প্রতিশোধ না নেওয়া হয়
আমি যা বলছি তাতে রাগান্বিত হয়ো না, কারণ আমি কেবল … অন্য মানুষেরা যা বলে তাতেই তোমাদের সম্মানের জন্য ক্ষুব্ধ হয়েছি
আতাফ ইবনে নিশশাহ আশ-শাইবানি। বলা হয় যে নিশশাহ ছিল তার মায়ের নাম। সে তার মামা আদি ইবনে দ্বব্বকে উদ্দেশ্য করে বলেছিল:
আদি ইবনে দ্বব্ব, যার মামা হবে তার মায়ের ভাই … (এমন মামা), তার উটগুলো হীনতার সাথে সারারাত পথ চলে
তার আরও কবিতা:
আমি এমন পিতার সন্তান যিনি তার জীবদ্দশায় আমাকে লজ্জিত করেননি … আর আমার বিপদেও তার মৃত্যুর সময় তাকে লজ্জিত হতে হয়নি
আতাফ ইবনুল কাসিম আল-খাইয়্যাত, উপনাম আবুল কাসিম। তিনি একজন পরবর্তী যুগের মুহাদ্দিস। আস-সুলি তার সাথে আল-মুবররাদের মজলিসে সাক্ষাৎ করেন এবং তিনি তাকে নিজের রচিত কবিতা শোনান:
আমার অন্তর কোনো অপরাধ করেনি, বরং আমার চোখই আমার ওপর অপরাধ করেছে … যখন সে তাকিয়েছে, তখন সে আমার জন্য বিপদ বয়ে এনেছে
মানুষ আমাদের সাথে শত্রুতা করে যা করতে পারেনি … আমার চোখ এবং তার কাজ তাই করেছে
সে দৃষ্টি নিক্ষেপ করে দেহকে ধ্বংস করেছে … কিন্তু দেহের ধ্বংসের সাথে সে নিজেও ধ্বংস হয়ে গেছে
যেন এক ডুবন্ত ব্যক্তি যে তার উদ্ধারকারীকে টেনে ধরল; সে একটি প্রাণ নাশ করল এবং তার নিজের প্রাণও চলে গেল
তার আরও কবিতা:
গোপন কথা রক্ষা করো, তা গোপন রাখো এবং ধৈর্য ধারণ করো যতদূর পারো; আর ধৈর্য ধরতে না পারার কোনো অজুহাত দিও না
তোমার জিহ্বাকে কথা সংযত রাখাতে অভ্যস্ত করো … কারণ যে গোপন কথা ফাঁস করে দেয় সে পথ হারায়
যদি তুমি মনে করো যে তুমি তা পর্দার আড়ালে গচ্ছিত রাখছ … তবে মনে রেখো তোমার বন্ধুরও বন্ধু আছে
তুমি একে বলবে এবং সে তাকে বলবে … ঠিক যেমন পানি এক শিকড় থেকে অন্য শিকড়ে প্রবাহিত হয়
অধ্যায়
যাদের নাম উতারিদ তাদের আলোচনা
উতারিদ বিন হাজিব বিন জুরারা বিন আদাস বিন যাইদ বিন আব্দুল্লাহ বিন দারিম আত-তামিমি। তিনি বনু তামিম গোত্রের প্রতিনিধি দলের সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসেছিলেন এবং তাকে কবিতা শুনিয়েছিলেন:
আমরা আপনার কাছে এসেছি যাতে মানুষ আমাদের শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে জানতে পারে … যখন তারা উৎসবের সময়গুলোতে সমবেত হয়
আমরাই সব স্থানে মানুষের মধ্যে উচ্চশাখাস্বরূপ … আর হিজাজ ভূমিতে দারিম গোত্রের সমতুল্য কেউ নেই
হাসসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর উত্তর দিয়েছিলেন, আর এটি আকরা ইবনে হাবিস থেকেও বর্ণিত হয়েছে। তিনি সাজাহ-র অনুসরণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, এরপর তিনি বলেছিলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 299)