145 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مَذْعُورٍ، حَدَّثَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ:
أَنَّ آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ مُعَاوِيَةُ: اتَّقُوا اللَّهَ، فَإِنَّهُ لا يَقِينَ لِمَنْ لا يَتَّقِي اللَّهَ.
وَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ.
وَكَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ: اللَّهُمَّ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا لَمْ أَجْنِهِ وَلَمْ أُرِدْهُ، وَاحْكُمْ بَيْنِي وَبَيْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ.
وَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ: آمَنْتُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ.
وَكَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ عِنْدَ قَتْلِهِ: اصْبِرْ أَبَا جَهْمٍ صَبْرَ أَبِي حَازِمٍ؛ ثُمَّ صُلِبَ.
وَكَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ: وَجَبَتِ الْجَنَّةُ لِمَنْ خَافَ النَّارَ. ⦗ص: 74⦘ وَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ: الْعِزَّةُ لِلَّهِ.
وَكَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ عِنْدَ مَوْتِهِ: اللَّهُمَّ إِنْ تَغْفِرْ تَغْفِرْ جَمًّا؛ لَيْتَنِي كُنْتُ غَسَّالا أَعِيشُ بِمَا أَكْتَسِبُ يَوْمًا بيومٍ.
وَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ: آمَنْتُ بِاللَّهِ مُخْلِصًا.
وَكَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عِنْدَ مَوْتِهِ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ.
وَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ: يَا وَلِيدُ، إِنَّكَ ميتٌ.
وَكَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عند موته:
إِنَّ بَنِيَّ صبيةٌ صِغَارُ … أَفْلَحَ مَنْ كَانَ له كبار
إِنَّ بَنِيَّ صبيةٌ صَيْفِيُّونْ … أَفْلَحَ مَنْ كَانَ لَهُ رِبْعِيُّونْ
وَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ: آمَنْتُ بِاللَّهِ.
فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى. وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى. بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا. وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} الآيَةَ.
وَكَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: بِنَفْسِيَ فتيةٌ افْتَقَرَتْ أَفْوَاهُهُمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ؛ اللَّهُمَّ إِنْ تَغْفِرْ تَغْفِرْ جماً.
أَنَّ آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ مُعَاوِيَةُ: اتَّقُوا اللَّهَ، فَإِنَّهُ لا يَقِينَ لِمَنْ لا يَتَّقِي اللَّهَ.
وَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ.
وَكَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ: اللَّهُمَّ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا لَمْ أَجْنِهِ وَلَمْ أُرِدْهُ، وَاحْكُمْ بَيْنِي وَبَيْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ.
وَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ: آمَنْتُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ.
وَكَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ عِنْدَ قَتْلِهِ: اصْبِرْ أَبَا جَهْمٍ صَبْرَ أَبِي حَازِمٍ؛ ثُمَّ صُلِبَ.
وَكَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ: وَجَبَتِ الْجَنَّةُ لِمَنْ خَافَ النَّارَ. ⦗ص: 74⦘ وَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ: الْعِزَّةُ لِلَّهِ.
وَكَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ عِنْدَ مَوْتِهِ: اللَّهُمَّ إِنْ تَغْفِرْ تَغْفِرْ جَمًّا؛ لَيْتَنِي كُنْتُ غَسَّالا أَعِيشُ بِمَا أَكْتَسِبُ يَوْمًا بيومٍ.
وَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ: آمَنْتُ بِاللَّهِ مُخْلِصًا.
وَكَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عِنْدَ مَوْتِهِ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ.
وَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ: يَا وَلِيدُ، إِنَّكَ ميتٌ.
وَكَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عند موته:
إِنَّ بَنِيَّ صبيةٌ صِغَارُ … أَفْلَحَ مَنْ كَانَ له كبار
إِنَّ بَنِيَّ صبيةٌ صَيْفِيُّونْ … أَفْلَحَ مَنْ كَانَ لَهُ رِبْعِيُّونْ
وَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ: آمَنْتُ بِاللَّهِ.
فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى. وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى. بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا. وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} الآيَةَ.
وَكَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: بِنَفْسِيَ فتيةٌ افْتَقَرَتْ أَفْوَاهُهُمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ؛ اللَّهُمَّ إِنْ تَغْفِرْ تَغْفِرْ جماً.
১৪৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবদুর রহমান আবদুল্লাহ ইবনে আবি মাযকুর, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন জনৈক আলেম:
নিশ্চয়ই মুয়াবিয়া যে শেষ কথাটি বলেছিলেন তা হলো: তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, কারণ যে আল্লাহকে ভয় করে না তার কোনো দৃঢ় বিশ্বাস নেই।
আর তার আংটির খোদাইকৃত লিপি ছিল: আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো ক্ষমতা নেই এবং কোনো শক্তি নেই।
ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়া যে শেষ কথাটি বলেছিলেন তা হলো: হে আল্লাহ! আমি যা করিনি এবং যা আমি ইচ্ছা করিনি তার জন্য আমাকে পাকড়াও করবেন না; আর আমার ও উবায়দুল্লাহ ইবনে জিয়াদের মধ্যে বিচার ফয়সালা করে দিন।
আর তার আংটির খোদাইকৃত লিপি ছিল: আমি মহান আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি।
আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের শহীদ হওয়ার প্রাক্কালে যে শেষ কথাটি বলেছিলেন তা হলো: হে আবু জাহম! আবু হাযিমের ধৈর্যের মতো ধৈর্য ধারণ করো; এরপর তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়।
মারওয়ান ইবনে হাকাম যে শেষ কথাটি বলেছিলেন তা হলো: যে জাহান্নামকে ভয় করল তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেল। ⦗পৃষ্ঠা: ৭৪⦘ আর তার আংটির খোদাইকৃত লিপি ছিল: সকল মর্যাদা ও ক্ষমতা আল্লাহর জন্য।
আবদুল মালেক ইবনে মারওয়ান তাঁর মৃত্যুর সময় যে শেষ কথাটি বলেছিলেন তা হলো: হে আল্লাহ! আপনি যদি ক্ষমা করেন তবে আপনি বিপুল পরিমাণে ক্ষমা করেন; হায়! আমি যদি একজন ধোপা হতাম এবং দিনমজুর হিসেবে প্রতিদিনের উপার্জনে জীবন অতিবাহিত করতাম।
আর তার আংটির খোদাইকৃত লিপি ছিল: আমি একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি।
ওয়ালিদ ইবনে আবদুল মালেক তাঁর মৃত্যুর সময় যে শেষ কথাটি বলেছিলেন তা হলো: আল্লাহ অতি পবিত্র, সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য এবং আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই।
আর তার আংটির খোদাইকৃত লিপি ছিল: হে ওয়ালিদ! নিশ্চয়ই তুমি মরণশীল।
সুলাইমান ইবনে আবদুল মালেক তাঁর মৃত্যুর সময় যে শেষ কথাটি বলেছিলেন:
নিশ্চয়ই আমার সন্তানরা ছোট শিশু ... সফল সেই ব্যক্তি যার সন্তানরা বয়স্ক হয়েছে
নিশ্চয়ই আমার সন্তানরা শেষ বয়সের ... সফল সেই ব্যক্তি যার সন্তানরা প্রথম বয়সের (যৌবনের প্রারম্ভের)
আর তার আংটির খোদাইকৃত লিপি ছিল: আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি।
তখন উমর ইবনে আবদুল আজিজ তাকে বললেন: {সফল হয়েছে সেই যে নিজেকে পবিত্র করেছে। এবং তার রবের নাম স্মরণ করেছে ও সালাত আদায় করেছে। বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দাও। অথচ পরকালই উত্তম ও চিরস্থায়ী} - এই আয়াত।
উমর ইবনে আবদুল আজিজ যে শেষ কথাটি বলেছিলেন তা হলো: আমার প্রাণ উৎসর্গিত হোক সেই যুবকদের প্রতি যাদের মুখসমূহ এই (রাষ্ট্রীয়) সম্পদ থেকে রিক্ত ছিল; হে আল্লাহ! আপনি যদি ক্ষমা করেন তবে বিপুল পরিমাণে ক্ষমা করেন।
নিশ্চয়ই মুয়াবিয়া যে শেষ কথাটি বলেছিলেন তা হলো: তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, কারণ যে আল্লাহকে ভয় করে না তার কোনো দৃঢ় বিশ্বাস নেই।
আর তার আংটির খোদাইকৃত লিপি ছিল: আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো ক্ষমতা নেই এবং কোনো শক্তি নেই।
ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়া যে শেষ কথাটি বলেছিলেন তা হলো: হে আল্লাহ! আমি যা করিনি এবং যা আমি ইচ্ছা করিনি তার জন্য আমাকে পাকড়াও করবেন না; আর আমার ও উবায়দুল্লাহ ইবনে জিয়াদের মধ্যে বিচার ফয়সালা করে দিন।
আর তার আংটির খোদাইকৃত লিপি ছিল: আমি মহান আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি।
আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের শহীদ হওয়ার প্রাক্কালে যে শেষ কথাটি বলেছিলেন তা হলো: হে আবু জাহম! আবু হাযিমের ধৈর্যের মতো ধৈর্য ধারণ করো; এরপর তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়।
মারওয়ান ইবনে হাকাম যে শেষ কথাটি বলেছিলেন তা হলো: যে জাহান্নামকে ভয় করল তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেল। ⦗পৃষ্ঠা: ৭৪⦘ আর তার আংটির খোদাইকৃত লিপি ছিল: সকল মর্যাদা ও ক্ষমতা আল্লাহর জন্য।
আবদুল মালেক ইবনে মারওয়ান তাঁর মৃত্যুর সময় যে শেষ কথাটি বলেছিলেন তা হলো: হে আল্লাহ! আপনি যদি ক্ষমা করেন তবে আপনি বিপুল পরিমাণে ক্ষমা করেন; হায়! আমি যদি একজন ধোপা হতাম এবং দিনমজুর হিসেবে প্রতিদিনের উপার্জনে জীবন অতিবাহিত করতাম।
আর তার আংটির খোদাইকৃত লিপি ছিল: আমি একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি।
ওয়ালিদ ইবনে আবদুল মালেক তাঁর মৃত্যুর সময় যে শেষ কথাটি বলেছিলেন তা হলো: আল্লাহ অতি পবিত্র, সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য এবং আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই।
আর তার আংটির খোদাইকৃত লিপি ছিল: হে ওয়ালিদ! নিশ্চয়ই তুমি মরণশীল।
সুলাইমান ইবনে আবদুল মালেক তাঁর মৃত্যুর সময় যে শেষ কথাটি বলেছিলেন:
নিশ্চয়ই আমার সন্তানরা ছোট শিশু ... সফল সেই ব্যক্তি যার সন্তানরা বয়স্ক হয়েছে
নিশ্চয়ই আমার সন্তানরা শেষ বয়সের ... সফল সেই ব্যক্তি যার সন্তানরা প্রথম বয়সের (যৌবনের প্রারম্ভের)
আর তার আংটির খোদাইকৃত লিপি ছিল: আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি।
তখন উমর ইবনে আবদুল আজিজ তাকে বললেন: {সফল হয়েছে সেই যে নিজেকে পবিত্র করেছে। এবং তার রবের নাম স্মরণ করেছে ও সালাত আদায় করেছে। বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দাও। অথচ পরকালই উত্তম ও চিরস্থায়ী} - এই আয়াত।
উমর ইবনে আবদুল আজিজ যে শেষ কথাটি বলেছিলেন তা হলো: আমার প্রাণ উৎসর্গিত হোক সেই যুবকদের প্রতি যাদের মুখসমূহ এই (রাষ্ট্রীয়) সম্পদ থেকে রিক্ত ছিল; হে আল্লাহ! আপনি যদি ক্ষমা করেন তবে বিপুল পরিমাণে ক্ষমা করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)