وصح بذلك فساد قول من زعم أن الله –عز ذكره- قد فوض إلى خلقه الأمر فهم يعملون ما شاءوا من طاعةٍ ومعصيةٍ، وإيمانٍ وكفرٍ، وليس لله –جل ثناؤه- في شيءٍ من أعمالهم صنعٌ.
32- قالوا: فإذا فسد قول القدرية الذين وصفنا قولهم؛ فقول جهمٍ وأصحابه الذين زعموا أن الله –تعالى ذكره- اضطر عباده إلى
আর এর দ্বারা সেই ব্যক্তির বক্তব্যের অসারতা প্রমাণিত হলো যে দাবি করে যে, আল্লাহ –তাঁর মহিমা সুউচ্চ– সৃষ্টির নিকট বিষয়টি সোপর্দ করেছেন, ফলে তারা আনুগত্য ও অবাধ্যতা এবং ঈমান ও কুফরের মধ্য হতে যা ইচ্ছা তা-ই করে থাকে, আর তাদের কোনো কর্মেই আল্লাহ –তাঁর প্রশংসা মহান– এর কোনো সৃজন নেই।
৩২- তারা বললেন: সুতরাং আমরা যে ক্বাদারিয়াদের মতবাদের বর্ণনা দিয়েছি তা যখন অসার প্রমাণিত হলো, তখন জাহম ও তার অনুসারীদের বক্তব্য (বিবেচ্য), যারা দাবি করে যে আল্লাহ –তাঁর উল্লেখ সুউচ্চ– তাঁর বান্দাদের বাধ্য করেছেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 173)