أن أحداً أكرم عليه منه، من جالسه أو قاومه لحاجةٍ صابره حتى يكون هو المنصرف، ومن سأله حاجة لم يرده إلا بها، وقد وسع الناس منه بسطه وخلقه، فصار لهم أباً وصاروا عنده في الحق سواء، مجلسه مجلس حلمٍ وحياءٍ وصبر وأمانةٍ لا ترفع فيه الأصوات، ولا تؤبن فيه الحرم، ولا تنثى فلتاته، متعادلون متفاضلون فيه بالتقوى، متواضعون يوقرون فيه الكبير، ويرحمون فيه الصغير، ويؤثرون ذا الحاجة، ويحفظون الغريب.
وسألته عن سيرته في جلسائه؟ فقال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دائم البشر، سهل الخلق، لين الجانب، ليس بفظ ولا غليظٍ ولا سخاب ولا فاحش ولا عياب ولا مداح، يتغافل عما لا يشتهيه ولا يؤيس منه ولا يجيب فيه، قد ترك نفسه من ثلاثة: المراء، والإكثار، وما لا يعنيه. وترك الناس من ثلاثة: كان لا يذم أحداً، ولا يعيره، ولا يطلب عورته. ولا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه، إذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير، فإذا سكت تكلموا، ولا يتنازعون عنده الحديث، من تكلم عنده أنصتوا له حتى يفرغ، حديثهم عنده حديث أوليتهم، يضحك مما يضحكون منه، ويتعجب مما يتعجبون منه، ويصبر للغريب على الجفوة في منطقه ومسألته، حتى إن كان أصحابه ليستجلبونه. ويقول: ((إذا رأيتم طالب الحاجة يطلبها، فارفدوه)) ، ولا يقبل الثناء إلأ من مكافئ، ولا يقطع على
وسألته عن سيرته في جلسائه؟ فقال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دائم البشر، سهل الخلق، لين الجانب، ليس بفظ ولا غليظٍ ولا سخاب ولا فاحش ولا عياب ولا مداح، يتغافل عما لا يشتهيه ولا يؤيس منه ولا يجيب فيه، قد ترك نفسه من ثلاثة: المراء، والإكثار، وما لا يعنيه. وترك الناس من ثلاثة: كان لا يذم أحداً، ولا يعيره، ولا يطلب عورته. ولا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه، إذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير، فإذا سكت تكلموا، ولا يتنازعون عنده الحديث، من تكلم عنده أنصتوا له حتى يفرغ، حديثهم عنده حديث أوليتهم، يضحك مما يضحكون منه، ويتعجب مما يتعجبون منه، ويصبر للغريب على الجفوة في منطقه ومسألته، حتى إن كان أصحابه ليستجلبونه. ويقول: ((إذا رأيتم طالب الحاجة يطلبها، فارفدوه)) ، ولا يقبل الثناء إلأ من مكافئ، ولا يقطع على
যে তার সাথে বসত বা কোনো প্রয়োজনে তার সাথে অবস্থান করত, তিনি তার সাথে এমন আচরণ করতেন যে সে ব্যক্তি মনে করত তার নিকট তার চেয়ে অধিক সম্মানিত আর কেউ নেই। তিনি তার সাথে ততক্ষণ ধৈর্য ধরে থাকতেন যতক্ষণ না সেই ব্যক্তি নিজেই বিদায় নিত। যে ব্যক্তি তার কাছে কোনো অভাব বা প্রয়োজনের কথা বলত, তিনি তাকে হয় তা দিয়ে দিতেন অথবা অন্তত কোমল ও সন্তোষজনক কোনো কথা বলে বিদায় দিতেন। তার প্রশস্ত আচরণ ও মহান চরিত্র সকল মানুষের জন্য অবারিত ছিল; ফলে তিনি তাদের নিকট পিতার ন্যায় হয়ে উঠেছিলেন এবং ন্যায়ের বিচারে তারা সকলে তার নিকট সমান ছিল। তার মজলিস ছিল ধৈর্য, লজ্জা, সবর ও আমানতদারীর মজলিস; সেখানে উচ্চস্বরে কথা বলা হতো না, কারও মর্যাদাহানি করা হতো না এবং কারও বিচ্যুতি বা ভুলত্রুটিগুলো বাইরে প্রচার করা হতো না। সেখানে সকলে সমান হিসেবে গণ্য হতো এবং কেবল তাকওয়ার ভিত্তিতেই একে অপরের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করত। তারা ছিল বিনয়ী; তারা বড়দের সম্মান করত, ছোটদের প্রতি মমতা প্রদর্শন করত, অভাবগ্রস্তদের অগ্রাধিকার দিত এবং অপরিচিত মুসাফিরদের হেফাযত করত।
আমি তাকে তার মজলিসে উপবিষ্ট সঙ্গীদের সাথে তার আচরণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন:
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সর্বদা হাস্যেজ্জ্বল, সহজ স্বভাবের ও নম্র প্রকৃতির ছিলেন। তিনি রুক্ষ বা কঠোর মেজাজের ছিলেন না, উচ্চৈঃস্বরে চেঁচামেচি করতেন না, অশ্লীল কথা বলতেন না, কারও ছিদ্রান্বেষণ বা দোষারোপ করতেন না এবং তোষামোদকারী বা অত্যধিক প্রশংসাকারীও ছিলেন না। যা তিনি অপছন্দ করতেন সে বিষয়ে তিনি উদাসীনতা প্রদর্শন করতেন। তিনি কাউকে নিজের দিক থেকে নিরাশ করতেন না এবং সে বিষয়ে তাকে কোনো উত্তরও দিতেন না। তিনি তিনটি বিষয় থেকে নিজেকে সম্পূর্ণ মুক্ত রেখেছিলেন: বিতর্ক, অপ্রয়োজনীয় কথা বা বাড়াবাড়ি এবং যা তার সাথে সংশ্লিষ্ট নয় এমন অনর্থক কাজ। তেমনি তিনি মানুষের বিষয়েও তিনটি জিনিস বর্জন করেছিলেন: তিনি কাউকে নিন্দা করতেন না, কাউকে লজ্জা দিতেন না এবং কারও দোষ বা গোপন বিষয় অনুসন্ধান করতেন না। তিনি কেবল এমন কথা বলতেন যাতে সওয়াবের আশা থাকত। তিনি যখন কথা বলতেন, তখন তার মজলিসে উপবিষ্টরা এমনভাবে মাথা নিচু করে থাকতেন যেন তাদের মাথায় পাখি বসে আছে। তিনি চুপ করলে তখন তারা কথা বলতেন। তার উপস্থিতিতে তারা পারস্পরিক তর্কে লিপ্ত হতেন না। তার সামনে কেউ কথা বললে অন্যরা চুপ করে তা শুনতেন যতক্ষণ না সে তার কথা শেষ করত। তাদের আলোচনার ধরন ছিল তাদের মধ্যকার প্রথম ব্যক্তির আলোচনার মতো। তারা যে বিষয়ে হাসত তিনিও তাতে হাসতেন, তারা যা দেখে বিস্ময় প্রকাশ করত তিনিও তাতে বিস্ময় প্রকাশ করতেন। কোনো বহিরাগত আগন্তুক যদি কথা বলায় বা কোনো কিছু চাওয়ার ক্ষেত্রে রূঢ়তা প্রদর্শন করত, তিনি তাতে ধৈর্য ধারণ করতেন, এমনকি তার সাহাবীগণ সেই আগন্তুককে নিয়ে আসতে সচেষ্ট হতেন। তিনি বলতেন: "যখন তোমরা কোনো অভাবী ব্যক্তিকে তার প্রয়োজন পূরণ করতে দেখবে, তখন তাকে সাহায্য করবে।" তিনি কেবল উপযুক্ত প্রতিদান বা বিনিময় প্রদানকারী ব্যতীত অন্য কারও কাছ থেকে প্রশংসা গ্রহণ করতেন না এবং তিনি কারও কথা মাঝপথে কেটে দিতেন না...
আমি তাকে তার মজলিসে উপবিষ্ট সঙ্গীদের সাথে তার আচরণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন:
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সর্বদা হাস্যেজ্জ্বল, সহজ স্বভাবের ও নম্র প্রকৃতির ছিলেন। তিনি রুক্ষ বা কঠোর মেজাজের ছিলেন না, উচ্চৈঃস্বরে চেঁচামেচি করতেন না, অশ্লীল কথা বলতেন না, কারও ছিদ্রান্বেষণ বা দোষারোপ করতেন না এবং তোষামোদকারী বা অত্যধিক প্রশংসাকারীও ছিলেন না। যা তিনি অপছন্দ করতেন সে বিষয়ে তিনি উদাসীনতা প্রদর্শন করতেন। তিনি কাউকে নিজের দিক থেকে নিরাশ করতেন না এবং সে বিষয়ে তাকে কোনো উত্তরও দিতেন না। তিনি তিনটি বিষয় থেকে নিজেকে সম্পূর্ণ মুক্ত রেখেছিলেন: বিতর্ক, অপ্রয়োজনীয় কথা বা বাড়াবাড়ি এবং যা তার সাথে সংশ্লিষ্ট নয় এমন অনর্থক কাজ। তেমনি তিনি মানুষের বিষয়েও তিনটি জিনিস বর্জন করেছিলেন: তিনি কাউকে নিন্দা করতেন না, কাউকে লজ্জা দিতেন না এবং কারও দোষ বা গোপন বিষয় অনুসন্ধান করতেন না। তিনি কেবল এমন কথা বলতেন যাতে সওয়াবের আশা থাকত। তিনি যখন কথা বলতেন, তখন তার মজলিসে উপবিষ্টরা এমনভাবে মাথা নিচু করে থাকতেন যেন তাদের মাথায় পাখি বসে আছে। তিনি চুপ করলে তখন তারা কথা বলতেন। তার উপস্থিতিতে তারা পারস্পরিক তর্কে লিপ্ত হতেন না। তার সামনে কেউ কথা বললে অন্যরা চুপ করে তা শুনতেন যতক্ষণ না সে তার কথা শেষ করত। তাদের আলোচনার ধরন ছিল তাদের মধ্যকার প্রথম ব্যক্তির আলোচনার মতো। তারা যে বিষয়ে হাসত তিনিও তাতে হাসতেন, তারা যা দেখে বিস্ময় প্রকাশ করত তিনিও তাতে বিস্ময় প্রকাশ করতেন। কোনো বহিরাগত আগন্তুক যদি কথা বলায় বা কোনো কিছু চাওয়ার ক্ষেত্রে রূঢ়তা প্রদর্শন করত, তিনি তাতে ধৈর্য ধারণ করতেন, এমনকি তার সাহাবীগণ সেই আগন্তুককে নিয়ে আসতে সচেষ্ট হতেন। তিনি বলতেন: "যখন তোমরা কোনো অভাবী ব্যক্তিকে তার প্রয়োজন পূরণ করতে দেখবে, তখন তাকে সাহায্য করবে।" তিনি কেবল উপযুক্ত প্রতিদান বা বিনিময় প্রদানকারী ব্যতীত অন্য কারও কাছ থেকে প্রশংসা গ্রহণ করতেন না এবং তিনি কারও কথা মাঝপথে কেটে দিতেন না...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 14)