19- حَدَّثَنا أحمد حَدَّثَنا عبد الله حَدَّثَنِي أبي حَدَّثَنا أبو كامل حَدَّثَنا حماد يعني ابن سلمة ⦗ص: 171⦘ عن حماد قال لما استخلف عمر بكى فقال يا أبا فلان هل تخشى علي فقال كيف حبك للدرهم قال لا أحبه قال لا تخف إن الله سيعينك.
১৯- আমাদের নিকট আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু কামিল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ অর্থাৎ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৭১⦘ হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন উমর খলিফা নিযুক্ত হলেন তখন তিনি কাঁদলেন। অতঃপর তিনি বললেন, হে অমুকের পিতা! আপনি কি আমার ব্যাপারে আশঙ্কা করেন? তিনি বললেন, দিরহামের প্রতি আপনার ভালোবাসা কেমন? তিনি বললেন, আমি তা ভালোবাসি না। তিনি বললেন, তবে ভয় পাবেন না, নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাকে সাহায্য করবেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 170)
20- حَدَّثَنا أحمد حَدَّثَنا عبد الله بن الحَسَن الحراني حَدَّثَنا هشام بن الوليد حَدَّثَنا أبو بَكْر بن عياش قال قال الفرزدق لما مات عمر بن عبد العزيز:
كم من شريعة حق قد شرعت لهم … كانت أميتت وأخرى منك تنتظر
يالهف نفسي ولهف اللاهفين معي … مع العدول التي تنعى لها الحفر
২০- আমাদের নিকট আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন আল-হাসান আল-হাররানি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হিশাম বিন আল-ওয়ালিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু বকর বিন আইয়াশ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর বিন আব্দুল আজিজ যখন ইন্তেকাল করলেন, তখন আল-ফারাযদাক বললেন:
কতই না সত্য বিধান তুমি তাদের জন্য প্রতিষ্ঠিত করেছ … যা মৃতপ্রায় হয়ে গিয়েছিল এবং তোমার পক্ষ থেকে অন্যটির প্রতীক্ষা করা হচ্ছিল
হায় আমার প্রাণের আক্ষেপ এবং আমার সাথে যারা ব্যথিত তাদের আক্ষেপ … সেই ন্যায়নিষ্ঠদের বিদায়ে যাদের জন্য কবরগুলো শোকগাঁথা গাইছে
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 171)
21- حَدَّثَنا أحمد حدثنا عَبْد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا محمد بن عَبْد الله بن الزبير حدثنا سفيان أن رجلا قال لعمر بن عبد العزيز أبقاك الله قال هذا قد فرغ منه ادع الله لي بالصلاح.
২১- আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল জুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি উমর ইবনে আবদুল আজিজকে বললেন, "আল্লাহ আপনাকে দীর্ঘজীবী করুন।" তিনি বললেন, "এটি তো নির্ধারিত হয়ে গেছে; বরং আল্লাহর কাছে আমার সংশোধনের জন্য দোয়া করুন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 171)
22- حدثنا أحمد حدثنا عَبْد الله حدثني أبي حدثني محمد بن عَبْد الله حدثنا سفيان عن عمر بن عبد العزيز قال من عمل بغير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح.
২২- আমাদের নিকট আহমাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাকে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাকে মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে আবদুল আজিজ থেকে, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি জ্ঞান ব্যতীত আমল করে, সে সংশোধনের চেয়ে নষ্টই বেশি করে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 171)
23- حدثنا أحمد حدثنا عَبْد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن عَبْد الله حدثنا سفيان عن جعفربن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز إن أناسا يلتمسون الدنيا بعمل الآخرة وإن مصيرهم ومرجعهم إلى الله وإن أناسا من هؤلاء القصاص يصلون على خلفائهم وأمرائهم فمروهم فليدعو للمؤمنين عامة وليتركوا ما سوى ذلك.
২৩- আহমাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জাফর বিন বুরকান থেকে; তিনি বলেন: উমর বিন আবদুল আজিজ লিখে পাঠিয়েছেন যে, নিশ্চয়ই কিছু মানুষ পরকালের আমল দ্বারা দুনিয়া অন্বেষণ করে, অথচ তাদের শেষ গন্তব্য ও প্রত্যাবর্তন আল্লাহর কাছেই। আর এই সব কাহিনীকারদের (ওয়ায়েজ) মধ্য থেকে একদল লোক তাদের খলিফা ও আমিরদের জন্য বিশেষ দোয়া করে; সুতরাং তোমরা তাদের নির্দেশ দাও যেন তারা সাধারণভাবে সকল মুমিনের জন্য দোয়া করে এবং এ ছাড়া অন্য সব কিছু যেন বর্জন করে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 172)
24- حدثنا أحمد حدثنا عَبْد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا علي بن إسحاق حدثنا عَبْد الله يعني ابن المبارك حدثنا جعفر بن حيان حدثنا توبة العنبري قال أرسلني صالح بن عَبْد الرَّحْمن إلى سليمان قال فقدمت إليه فقلت لعمر بن عبد العزيز هل لك حاجة إلى صالح قال له عليك بالذي يبقى عند الله فإنه ما بقي عند الله يبقى عند الناس وما لم يبق عند الله لم يبق عند الناس.
২৪- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ, তিনি বলেন আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে ইসহাক, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ অর্থাৎ ইবনুল মুবারক, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে হাইয়ান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাওবাহ আল-আনবারী, তিনি বলেন: সালেহ ইবনে আবদুর রহমান আমাকে সুলাইমানের নিকট প্রেরণ করেছিলেন। তিনি বলেন, অতঃপর আমি তাঁর নিকট উপস্থিত হলাম এবং উমর ইবনে আবদুল আজিজকে বললাম, "সালেহ-এর নিকট কি আপনার কোনো প্রয়োজন আছে?" তিনি তাকে বললেন, "তুমি সেই বিষয়ের প্রতি যত্নশীল হও যা আল্লাহর নিকট অবশিষ্ট থাকে; কেননা যা আল্লাহর নিকট অবশিষ্ট থাকে, তা মানুষের নিকটও অবশিষ্ট থাকে। আর যা আল্লাহর নিকট অবশিষ্ট থাকে না, তা মানুষের নিকটও অবশিষ্ট থাকে না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 172)
25- حدثنا أحمد حدثنا عَبْد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا علي أَخْبَرنا عَبْد الله حدثنا وهيب أو غيره عن عمر بن عبد العزيز قال من عد كلامه من عمله قل كلامه.
২৫- আমাদের নিকট আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আমাকে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আলী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট উহাইব অথবা অন্য কেউ উমর বিন আবদুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি নিজের কথাকে নিজের কর্মের অন্তর্ভুক্ত মনে করে, তার কথা কমে যায়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 172)
26- حدثنا أحمد حدثنا عَبْد الله حدثني أبي حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني حدثنا ابن المبارك عن جرير بن حازم عن رجل عن فاطمة بنت عبد الملك قالت اشتهى عمر بن عبد العزيز عسلا فلم يكن عندنا فوجهنا رجلا على دابة من دواب البريد إلى بعلبك فأتى بعسل فقلت يوما إنك ذكرت لنا عسلا وعندنا عسل فهل لك فيه فقال نعم فأتيناه به فشربه ثم قال من أين لكم هذا ⦗ص: 173⦘ العسل قلت وجهت رجلا على دابة من دواب البريد بدينار إلى بعلبك فاشترى لنا عسلا فأرسل إلى الرجل فجاء به فقال انطلق بهذا العسل فبعه واردد إلينا مالنا وانظر إلى الفضل فاجعله في علف دواب البريد.
২৬- আমাদের নিকট আহমদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক আত-তালকানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন জারির ইবনে হাযিম থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি ফাতিমা বিনতে আবদুল মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে আবদুল আজিজ মধু খাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করলেন, কিন্তু আমাদের নিকট কোনো মধু ছিল না। তাই আমরা সরকারি ডাক বিভাগের একটি পশুর পিঠে আরোহণ করিয়ে এক ব্যক্তিকে বালবাক শহরে পাঠালাম এবং সে মধু নিয়ে এল। একদিন আমি বললাম: আপনি আমাদের নিকট মধুর আকাঙ্ক্ষার কথা উল্লেখ করেছিলেন, এখন আমাদের নিকট মধু আছে; আপনি কি তা গ্রহণ করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আমরা তা তাঁর নিকট নিয়ে এলাম এবং তিনি তা পান করলেন। এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের নিকট এই ⦗পৃষ্ঠা: ১৭৩⦘ মধু কোথা থেকে এল? আমি বললাম: আমি ডাক বিভাগের একটি পশুর পিঠে চড়িয়ে এক দিনার দিয়ে এক ব্যক্তিকে বালবাক পাঠিয়েছিলাম, সে আমাদের জন্য মধু কিনে এনেছে। তখন তিনি সেই লোকটিকে ডেকে পাঠালেন। সে এলে তিনি বললেন: এই মধু নিয়ে যাও এবং এটি বিক্রি করে দাও; আমাদের মূলধন আমাদের নিকট ফেরত দাও আর যা অতিরিক্ত মুনাফা হবে তা ডাক বিভাগের পশুদের খাদ্যের জন্য দিয়ে দাও।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 172)
27- حدثنا أحمد حدثنا عَبْد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية حدثنا حفص بن عمر قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر بن عمرو أما بعد فقد قرأت كتابك الذي كتبت به إلى سليمان وكنت المبتلى بالنظر فيه دونه كتبت تسأله أن يعطيكم من الشمع مثل الذي كان يعطي لمن كان قبلك وتذكر أن الشمع الذي قبلك قد نفذ ولعمري لطال ما رأيتك تخرج من منزلك إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليلة الوحلة بغير ضياء ولعمري لأنت اليوم خير من قبل اليوم والسلام.
২৭- আমাদের নিকট আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল মালিক ইবনে আবি গুনিয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাফস ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উমর ইবনে আবদুল আজিজ আবু বকর ইবনে আমরের নিকট লিখেছেন: অতঃপর, আমি আপনার সেই পত্রটি পাঠ করেছি যা আপনি সুলাইমানের কাছে লিখেছিলেন, আর তাঁর পরিবর্তে সেটি পর্যালোচনা করার পরীক্ষায় আমিই পতিত হয়েছি। আপনি তাঁর কাছে আবেদন করেছিলেন যেন তিনি আপনাকে সেই পরিমাণ মোমবাতি প্রদান করেন যেমনটি তিনি আপনার পূর্ববর্তীদের প্রদান করতেন, এবং আপনি উল্লেখ করেছিলেন যে আপনার পূর্বের মোমবাতি শেষ হয়ে গেছে। আমার জীবনের কসম, দীর্ঘকাল আমি আপনাকে কর্দমাক্ত রাতে কোনো আলো ছাড়াই আপনার গৃহ থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মসজিদের দিকে বের হতে দেখেছি। আর আমার জীবনের কসম, আজকের আপনি বিগত দিনগুলোর চেয়েও অধিক উত্তম। ওয়াসসালাম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 173)
28- حدثنا أحمد حدثنا عَبْد الله حدثنا أبي حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبي عثمان الثقفي قال كان لعمر بن عبد العزيز غلام يعمل على بغل له يأتيه بدرهم كل يوم فجاءه يوما بدرهم ونصف فقال ما بدا لك قال نفقت السوق قال لا ولكنك أتعبت البغل أرحه ثلاثة أيام.
২৮- আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আব্দুল মালিক বিন আবি গুনিইয়াহ আমাদের নিকট আবু উসমান আস-সাকাফী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর বিন আব্দুল আজিজের একজন দাস ছিল যে তাঁর একটি খচ্চরের মাধ্যমে কাজ করত এবং প্রতিদিন তাঁকে এক দিরহাম এনে দিত। একদিন সে তাঁর নিকট দেড় দিরহাম নিয়ে আসল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার কী হলো (অর্থাৎ দিরহাম বৃদ্ধি পেল কেন)?" সে বলল, "বাজারে বেচাকেনা চড়া ছিল।" তিনি বললেন, "না, বরং তুমি খচ্চরটিকে ক্লান্ত করে ফেলেছ। একে তিন দিন বিশ্রাম দাও।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 173)
29- حدثنا أحمد حدثنا الْحَسَن بن سلام حدثنا عفان حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالحٍ ، عن أبي هريرة رفعه مرة ومرة لم يرفعه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لبس قميصا بدأ بميامنه.
২৯- আমাদের নিকট আহমাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আল-হাসান ইবনে সালাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন আল-আ'মাশ হতে, তিনি আবু সালিহ হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেছেন—তিনি কখনো হাদিসটিকে মারফু হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেছেন এবং কখনো মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি—তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন জামা পরিধান করতেন, তখন ডান দিক থেকে শুরু করতেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 173)
30- حدثنا أحمد حدثنا إسحاق بن الْحَسَن الحربي حدثنا أحمد بن عبد الملك الحراني حدثنا زهير حدثنا الأعمش عن أبي صالحٍ ، عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا لبستم وإذا توضأتم فابدؤوا بميامنكم.
৩০- আমাদের নিকট আহমাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইসহাক ইবনুল হাসান আল-হারবি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক আল-হাররানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট যুহাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আল-আ'মাশ বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা পরিধান করবে এবং যখন তোমরা ওযু করবে, তখন তোমাদের ডান দিক থেকে শুরু করবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 174)
31- حدثنا أحمد حدثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن صفوان بن محرز المازني قال بينما أنا أمشي مع ابن عمر إذ عرض له رجل فسأله عن النجوى فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله تعالى يدني العبد يوم القيامة فيضع كنفه عليه فيستره من الناس ويقول أتعرف كذا وكذا؟ أتعرف ذنب كذا وكذا؟ حتى إذا قرره بذنوبه كلها ورأى في نفسه أنه قد هلك، قال: فإني قد سترتها عليك في الدنيا وإني أغفرها لك اليوم، قال: ثم يعطى كتاب حسناته، قال: وأما الكافر والمنافق فيقول {الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظلمين} .
৩১- আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে আবু আল-আওয়াম আল-রিয়াহি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহহাব বিন আতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে মুহরিজ আল-মাযিনী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি যখন ইবনে ওমরের সাথে হাঁটছিলাম, তখন এক ব্যক্তি তাঁর সামনে এসে তাঁকে 'নাজওয়া' (গোপন কথোপকথন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন বান্দাকে নিকটে নিয়ে আসবেন এবং তাঁর পর্দা (আচ্ছাদন) তার ওপর দান করবেন ও তাকে মানুষের দৃষ্টি থেকে আড়াল করবেন। এরপর তিনি বলবেন: তুমি কি অমুক অমুক গুনাহ চিনতে পারছ? তুমি কি অমুক অমুক পাপের কথা স্বীকার করছ? এভাবে যখন তিনি তাকে তার সকল গুনাহ স্বীকার করিয়ে নেবেন এবং সে মনে মনে ভাববে যে সে ধ্বংস হয়ে গেছে, তখন আল্লাহ বলবেন: আমি দুনিয়াতেও তোমার এই গুনাহগুলো গোপন রেখেছিলাম আর আজ আমি তোমার জন্য তা ক্ষমা করে দিলাম। এরপর তাকে তার নেক আমলের আমলনামা প্রদান করা হবে। আর কাফির ও মুনাফিকদের সম্পর্কে সাক্ষীরা বলবে: "এরাই তারা যারা তাদের রবের প্রতি মিথ্যা আরোপ করেছিল। জেনে রাখ, যালিমদের ওপর আল্লাহর অভিশাপ।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 174)
32- حدثنا أحمد حدثنا يزيد بن جهور بطرسوس حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع عن يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عائذ الله عن أبي الدرداء قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم رأيت عمود الإسلام احتمل تحت رأسي فظننت أنه مذهوب به فأتبعته بصري فعمد به إلى الشام ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام.
৩২- আমাদের নিকট আহমাদ বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে জাহওয়ার আমাদের নিকট তারসুসে বর্ণনা করেছেন, আবু তাওবাহ আর-রাবি ইবনে নাফি আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে হামজাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সাওর ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি বুসর ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আইযুল্লাহ থেকে এবং তিনি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি ঘুমন্ত অবস্থায় ছিলাম, এমতাবস্থায় আমি দেখলাম ইসলামের স্তম্ভটি আমার মাথার নিচ থেকে উঠিয়ে নেওয়া হলো। আমি মনে করলাম এটি নিয়ে যাওয়া হচ্ছে, তাই আমি আমার দৃষ্টি দিয়ে সেটির পিছু নিলাম। অতঃপর সেটিকে শামের দিকে নিয়ে যাওয়া হলো। জেনে রেখো, যখন ফিতনা বা বিপর্যয় দেখা দেবে, তখন ঈমান শামেই (সিরিয়া অঞ্চলে) থাকবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 175)
33- حدثنا أحمد حدثنا يزيد بن جهور أبو الليث الطرسوسي قال: حدثنا أبو توبة حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام حدثني عامر بن زيد البكالي أنه سمع عتبة بن عبد السلمي يقول جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما حوضك هذا الذي تحدث عنه قال هو ما بين البيضاء إلى [وسطى] يمدني الله فيه بكراع لا يدري بشر ممن خلق الله أين طرفاه قال فكبر عمر بن ⦗ص: 176⦘ الخطاب رضي الله عنه فقال أما الحوض فقال يرد عليه فقراء المهاجرين الذين يقاتلون فِي سَبِيلِ اللهِ ويموتون في سبيل الله وأرجو أن يوردني الله الكراع فأشرب منه
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ثم يشفع كل سبعين لسبعين ألف ثم يحثي بكفه ثلاث حثيات فكبر عمر رضي الله عنه ، فقال إن السبعين الألف الأولين يشفعهم الله في آبائهم وأبنائهم وعشائرهم وأرجو أن يجعلني الله في إحدى الحثيات الأواخر
فقال الأعرابي يا رسولَ الله فيها فاكهة قال نعم قال فيها شجرة تدعى طوبى تطابق الفردوس قال أي شجر أرضنا يعني تشبهه قال ليست شبيهة بشيء من شجر أرضنا ولكن أتيت الشام قال لا يا رسولَ الله قال تشبه شجرة بالشام تدعى الجوزة تنبت على ساق واحد ثم ينتشر أعلاها قال ما عظم أصلها قال لو ارتحلت على جذعة من إبل أهلك ما أحطت بأصلها حتى تنكسر ترقوتها هرما.
৩৩- আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ বিন জাহওয়ার আবুল লাইস আত-তারসুসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু তাওবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়াহ বিন সালাম আমাদের নিকট যায়েদ বিন সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু সালামকে বলতে শুনেছেন, আমির বিন যায়েদ আল-বাকালি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উতবাহ বিন আবদ আস-সুলামিকে বলতে শুনেছেন: এক গ্রাম্য ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে জিজ্ঞেস করল, আপনার এই হাউয (হাউযে কাওসার) কী, যার সম্পর্কে আপনি আলোচনা করেন? তিনি বললেন, "তা আল-বায়দা থেকে [উস্তা] পর্যন্ত বিস্তৃত। আল্লাহ সেখানে আমার জন্য একটি প্রসারণ বাড়িয়ে দিবেন, আল্লাহর সৃষ্টিজগতের কোনো মানুষ জানে না তার দুই প্রান্ত কোথায়।" অতঃপর উমর বিন ⦗পৃষ্ঠা: ১৭৬⦘ আল-খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু তাকবীর দিলেন এবং বললেন, তবে হাউযের ব্যাপারটি হলো এই যে, সেখানে সেই অভাবী মুহাজিরগণ আসবে যারা আল্লাহর পথে লড়াই করে এবং আল্লাহর পথেই মৃত্যুবরণ করে। আর আমি আশা করি আল্লাহ আমাকে সেই প্রসারণে স্থান দিবেন এবং আমি তা থেকে পান করব।
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "নিশ্চয়ই আমার রব আমাকে ওয়াদা দিয়েছেন যে, আমার উম্মত থেকে সত্তর হাজার জন বিনা হিসেবে জান্নাতে প্রবেশ করবে। অতঃপর প্রতি সত্তর জন আরও সত্তর হাজার জনের জন্য সুপারিশ করবে। এরপর আল্লাহ তাঁর হাতের তালু দিয়ে তিনবার অঞ্জলি ভরে (জান্নাতিদের) দিবেন।" তখন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাকবীর দিলেন এবং বললেন, নিশ্চয়ই প্রথম সত্তর হাজার জনের ব্যাপারে আল্লাহ তাদের পিতা, সন্তান ও আত্মীয়স্বজনের জন্য সুপারিশ কবুল করবেন। আর আমি আশা করি আল্লাহ আমাকে শেষ তিন অঞ্জলিগুলোর একটির অন্তর্ভুক্ত করবেন।
গ্রাম্য লোকটি বলল, হে আল্লাহর রাসূল! সেখানে কি ফলমূল আছে? তিনি বললেন, "হ্যাঁ, সেখানে 'তুবা' নামক একটি গাছ আছে যা ফিরদাউসের সাথে মিলে যায়।" সে জিজ্ঞেস করল, আমাদের যমীনের কোন গাছের মতো? অর্থাৎ তা কিসের সদৃশ? তিনি বললেন, "সেটি আমাদের যমীনের কোনো গাছের সদৃশ নয়। তবে আপনি কি শাম দেশে গিয়েছেন?" সে বলল, না হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন, "তা শামের 'আল-জাওযাহ' নামক গাছের সদৃশ যা একটি কাণ্ডের উপর জন্মায় এবং তার উপরিভাগ ছড়িয়ে পড়ে।" সে জিজ্ঞেস করল, তার গোড়া কতটা বিশাল? তিনি বললেন, "তুমি যদি তোমার পরিবারের কোনো শক্ত সামর্থ্য তরুণ উটের পিঠে চড়ে ভ্রমণ শুরু করো, তবে তার বার্ধক্যে ঘাড়ের হাড় ভেঙে যাওয়ার পূর্ব পর্যন্ত তুমি তার গোড়া প্রদক্ষিণ করে শেষ করতে পারবে না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 175)
34- حدثنا أحمد حدثنا محمد بن جعفر الفريابي حدثنا عفان حدثنا يحيى بن سعيد قال سألت شعبة وسفيان ومالك بن أنس وسفيان بن عيينة عن الرجل يتهم في الحديث أو لا يحفظ قالوا بين أمره للناس.
৩৪- আমাদের নিকট আহমদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন জাফর আল-ফিরইয়াবি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শু'বাহ, সুফিয়ান, মালিক বিন আনাস এবং সুফিয়ান বিন উয়ায়নাহকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যাকে হাদিস বর্ণনায় অভিযুক্ত করা হয় অথবা যে তা যথাযথভাবে সংরক্ষণ করতে পারে না; তারা বললেন: মানুষের নিকট তার বিষয়টি স্পষ্ট করে দাও।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 177)
35- حدثنا أحمد حدثنا الْحَسَن بن علي بن شبيب حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم عن معاوية بن أبي مزرد عن عبيد الله بن عَبْد الله بن أبي طلحة عن أبي طلحة قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرفت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع فخرجت حتى أتيت أم سليم وهي أم أنس بن مالك كانت تحت مالك بن أنس وذكر حديث الطعام.
৩৫- আমাদের নিকট আহমদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আল-হাসান বিন আলী বিন শাবীব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আব্বাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাতিম বর্ণনা করেছেন মুআবিয়াহ বিন আবি মুজাররাদ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহা থেকে, তিনি আবু তালহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারায় ক্ষুধার চিহ্ন দেখতে পেলাম। তখন আমি বের হয়ে উম্মে সুলাইমের নিকট আসলাম—যিনি ছিলেন আনাস বিন মালিকের মা এবং তিনি মালেক বিন আনাসের স্ত্রী ছিলেন—এরপর তিনি খাবারের হাদীসটি উল্লেখ করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 177)
36- حدثنا أحمد حدثنا الْحَسَن بن علي بن شبيب حدثنا عبيد الله بن معبد بن واقد الأزدي إمام مسجد حماد بن زيد حدثنا سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد حدثنا الصقعب بن زهير قال أول من ملك من الملوك رجل من الأزد يقال له جذيمة الأبرش فتتابع الملك فيهم حتى ملك فيهم ثلاثون رجلا يملك هذا ثم يملك هذا فجاء الإسلام والملك في بني كندة.
৩৬- আমাদের নিকট আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে শাবিব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যাইদ মসজিদের ইমাম উবাইদুল্লাহ ইবনে মা’বাদ ইবনে ওয়াকিদ আল-আযদি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর ভাই সা’ঈদ ইবনে যাইদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আস-সাকআব ইবনে যুহায়ের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাজাদের মধ্যে সর্বপ্রথম যিনি রাজত্ব করেছিলেন তিনি আযদ গোত্রের জাযীমা আল-আবরাশ নামক এক ব্যক্তি। এরপর তাদের মধ্যে রাজত্ব চলতে থাকে এবং তাদের মধ্যে ত্রিশজন ব্যক্তি একের পর এক শাসন করেন। অবশেষে ইসলাম যখন আসলো, তখন রাজত্ব ছিল বনু কিনদাহ গোত্রের নিকট।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 178)
37- حدثنا أحمد حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق حدثنا محمد بن الْحُسَيْن حدثنا محمد ابن الْحَسَن بن سلام قال: سمعت الربيع بن برة يقول لما خرجت إلى الصعيد يوم العيد فرأيت ضروب البلاء أو ما رأيتهم يقرعون أبوابكم ترهقهم الذلة ⦗ص: 179⦘ يستطعمون الكسر وقد علمت لو أن رجلا أهدى لك بقيلة أو رأيت مجوسيا أتى أمه أو أخته فشكوت إليه قذاة في عينك فأخذ ميلا وقطنة وماء باردا فأخرجها من عينك رعيت ذلك له وأحببت ألا يبلغه عنك شيء يكرهه فكيف بمن لا تفقد نعمه صباحا ومساء.
৩৭- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মাসরূক থেকে, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল হাসান বিন সালাম থেকে, তিনি বলেন: আমি রবী' বিন বাররাহ-কে বলতে শুনেছি, যখন আমি ঈদের দিন ঈদগাহের ময়দানের দিকে বের হলাম, তখন আমি বিভিন্ন ধরনের বিপদ-আপদ দেখতে পেলাম। অথবা তোমরা কি তাদের দেখো না যারা তোমাদের দরজায় করাঘাত করছে, লাঞ্ছনা যাদের আচ্ছন্ন করে ফেলেছে ⦗পৃষ্ঠা: ১৭৯⦘ তারা এক টুকরো খাদ্যের অন্বেষণ করছে। অথচ তুমি জানো যে, যদি কোনো ব্যক্তি তোমাকে সামান্য একটি শাক-সবজি উপহার দেয়, অথবা তুমি যদি এমন কোনো অগ্নিউপাসককে দেখো যে তার মা বা বোনের সাথে অপকর্মে লিপ্ত হয়েছে, এমতাবস্থায় তুমি যদি তার কাছে তোমার চোখের একটি কুটোর ব্যাপারে অভিযোগ করো, আর সে একটি শলাকা, তুলা ও ঠান্ডা পানি নিয়ে তা তোমার চোখ থেকে বের করে দেয়, তবে তুমি তার সেই উপকারের কদর করো এবং এটা পছন্দ করো যেন তোমার পক্ষ থেকে এমন কিছু তার কাছে না পৌঁছায় যা সে অপছন্দ করে। তাহলে সেই সত্তার ব্যাপারে তোমার কী ধারণা, যাঁর নি'আমত তুমি সকাল-সন্ধ্যায় কখনো হারাও না?
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 178)
38- حدثنا أحمد حدثنا أحمد بن علي حدثنا سويد بن سعيد حدثنا مروان بن معاوية عن عاصم قال: سمعت الْحَسَن يقول في مرضه الذي مات فيه إن الله عز وجل قدر أجلا وقدر معه مرضا وقد معافاة فمن كذب بالقدر فقد كذب بالقرآن ومن كذب بالقرآن فقد كذب بالحق.
৩৮- আমাদের নিকট আহমদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আহমদ ইবনে আলী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি বলেন: আমি হাসানকে তাঁর সেই অসুস্থতার সময় যাতে তিনি মৃত্যুবরণ করেছেন বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ একটি আয়ু (সময়কাল) নির্ধারণ করেছেন এবং তার সাথে অসুস্থতা নির্ধারণ করেছেন এবং সুস্থতাও নির্ধারণ করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি তাকদীরকে অস্বীকার করল, সে যেন কুরআনকেই অস্বীকার করল। আর যে ব্যক্তি কুরআনকে অস্বীকার করল, সে সত্যকেই অস্বীকার করল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 179)