ومنه:
قالوا اكتَسَتْ بالعِذارِ وجنتُه … هل في الَّذي قلتموه من باسِ
أكْلَفُ بالورد وهو منفردٌ … فكيف أسلو إذ شيبَ بالآسِ
ومنه:
قالوا التحى واشتكى عينيه قلتُ لهم … نعم صدقتم وهل في ذاك من عارِ
بنفسجٌ عيضَ من وردٍ ونرجسةٌ … تحَوَّلتْ وردةً زينت بأشفارِ
ما مرَّ من حسنه شيءٌ بلا عِوَضٍ … حُسْنٌ بحسنٍ وأزهارٌ بأزهارِ
ومنه:
رياضٌ كالعروسِ إذا تجَلَّتْ … وقَلَّ لها مُشابهةُ العَروسِ
فمن زهرٍ ضحوكِ السنِّ طَلْقٍ … بجهمٍ من سحائِبه عبوسِ
وقضبٍ تحسبُ الأرواح سقَّتْ … معاطفها سلافة خندريسِ
ونهرٍ مثل هنديٍّ صقيلٍ … تجرَّدَ فوقَ مَوْشيٍّ نفيسِ
توَلَّت نَسجَه السُّحبُ الغوادي … وحاكتْ وَشْيَه أيدي الشُّموسِ
ومنه وهو جناس:
بنفسَ من أخلَاّئي خليلٌ … سريٌّ لا يرَى كالحمدِ مالا
متى يعدمْ مُمالأةَ اللَّيالي … على ما يبتغي منهنَّ مالا
وأكثر ما يكونُ إليك ميلاً … إذا الزمنُ المساعد عنك مالا
نَعَمْ وقفٌ عليه لسائليه … كأنْ لم يدرِ في الألفاظ ما لا
وقال:
يا غزالاً غزْوَ أرض الرُّ … وم يَبغي ويَرومُ
ما يَفي أجرُك بالغَز … وِ بقتلي يا ظَلومُ
وقال:
أوصيكُمُ بالقلب خيراً فإنَّه … أبَى يومَ بِنتُم أن يُصاحب جُثماني
قالوا اكتَسَتْ بالعِذارِ وجنتُه … هل في الَّذي قلتموه من باسِ
أكْلَفُ بالورد وهو منفردٌ … فكيف أسلو إذ شيبَ بالآسِ
ومنه:
قالوا التحى واشتكى عينيه قلتُ لهم … نعم صدقتم وهل في ذاك من عارِ
بنفسجٌ عيضَ من وردٍ ونرجسةٌ … تحَوَّلتْ وردةً زينت بأشفارِ
ما مرَّ من حسنه شيءٌ بلا عِوَضٍ … حُسْنٌ بحسنٍ وأزهارٌ بأزهارِ
ومنه:
رياضٌ كالعروسِ إذا تجَلَّتْ … وقَلَّ لها مُشابهةُ العَروسِ
فمن زهرٍ ضحوكِ السنِّ طَلْقٍ … بجهمٍ من سحائِبه عبوسِ
وقضبٍ تحسبُ الأرواح سقَّتْ … معاطفها سلافة خندريسِ
ونهرٍ مثل هنديٍّ صقيلٍ … تجرَّدَ فوقَ مَوْشيٍّ نفيسِ
توَلَّت نَسجَه السُّحبُ الغوادي … وحاكتْ وَشْيَه أيدي الشُّموسِ
ومنه وهو جناس:
بنفسَ من أخلَاّئي خليلٌ … سريٌّ لا يرَى كالحمدِ مالا
متى يعدمْ مُمالأةَ اللَّيالي … على ما يبتغي منهنَّ مالا
وأكثر ما يكونُ إليك ميلاً … إذا الزمنُ المساعد عنك مالا
نَعَمْ وقفٌ عليه لسائليه … كأنْ لم يدرِ في الألفاظ ما لا
وقال:
يا غزالاً غزْوَ أرض الرُّ … وم يَبغي ويَرومُ
ما يَفي أجرُك بالغَز … وِ بقتلي يا ظَلومُ
وقال:
أوصيكُمُ بالقلب خيراً فإنَّه … أبَى يومَ بِنتُم أن يُصاحب جُثماني
এবং এর মধ্য থেকে (অন্যতম):
তারা বলল তার গণ্ডদেশ নবীন দাড়ি দ্বারা আবৃত হয়েছে … তোমরা যা বলেছ তাতে কি কোনো দোষ আছে?
আমি গোলাপের প্রতি আসক্ত যখন তা একাকী থাকে … তবে যখন তা ‘আস’ (সুগন্ধি উদ্ভিদ) এর সাথে মিশ্রিত হয়, তখন আমি কীভাবে তা ভুলে থাকব?
এবং এর মধ্য থেকে (অন্যতম):
তারা বলল তার দাড়ি গজিয়েছে এবং সে তার চোখের কষ্টের অভিযোগ করছে, আমি তাদের বললাম … হ্যাঁ, তোমরা সত্য বলেছ, আর তাতে কি কোনো লজ্জার বিষয় আছে?
গোলাপের বদলে ভায়োলেট এবং নার্গিস ফুল দেওয়া হয়েছে … যা একটি গোলাপ ফুলে পরিণত হয়েছে যা চোখের পাপড়ি দিয়ে সুশোভিত করা হয়েছে।
তার সৌন্দর্যের কোনো কিছুই বিনিময় ছাড়া গত হয়নি … সৌন্দর্যের বদলে সৌন্দর্য এবং ফুলের বদলে ফুল।
এবং এর মধ্য থেকে (অন্যতম):
উদ্যানসমূহ কনের মতো যখন সে আত্মপ্রকাশ করে … আর কনের সাথে এর সাদৃশ্য খুবই সামান্য।
কোথাও প্রস্ফুটিত হাস্যোজ্জ্বল শুভ্র ফুল … যা মেঘের গম্ভীর অন্ধকারের পাশে অবস্থান করে।
আর এমন ডালপালা যেন মনে হয় আত্মাগুলি … তাদের বাঁকে বাঁকে উৎকৃষ্ট পুরনো মদ পান করিয়েছে।
আর নদীটি যেন একটি পালিশ করা ভারতীয় তলোয়ারের মতো … যা এক মূল্যবান কারুকার্যখচিত বস্ত্রের উপর উন্মুক্ত রয়েছে।
প্রাতঃকালীন মেঘমালা এর বুননের দায়িত্ব নিয়েছে … আর সূর্যের হাতগুলো এর কারুকার্য তৈরি করেছে।
এবং এর মধ্য থেকে যা একটি শব্দালঙ্কার (জিনাস):
আমার বন্ধুদের মধ্যে এমন এক বন্ধুর জন্য আমার প্রাণ উৎসর্গ হোক … যে অত্যন্ত উচ্চমর্যাদার এবং প্রশংসার মতো অন্য কোনো সম্পদ সে দেখে না।
যখন সে রাতগুলোর সহায়তা হারায় … তখন সে তাদের কাছ থেকে কোনো সম্পদ পাওয়ার আশা করে না।
সে তোমার প্রতি সবচেয়ে বেশি অনুরাগী হয় … যখন সহায়ক সময় তোমার থেকে বিমুখ হয়ে যায়।
হ্যাঁ, সাহায্যপ্রার্থীদের জন্য তার দান সদা প্রস্তুত … যেন সে শব্দের মধ্যে ‘না’ বলতে কী বোঝায় তা জানেই না।
এবং তিনি বলেছেন:
হে সেই হরিণ, যে রোম সাম্রাজ্যের … ভূমি বিজয়ের অন্বেষণ ও ইচ্ছা করে।
যুদ্ধের সওয়াব তোমার সেই অন্যায়ের সমান হবে না … যা তুমি আমাকে হত্যার মাধ্যমে করেছ, হে অত্যাচারী।
এবং তিনি বলেছেন:
আমি তোমাদের হৃদয়ের প্রতি সদয় হওয়ার অসিয়ত করছি, কারণ … যেদিন তোমরা বিদায় নিয়েছিলে, সেদিন সেটি আমার দেহের সঙ্গী হতে অস্বীকার করেছিল।
তারা বলল তার গণ্ডদেশ নবীন দাড়ি দ্বারা আবৃত হয়েছে … তোমরা যা বলেছ তাতে কি কোনো দোষ আছে?
আমি গোলাপের প্রতি আসক্ত যখন তা একাকী থাকে … তবে যখন তা ‘আস’ (সুগন্ধি উদ্ভিদ) এর সাথে মিশ্রিত হয়, তখন আমি কীভাবে তা ভুলে থাকব?
এবং এর মধ্য থেকে (অন্যতম):
তারা বলল তার দাড়ি গজিয়েছে এবং সে তার চোখের কষ্টের অভিযোগ করছে, আমি তাদের বললাম … হ্যাঁ, তোমরা সত্য বলেছ, আর তাতে কি কোনো লজ্জার বিষয় আছে?
গোলাপের বদলে ভায়োলেট এবং নার্গিস ফুল দেওয়া হয়েছে … যা একটি গোলাপ ফুলে পরিণত হয়েছে যা চোখের পাপড়ি দিয়ে সুশোভিত করা হয়েছে।
তার সৌন্দর্যের কোনো কিছুই বিনিময় ছাড়া গত হয়নি … সৌন্দর্যের বদলে সৌন্দর্য এবং ফুলের বদলে ফুল।
এবং এর মধ্য থেকে (অন্যতম):
উদ্যানসমূহ কনের মতো যখন সে আত্মপ্রকাশ করে … আর কনের সাথে এর সাদৃশ্য খুবই সামান্য।
কোথাও প্রস্ফুটিত হাস্যোজ্জ্বল শুভ্র ফুল … যা মেঘের গম্ভীর অন্ধকারের পাশে অবস্থান করে।
আর এমন ডালপালা যেন মনে হয় আত্মাগুলি … তাদের বাঁকে বাঁকে উৎকৃষ্ট পুরনো মদ পান করিয়েছে।
আর নদীটি যেন একটি পালিশ করা ভারতীয় তলোয়ারের মতো … যা এক মূল্যবান কারুকার্যখচিত বস্ত্রের উপর উন্মুক্ত রয়েছে।
প্রাতঃকালীন মেঘমালা এর বুননের দায়িত্ব নিয়েছে … আর সূর্যের হাতগুলো এর কারুকার্য তৈরি করেছে।
এবং এর মধ্য থেকে যা একটি শব্দালঙ্কার (জিনাস):
আমার বন্ধুদের মধ্যে এমন এক বন্ধুর জন্য আমার প্রাণ উৎসর্গ হোক … যে অত্যন্ত উচ্চমর্যাদার এবং প্রশংসার মতো অন্য কোনো সম্পদ সে দেখে না।
যখন সে রাতগুলোর সহায়তা হারায় … তখন সে তাদের কাছ থেকে কোনো সম্পদ পাওয়ার আশা করে না।
সে তোমার প্রতি সবচেয়ে বেশি অনুরাগী হয় … যখন সহায়ক সময় তোমার থেকে বিমুখ হয়ে যায়।
হ্যাঁ, সাহায্যপ্রার্থীদের জন্য তার দান সদা প্রস্তুত … যেন সে শব্দের মধ্যে ‘না’ বলতে কী বোঝায় তা জানেই না।
এবং তিনি বলেছেন:
হে সেই হরিণ, যে রোম সাম্রাজ্যের … ভূমি বিজয়ের অন্বেষণ ও ইচ্ছা করে।
যুদ্ধের সওয়াব তোমার সেই অন্যায়ের সমান হবে না … যা তুমি আমাকে হত্যার মাধ্যমে করেছ, হে অত্যাচারী।
এবং তিনি বলেছেন:
আমি তোমাদের হৃদয়ের প্রতি সদয় হওয়ার অসিয়ত করছি, কারণ … যেদিন তোমরা বিদায় নিয়েছিলে, সেদিন সেটি আমার দেহের সঙ্গী হতে অস্বীকার করেছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 203)