مجلّدات، وله كتاب حافل في معرفة الصحابة والتابعين لم يكمله، وكتاب " مصباح الظلم " يشبه " الشهاب " و " كتاب في أخبار البخاري وسيرته " و " كتاب الأربعين " سوى ما صنّف في الحديث والأدب والخطب. ومن شعره يرثي أبا بحر من كلمة:
أما وأبي بحرٍ لقد راع خاطري … مُصابُ القوافي والعُلا بأبي بحرِ
ليبكِ عليه المجدُ ملءَ جفونهِ … ويبكِ عليه رائقُ النظمِ والنثرِ
ويا دوحَ روضٍ كان زهرُ كِمامهِ … عزاءك في الرَّوضِ الأنيقِ من الزهرِ
ومنها:
ويأسكَ عن رَوْحٍ من الطيبِ بعده … سوى ما تؤدِّي الرِّيحُ عنه من الذكر
أحقاً أبا بحرٍ تجهزتَ غادياً … إلى غايةٍ ناءٍ مداها على السَّفْرِ
فإن قصَّرَ المقدارُ عمرك إنَّ في … نفائسِ ما خلَّدتَ عمراً إلى عمرِ
وله:
أشجاه ما فعل العِذارُ بخدِّه … قلبي شجا وهواي فيه هيّجا
ما رابه والحسنُ يمزجُ وردَه … آساً ويخلط بالشَّقيق بَنَفْسجا
ولقد علمتُ بأنَّ قلبي صائرٌ … كُرَةً لصدغيه غَداةَ تَصَوْلجا
ومنه:
ولمّا تحلَّى خدُّه بِعِذاره … تسلَّوا وقالوا ذَنبُه غيرُ مغفورِ
وهل تنكر العينُ اللجينَ مُنَيَّلاً … أو المسك مذروراً على صحن كافورِ
وحسبيَ منه لو تغيَّرَ خدُّه … تَمايلُ غُصْنٍ والتفاتةُ يعفورِ
أما وأبي بحرٍ لقد راع خاطري … مُصابُ القوافي والعُلا بأبي بحرِ
ليبكِ عليه المجدُ ملءَ جفونهِ … ويبكِ عليه رائقُ النظمِ والنثرِ
ويا دوحَ روضٍ كان زهرُ كِمامهِ … عزاءك في الرَّوضِ الأنيقِ من الزهرِ
ومنها:
ويأسكَ عن رَوْحٍ من الطيبِ بعده … سوى ما تؤدِّي الرِّيحُ عنه من الذكر
أحقاً أبا بحرٍ تجهزتَ غادياً … إلى غايةٍ ناءٍ مداها على السَّفْرِ
فإن قصَّرَ المقدارُ عمرك إنَّ في … نفائسِ ما خلَّدتَ عمراً إلى عمرِ
وله:
أشجاه ما فعل العِذارُ بخدِّه … قلبي شجا وهواي فيه هيّجا
ما رابه والحسنُ يمزجُ وردَه … آساً ويخلط بالشَّقيق بَنَفْسجا
ولقد علمتُ بأنَّ قلبي صائرٌ … كُرَةً لصدغيه غَداةَ تَصَوْلجا
ومنه:
ولمّا تحلَّى خدُّه بِعِذاره … تسلَّوا وقالوا ذَنبُه غيرُ مغفورِ
وهل تنكر العينُ اللجينَ مُنَيَّلاً … أو المسك مذروراً على صحن كافورِ
وحسبيَ منه لو تغيَّرَ خدُّه … تَمايلُ غُصْنٍ والتفاتةُ يعفورِ
কয়েক খণ্ডে রচিত; সাহাবী ও তাবিঈগণের পরিচিতি বিষয়ে তাঁর একটি সমৃদ্ধ গ্রন্থ রয়েছে যা তিনি সমাপ্ত করতে পারেননি। এছাড়া ‘মিসবাহুজ জুলুম’ (অন্ধকারের প্রদীপ) নামক একটি গ্রন্থ রয়েছে যা ‘আশ-শিহাব’ গ্রন্থের অনুরূপ। আরও রয়েছে ‘আখবারুল বুখারী ওয়া সিরাতুহু’ (বুখারীর সংবাদ ও তাঁর জীবনী) এবং ‘কিতাবুল আরবাঈন’ (চল্লিশ হাদীসের গ্রন্থ), এছাড়া হাদীস, সাহিত্য ও খুৎবা বিষয়ে তিনি আরও বহু গ্রন্থ রচনা করেছেন। তাঁর কবিতার মধ্যে আবূ বাহর-এর স্মরণে রচিত শোকগাঁথা থেকে কিছু পঙ্ক্তি নিম্নরূপ:
শোন, হে আবূ বাহর! আমার অন্তর প্রকম্পিত হয়েছে … আবূ বাহরের বিদায়ে কাব্য ও শ্রেষ্ঠত্বের যে বিপর্যয় ঘটেছে তাতে।
মর্যাদা যেন তাঁর জন্য অশ্রু সজল চোখে কাঁদে … আর তাঁর জন্য বিলাপ করুক চমৎকার পদ্য ও গদ্য।
হে উদ্যানের বিশাল বৃক্ষ, যার কুঁড়ির ফুল ছিল … ফুলের সেই মনোরম উদ্যানে তোমার সান্ত্বনা নিহিত।
এর মধ্য থেকে:
তাঁর পরবর্তী সুগন্ধির স্নিগ্ধতা থেকে তোমার নিরাশা … কেবল সেই স্মৃতিটুকু ছাড়া যা বাতাস বয়ে নিয়ে আসে।
হে আবূ বাহর, এটি কি সত্য যে তুমি প্রভাতে যাত্রার প্রস্তুতি নিয়েছ … এমন এক গন্তব্যের পানে যা মুসাফিরের জন্য অতি দূরবর্তী?
যদি নিয়তি তোমার আয়ুষ্কালকে সংক্ষিপ্ত করে থাকে, তবে নিশ্চয়ই … তোমার রেখে যাওয়া অমূল্য কীর্তিগুলোর মাঝে এক জীবনের সাথে অন্য জীবন মিশে আছে।
তাঁর আরও কবিতা:
তাঁর গণ্ডদেশে নবজাত দাড়ি যা করেছে তা তাঁকে ব্যথিত করেছে … আমার অন্তরও ব্যথিত হয়েছে এবং তাঁর প্রতি আমার অনুরাগ উদ্দীপিত হয়েছে।
সৌন্দর্য যখন তার গোলাপকে … মেহেদি পাতার সাথে মিশিয়ে দিচ্ছিল এবং রক্তিম পুষ্পকে বেগুনি ফুলের সাথে যুক্ত করছিল, তখন কিসে তাঁকে সংশয়ে ফেলল?
আমি জেনে গিয়েছিলাম যে আমার অন্তর পরিণত হতে চলেছে … তাঁর অলকগুচ্ছের বল হিসেবে, যেদিন তা বাঁকানো পোলো দণ্ডের রূপ ধারণ করেছিল।
এর থেকে আরও:
যখন তাঁর গাল দাড়ির রেখায় সজ্জিত হলো … তারা সান্ত্বনা খুঁজতে লাগল এবং বলল, তাঁর এই অপরাধ ক্ষমাযোগ্য নয়।
চক্ষু কি রূপার ওপর নীল রঙের প্রলেপকে অস্বীকার করতে পারে … অথবা কর্পূরের পাত্রে ছড়িয়ে দেওয়া কস্তুরীকে?
আমার জন্য তাঁর কাছ থেকে এটুকুই যথেষ্ট, যদি তাঁর গণ্ডদেশ পরিবর্তিত হয়েও যায় … ডালের ন্যায় দুলুনি আর হরিণ শাবকের ন্যায় ফিরে তাকানো।
শোন, হে আবূ বাহর! আমার অন্তর প্রকম্পিত হয়েছে … আবূ বাহরের বিদায়ে কাব্য ও শ্রেষ্ঠত্বের যে বিপর্যয় ঘটেছে তাতে।
মর্যাদা যেন তাঁর জন্য অশ্রু সজল চোখে কাঁদে … আর তাঁর জন্য বিলাপ করুক চমৎকার পদ্য ও গদ্য।
হে উদ্যানের বিশাল বৃক্ষ, যার কুঁড়ির ফুল ছিল … ফুলের সেই মনোরম উদ্যানে তোমার সান্ত্বনা নিহিত।
এর মধ্য থেকে:
তাঁর পরবর্তী সুগন্ধির স্নিগ্ধতা থেকে তোমার নিরাশা … কেবল সেই স্মৃতিটুকু ছাড়া যা বাতাস বয়ে নিয়ে আসে।
হে আবূ বাহর, এটি কি সত্য যে তুমি প্রভাতে যাত্রার প্রস্তুতি নিয়েছ … এমন এক গন্তব্যের পানে যা মুসাফিরের জন্য অতি দূরবর্তী?
যদি নিয়তি তোমার আয়ুষ্কালকে সংক্ষিপ্ত করে থাকে, তবে নিশ্চয়ই … তোমার রেখে যাওয়া অমূল্য কীর্তিগুলোর মাঝে এক জীবনের সাথে অন্য জীবন মিশে আছে।
তাঁর আরও কবিতা:
তাঁর গণ্ডদেশে নবজাত দাড়ি যা করেছে তা তাঁকে ব্যথিত করেছে … আমার অন্তরও ব্যথিত হয়েছে এবং তাঁর প্রতি আমার অনুরাগ উদ্দীপিত হয়েছে।
সৌন্দর্য যখন তার গোলাপকে … মেহেদি পাতার সাথে মিশিয়ে দিচ্ছিল এবং রক্তিম পুষ্পকে বেগুনি ফুলের সাথে যুক্ত করছিল, তখন কিসে তাঁকে সংশয়ে ফেলল?
আমি জেনে গিয়েছিলাম যে আমার অন্তর পরিণত হতে চলেছে … তাঁর অলকগুচ্ছের বল হিসেবে, যেদিন তা বাঁকানো পোলো দণ্ডের রূপ ধারণ করেছিল।
এর থেকে আরও:
যখন তাঁর গাল দাড়ির রেখায় সজ্জিত হলো … তারা সান্ত্বনা খুঁজতে লাগল এবং বলল, তাঁর এই অপরাধ ক্ষমাযোগ্য নয়।
চক্ষু কি রূপার ওপর নীল রঙের প্রলেপকে অস্বীকার করতে পারে … অথবা কর্পূরের পাত্রে ছড়িয়ে দেওয়া কস্তুরীকে?
আমার জন্য তাঁর কাছ থেকে এটুকুই যথেষ্ট, যদি তাঁর গণ্ডদেশ পরিবর্তিত হয়েও যায় … ডালের ন্যায় দুলুনি আর হরিণ শাবকের ন্যায় ফিরে তাকানো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 202)