ومنه:
عجباً من أحبابنا وانقيادي … طوعَهم إن شَفَوْا وإن أمرضوني
ما رضاهم إلَاّ لسخطِ سواهم … في هواهم وحبَّذا إن رضوني
وله:
أؤمل لقياكم وإن شطَّتِ النَّوى … وأزجر قرباً في مرور السوانح
ويذكي اشتياقي زَنْدُ تذكارِ عهدكم … وما الشوقُ إلَاّ بعض نار الجوانح
ومنه:
قالوا نرى نفراً عند الملوكِ سَمَوْا … وما لهم همةٌ تسمو ولا ورعُ
وأنت ذو همَّةٍ في الفضلِ عاليةٍ … فلم ظميتَ وهم في الجاهِ قد كرعوا
فقلتُ باعوا نفوساً واشتروا ثمناً … وصنتُ نفسي فم أَخضع كما خضعوا
قد يكرَمُ القردُ إعجاباً بخسَّتِهِ … وقد يُهانُ لفرطِ النخوةِ السبعُ
ومنه:
بذلتُ وقتاً للطبِّ كي لا … ألقى بني الملك بالسؤالِ
وكان وجهُ الصوابِ في أن … أصونَ نفسي بلا ابتذالِ
لا بدَّ للجسمِ من قوامٍ … فخذه من جانبِ اعتدالِ
واقربْ من العزّ في اتّضاعٍ … واهربْ من الذلِّ في المعالي
عجباً من أحبابنا وانقيادي … طوعَهم إن شَفَوْا وإن أمرضوني
ما رضاهم إلَاّ لسخطِ سواهم … في هواهم وحبَّذا إن رضوني
وله:
أؤمل لقياكم وإن شطَّتِ النَّوى … وأزجر قرباً في مرور السوانح
ويذكي اشتياقي زَنْدُ تذكارِ عهدكم … وما الشوقُ إلَاّ بعض نار الجوانح
ومنه:
قالوا نرى نفراً عند الملوكِ سَمَوْا … وما لهم همةٌ تسمو ولا ورعُ
وأنت ذو همَّةٍ في الفضلِ عاليةٍ … فلم ظميتَ وهم في الجاهِ قد كرعوا
فقلتُ باعوا نفوساً واشتروا ثمناً … وصنتُ نفسي فم أَخضع كما خضعوا
قد يكرَمُ القردُ إعجاباً بخسَّتِهِ … وقد يُهانُ لفرطِ النخوةِ السبعُ
ومنه:
بذلتُ وقتاً للطبِّ كي لا … ألقى بني الملك بالسؤالِ
وكان وجهُ الصوابِ في أن … أصونَ نفسي بلا ابتذالِ
لا بدَّ للجسمِ من قوامٍ … فخذه من جانبِ اعتدالِ
واقربْ من العزّ في اتّضاعٍ … واهربْ من الذلِّ في المعالي
তার থেকে (অন্যত্র বর্ণিত):
আমার প্রিয়জনদের আচরণ এবং তাদের প্রতি আমার আনুগত্য দেখে আমি বিস্ময় বোধ করি … তারা আমাকে আরোগ্য দান করুক কিংবা অসুস্থ করুক, আমি তাদের অনুগত।
তাদের সন্তুষ্টি অন্যদের অসন্তুষ্টির মধ্যেই নিহিত … তাদের প্রেমে তারা যদি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হয় তবে তা কতই না উত্তম!
তার আরও কবিতা:
আমি তোমাদের সাথে সাক্ষাতের আশা রাখি যদিও দূরত্বের বিচ্ছেদ অনেক দীর্ঘ … এবং মনের পাতায় ভেসে আসা স্মৃতিতে আমি নৈকট্যের আভাস খুঁজি।
তোমাদের সাথে কাটানো সময়ের স্মৃতি আমার আকাঙ্ক্ষাকে প্রজ্বলিত করে … আর এই ব্যাকুলতা তো অন্তরের আগুনেরই একটি অংশ মাত্র।
তার থেকে (অন্যত্র বর্ণিত):
তারা বলল, আমরা একদল লোককে দেখি যারা রাজদরবারে উচ্চ মর্যাদা পেয়েছে … অথচ তাদের নেই কোনো সুউচ্চ লক্ষ্য, আর নেই কোনো খোদাভীতি।
অথচ আপনি শ্রেষ্ঠত্বের সুউচ্চ সংকল্পের অধিকারী … তবে কেন আপনি তৃষ্ণার্ত রয়ে গেলেন যখন তারা প্রতিপত্তির সায়রে আকণ্ঠ পান করছে?
আমি বললাম, তারা তাদের আত্মাকে বিক্রি করে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করেছে … আর আমি আমার আত্মাকে রক্ষা করেছি, তাই তারা যেভাবে মস্তক অবনত করেছে আমি তা করিনি।
বানরকে অনেক সময় তার হীনতার কারণেই খাতির করা হয় … আর সিংহকে তার অত্যধিক আত্মমর্যাদার কারণে অনেক সময় লাঞ্ছিত হতে হয়।
তার থেকে (অন্যত্র বর্ণিত):
আমি চিকিৎসার পেছনে সময় ব্যয় করেছি যাতে … আমাকে রাজপুত্রদের কাছে যাঞ্চা করতে না হয়।
সঠিক ও কল্যাণকর পথ এটাই ছিল যে … আমি তুচ্ছতা পরিহার করে নিজের সম্মান রক্ষা করি।
শরীরের অস্তিত্ব রক্ষার জন্য খাদ্যের প্রয়োজন অনস্বীকার্য … সুতরাং তা পরিমিতভাবে গ্রহণ করো।
বিনয়ের সাথে সম্মানের নিকটবর্তী হও … আর উচ্চমর্যাদার আড়ালে লুকিয়ে থাকা লাঞ্ছনা থেকে দূরে পালাও।
আমার প্রিয়জনদের আচরণ এবং তাদের প্রতি আমার আনুগত্য দেখে আমি বিস্ময় বোধ করি … তারা আমাকে আরোগ্য দান করুক কিংবা অসুস্থ করুক, আমি তাদের অনুগত।
তাদের সন্তুষ্টি অন্যদের অসন্তুষ্টির মধ্যেই নিহিত … তাদের প্রেমে তারা যদি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হয় তবে তা কতই না উত্তম!
তার আরও কবিতা:
আমি তোমাদের সাথে সাক্ষাতের আশা রাখি যদিও দূরত্বের বিচ্ছেদ অনেক দীর্ঘ … এবং মনের পাতায় ভেসে আসা স্মৃতিতে আমি নৈকট্যের আভাস খুঁজি।
তোমাদের সাথে কাটানো সময়ের স্মৃতি আমার আকাঙ্ক্ষাকে প্রজ্বলিত করে … আর এই ব্যাকুলতা তো অন্তরের আগুনেরই একটি অংশ মাত্র।
তার থেকে (অন্যত্র বর্ণিত):
তারা বলল, আমরা একদল লোককে দেখি যারা রাজদরবারে উচ্চ মর্যাদা পেয়েছে … অথচ তাদের নেই কোনো সুউচ্চ লক্ষ্য, আর নেই কোনো খোদাভীতি।
অথচ আপনি শ্রেষ্ঠত্বের সুউচ্চ সংকল্পের অধিকারী … তবে কেন আপনি তৃষ্ণার্ত রয়ে গেলেন যখন তারা প্রতিপত্তির সায়রে আকণ্ঠ পান করছে?
আমি বললাম, তারা তাদের আত্মাকে বিক্রি করে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করেছে … আর আমি আমার আত্মাকে রক্ষা করেছি, তাই তারা যেভাবে মস্তক অবনত করেছে আমি তা করিনি।
বানরকে অনেক সময় তার হীনতার কারণেই খাতির করা হয় … আর সিংহকে তার অত্যধিক আত্মমর্যাদার কারণে অনেক সময় লাঞ্ছিত হতে হয়।
তার থেকে (অন্যত্র বর্ণিত):
আমি চিকিৎসার পেছনে সময় ব্যয় করেছি যাতে … আমাকে রাজপুত্রদের কাছে যাঞ্চা করতে না হয়।
সঠিক ও কল্যাণকর পথ এটাই ছিল যে … আমি তুচ্ছতা পরিহার করে নিজের সম্মান রক্ষা করি।
শরীরের অস্তিত্ব রক্ষার জন্য খাদ্যের প্রয়োজন অনস্বীকার্য … সুতরাং তা পরিমিতভাবে গ্রহণ করো।
বিনয়ের সাথে সম্মানের নিকটবর্তী হও … আর উচ্চমর্যাদার আড়ালে লুকিয়ে থাকা লাঞ্ছনা থেকে দূরে পালাও।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 129)