نعى المكارمَ لمَّا أن نعى ناعِ … مَن كانَ جامِعَها طرّاً بإجماعِ
مضَى وخلّد عمراً لا نفاذَ له … من نشر ذِكْرٍ ذكيِّ العَرْفِ ضوَّاعِ
إذا تنازَعَهُ النَّادي وردَّدَهُ … أتتْ رواياتُهُ منه بأنواعِ
وله:
أيا هَضْبَتَيْ مجدٍ ويا كَوكَبَيْ سعدِ … ويا رافدَيْ رفدٍ ويا صارمَيْ حدِّ
غياثاً فقد أودى الحطيمُ ومُكِّنتْ … من الدَّهرِ في حَوْبائِهِ يدُ ذي حقدِ
وكيف وأنَّى وهو يُسندُ منكما … إلى منعةٍ تُرْبي على الأبلق الفردِ
فإن يدعُ يا عثمانُ أفرخَ روعُهُ … وإن يدعُ عبد الحقِّ أيقنَ بالعضدِ
ينام رضيَّ البالِ ملءَ جفونه … ولو بات ما بين الأساوِد والأُسدِ
যখন কোনো সংবাদবাহক তার মৃত্যুসংবাদ প্রচার করল, তখন সে যেন সকল মহত্ত্বেরই মৃত্যুসংবাদ দিল … যিনি সর্বসম্মতিক্রমে সকল সদ্গুণের আধার ছিলেন।
তিনি বিদায় নিয়েছেন এবং এমন এক জীবনকে স্থায়িত্ব দিয়েছেন যার কোনো শেষ নেই … সুগন্ধিযুক্ত ও সুবাসিত স্মৃতির সুবাস ছড়িয়ে দেওয়ার মাধ্যমে।
যখন মজলিসে এটি নিয়ে আলোচনা হয় এবং তা বারবার চর্চিত হয় … তখন তাঁর পক্ষ থেকে এর বিবিধ বর্ণনা পাওয়া যায়।
এবং তাঁর কবিতা:
হে গৌরবের দুই সুউচ্চ পর্বত এবং হে সৌভাগ্যের দুই উজ্জ্বল নক্ষত্র! … হে সাহায্যের দুই আধার এবং তীক্ষ্ণ ধারের দুই তরবারি!
সাহায্য করুন! কেননা হাতিম বিনাশপ্রাপ্ত হয়েছে এবং হিংসুক ব্যক্তির হাত … কালের আবর্তে তার প্রাণের ওপর জেঁকে বসেছে।
আর তা কেমন করে এবং কেনই বা ঘটবে, যখন সে আপনাদের উভয়ের মাধ্যমে … এমন এক দুর্ভেদ্য আশ্রয়ে ভরসা রাখে যা বিখ্যাত ‘আবলাক আল-ফারদ’ দুর্গকেও ছাপিয়ে যায়?
যদি সে ‘হে উসমান’ বলে আহ্বান করে তবে তার ভয় দূরীভূত হয় … আর যদি সে ‘হে আবদুল হক’ বলে ডাকে তবে সে নিশ্চিত সাহায্যের ব্যাপারে নিশ্চিত হয়।
সে প্রশান্ত চিত্তে দুচোখ ভরে নিশ্চিন্তে নিদ্রা যায় … যদিও সে বিষধর কৃষ্ণসর্প ও সিংহদের মাঝে রাত অতিবাহিত করে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 127)