ابن نصير
أبو القاسم أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن نُصَير من أهل شَوْذَر عمل جيّان، وسكن قُرْطُبَة وتوفي بمالقة رابع المحرم سنة اثنتين وستمائة، وكان من رجالات الأندلس.
قال يخاطب الكتَّاب بمراكش وهو عامل إشبيلية:
سلامٌ على النَّادي الَّذي ما له نِدٌّ … ومن نَظْم أشتاتِ المعالي به عقدُ
سَجايا تمشَّى الحكمُ في جنباتها … وقامَ صقيلاً دون حوزتها الحدُّ
إذا خطبوا أو خوطبوا حُفظتْ لهم … بدائعُ عنها يصدر الحلُّ والعَقدُ
وإن لُبس الأمجادُ بُرداً لزينةٍ … فليس لهم من غير مكرمةٍ بُردُ
حَوَتْ منهمُ دارُ الخلافةِ أنجُماً … هي النيّرات الزُّهر أطلعها السعدُ
يدلّ على عليائهم طيبُ ذكرِهم … وطيبَ نسيم الوردِ يُنبئني الوردُ
ظفرتُ بعهدٍ منهمُ أحرز المُنى … فلا ذُخْرَ إلَاّ فوقه ذلك العهدُ
فراجعه عنهم الحكيم أبو بكر بن يحيى بن إبراهيم الأصبحي المعروف بالخدوج.
وقال ابن نصير يرثي الخطيب أبا علي الحسن بن حجاج:
أبو القاسم أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن نُصَير من أهل شَوْذَر عمل جيّان، وسكن قُرْطُبَة وتوفي بمالقة رابع المحرم سنة اثنتين وستمائة، وكان من رجالات الأندلس.
قال يخاطب الكتَّاب بمراكش وهو عامل إشبيلية:
سلامٌ على النَّادي الَّذي ما له نِدٌّ … ومن نَظْم أشتاتِ المعالي به عقدُ
سَجايا تمشَّى الحكمُ في جنباتها … وقامَ صقيلاً دون حوزتها الحدُّ
إذا خطبوا أو خوطبوا حُفظتْ لهم … بدائعُ عنها يصدر الحلُّ والعَقدُ
وإن لُبس الأمجادُ بُرداً لزينةٍ … فليس لهم من غير مكرمةٍ بُردُ
حَوَتْ منهمُ دارُ الخلافةِ أنجُماً … هي النيّرات الزُّهر أطلعها السعدُ
يدلّ على عليائهم طيبُ ذكرِهم … وطيبَ نسيم الوردِ يُنبئني الوردُ
ظفرتُ بعهدٍ منهمُ أحرز المُنى … فلا ذُخْرَ إلَاّ فوقه ذلك العهدُ
فراجعه عنهم الحكيم أبو بكر بن يحيى بن إبراهيم الأصبحي المعروف بالخدوج.
وقال ابن نصير يرثي الخطيب أبا علي الحسن بن حجاج:
ইবনে নুসাইর
আবুল কাসিম আহমদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আহমদ ইবনে নুসাইর; তিনি জিয়ান প্রদেশের শাওদার অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন। তিনি কর্ডোভায় বসবাস করতেন এবং ৬০২ হিজরি সনের ৪ঠা মুহাররাম মালাগাতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি আন্দালুসের অন্যতম বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব ছিলেন।
তিনি যখন ইশবিলিয়ার গভর্নর ছিলেন, তখন মাররাকেশের লেখকদের সম্বোধন করে বলেছিলেন:
সালাম সেই মজলিসের প্রতি যার কোনো সমকক্ষ নেই … আর যার বিবিধ শ্রেষ্ঠত্বের বিন্যাসে এক অনন্য মালা গাঁথা হয়েছে।
এমন সব স্বভাব যাতে প্রজ্ঞা ও বিচারিক ক্ষমতা বিচরণ করে … আর যার সীমানার সুরক্ষায় সুতীক্ষ্ণ ধার দণ্ডায়মান।
তারা যখন ভাষণ দেয় কিংবা তাদের সম্বোধন করা হয়, তখন তাদের জন্য সংরক্ষিত থাকে … এমন সব অনুপম বিষয় যা থেকে সকল জটিলতার সমাধান ও সিদ্ধান্ত নিঃসৃত হয়।
মর্যাদাবানরা যদি শোভার জন্য কোনো চাদর পরিধান করে থাকে … তবে মহানুভবতা ছাড়া তাদের অঙ্গে অন্য কোনো চাদর নেই।
খিলাফতের আবাসস্থল তাদের মধ্য থেকে এমন সব নক্ষত্রকে ধারণ করেছে … যারা উজ্জ্বল ও জ্যোতির্ময়, যাদের সৌভাগ্যের উদয় ঘটিয়েছে।
তাদের সুখ্যাতিই তাদের উচ্চমর্যাদার পরিচয় দেয় … যেমন গোলাপের সুগন্ধই আমাকে গোলাপের উপস্থিতি জানিয়ে দেয়।
আমি তাদের নিকট থেকে এমন এক অঙ্গীকার লাভ করেছি যা সকল প্রত্যাশা পূরণ করে … সেই অঙ্গীকারের উপরে শ্রেষ্ঠ কোনো সম্পদ আর নেই।
অতঃপর তাদের পক্ষ থেকে হাকীম আবু বকর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ইবরাহিম আল-আসবাহি, যিনি আল-খুদুজ নামে পরিচিত, তাকে এর প্রতিত্তর প্রদান করেন।
ইবনে নুসাইর খতিব আবু আলী আল-হাসান ইবনে হাজ্জাজের শোকগাথা বর্ণনা করে বলেছিলেন:
আবুল কাসিম আহমদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আহমদ ইবনে নুসাইর; তিনি জিয়ান প্রদেশের শাওদার অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন। তিনি কর্ডোভায় বসবাস করতেন এবং ৬০২ হিজরি সনের ৪ঠা মুহাররাম মালাগাতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি আন্দালুসের অন্যতম বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব ছিলেন।
তিনি যখন ইশবিলিয়ার গভর্নর ছিলেন, তখন মাররাকেশের লেখকদের সম্বোধন করে বলেছিলেন:
সালাম সেই মজলিসের প্রতি যার কোনো সমকক্ষ নেই … আর যার বিবিধ শ্রেষ্ঠত্বের বিন্যাসে এক অনন্য মালা গাঁথা হয়েছে।
এমন সব স্বভাব যাতে প্রজ্ঞা ও বিচারিক ক্ষমতা বিচরণ করে … আর যার সীমানার সুরক্ষায় সুতীক্ষ্ণ ধার দণ্ডায়মান।
তারা যখন ভাষণ দেয় কিংবা তাদের সম্বোধন করা হয়, তখন তাদের জন্য সংরক্ষিত থাকে … এমন সব অনুপম বিষয় যা থেকে সকল জটিলতার সমাধান ও সিদ্ধান্ত নিঃসৃত হয়।
মর্যাদাবানরা যদি শোভার জন্য কোনো চাদর পরিধান করে থাকে … তবে মহানুভবতা ছাড়া তাদের অঙ্গে অন্য কোনো চাদর নেই।
খিলাফতের আবাসস্থল তাদের মধ্য থেকে এমন সব নক্ষত্রকে ধারণ করেছে … যারা উজ্জ্বল ও জ্যোতির্ময়, যাদের সৌভাগ্যের উদয় ঘটিয়েছে।
তাদের সুখ্যাতিই তাদের উচ্চমর্যাদার পরিচয় দেয় … যেমন গোলাপের সুগন্ধই আমাকে গোলাপের উপস্থিতি জানিয়ে দেয়।
আমি তাদের নিকট থেকে এমন এক অঙ্গীকার লাভ করেছি যা সকল প্রত্যাশা পূরণ করে … সেই অঙ্গীকারের উপরে শ্রেষ্ঠ কোনো সম্পদ আর নেই।
অতঃপর তাদের পক্ষ থেকে হাকীম আবু বকর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ইবরাহিম আল-আসবাহি, যিনি আল-খুদুজ নামে পরিচিত, তাকে এর প্রতিত্তর প্রদান করেন।
ইবনে নুসাইর খতিব আবু আলী আল-হাসান ইবনে হাজ্জাজের শোকগাথা বর্ণনা করে বলেছিলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 126)