12850 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ الضُّبَعِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ، وَهُوَ يُنَاوِلُ (1) أَصْحَابَهُ وَهُمْ يَبْنُونَ الْمَسْجِدَ:
" أَلَا إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَهْ
فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ " (2)
12851 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ، فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ: مَنْدُوبٌ، فَرَكِبَهُ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: " مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا " (3).
12852 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ--------------------------------------------
= طريق وكيع، بهذا الإِسناد. وقرن أبو يعلى بهشامٍ سعيدَ بن أبي عروبة.
وانظر (12150).
(1) تحرف في (م) إلى: ينادي.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أبو التياح: هو يزيد بن حميد. وسلف مطولاً عن وكيع برقم (12178).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جعفر: هو محمد المعروف بغُنْدَر وسلف عنه برقم (12744)، وسيتكرر عن وكيع وحده برقم (13907)
وأخرجه مسلم (2307) (49)، والنسائي في "الكبرى" (8821)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 2/ 209، وابن حبان (5798) من طريق وكيع وحده، بهذا الإِسناد.
" أَلَا إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَهْ
فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ " (2)
12851 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ، فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ: مَنْدُوبٌ، فَرَكِبَهُ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: " مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا " (3).
12852 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ--------------------------------------------
= طريق وكيع، بهذا الإِسناد. وقرن أبو يعلى بهشامٍ سعيدَ بن أبي عروبة.
وانظر (12150).
(1) تحرف في (م) إلى: ينادي.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أبو التياح: هو يزيد بن حميد. وسلف مطولاً عن وكيع برقم (12178).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جعفر: هو محمد المعروف بغُنْدَر وسلف عنه برقم (12744)، وسيتكرر عن وكيع وحده برقم (13907)
وأخرجه مسلم (2307) (49)، والنسائي في "الكبرى" (8821)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 2/ 209، وابن حبان (5798) من طريق وكيع وحده، بهذا الإِسناد.
১২৮৫০ - আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ হতে, তিনি আবু আত-তায়্যাহ আদ-দুবায়ী হতে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, যখন তিনি তাঁর সাথীদের হাতে (নির্মাণ সামগ্রী) তুলে দিচ্ছিলেন আর তাঁরা মসজিদ নির্মাণ করছিলেন:
"জেনে রেখো, প্রকৃত জীবন তো আখেরাতেরই জীবন,
অতএব আনসার ও মুহাজিরদের ক্ষমা করে দিন।" (২)
১২৮৫১ - আমাদের নিকট ওয়াকী ও ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ হতে, তিনি আনাস (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মদীনায় একবার ভীতি সঞ্চার হয়েছিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু তালহার একটি ঘোড়া ধার নিলেন যার নাম ছিল মানদুব। তিনি সেটির পিঠে সওয়ার হলেন, অতঃপর ফিরে এসে বললেন: "আমরা ভয়ের কিছু দেখিনি, আর আমরা তো একে সমুদ্রের মতো (বেগবান) পেয়েছি।" (৩)।
১২৮৫২ - আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মালিক ইবনে আনাস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী হতে...--------------------------------------------
= ওয়াকীর সূত্র, এই সানাদে। আর আবু ইয়ালা হিশামের সাথে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহকে যুক্ত করেছেন।
দেখুন (১২১৫০)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'ইউনাদি' (তিনি ডাকছিলেন) শব্দে বিকৃত হয়ে গেছে।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবু আত-তায়্যাহ হলেন ইয়াজিদ ইবনে হুমাইদ। ইতিপূর্বে ওয়াকী হতে ১২১৭৮ নম্বরে এটি বিস্তারিত অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সানাদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। ইবনে জাফর হলেন মুহাম্মদ, যিনি 'গুন্দার' নামে পরিচিত এবং ইতিপূর্বে ১২৭৪৪ নম্বরে তাঁর বর্ণনা অতিক্রান্ত হয়েছে, আর সামনে এককভাবে ওয়াকী হতে ১৩৯০৭ নম্বরে এটি পুনরায় আসবে।
এটি মুসলিম (২৩০৭) (৪৯), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৮২১), 'ইতহাফুল মাহারা' ২/২০৯-এর উদ্ধৃতি অনুযায়ী মানাকিব অধ্যায়ে আবু আওয়ানাহ এবং ইবনে হিব্বান (৫৭৯৮) এককভাবে ওয়াকীর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
"জেনে রেখো, প্রকৃত জীবন তো আখেরাতেরই জীবন,
অতএব আনসার ও মুহাজিরদের ক্ষমা করে দিন।" (২)
১২৮৫১ - আমাদের নিকট ওয়াকী ও ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ হতে, তিনি আনাস (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মদীনায় একবার ভীতি সঞ্চার হয়েছিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু তালহার একটি ঘোড়া ধার নিলেন যার নাম ছিল মানদুব। তিনি সেটির পিঠে সওয়ার হলেন, অতঃপর ফিরে এসে বললেন: "আমরা ভয়ের কিছু দেখিনি, আর আমরা তো একে সমুদ্রের মতো (বেগবান) পেয়েছি।" (৩)।
১২৮৫২ - আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মালিক ইবনে আনাস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী হতে...--------------------------------------------
= ওয়াকীর সূত্র, এই সানাদে। আর আবু ইয়ালা হিশামের সাথে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহকে যুক্ত করেছেন।
দেখুন (১২১৫০)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'ইউনাদি' (তিনি ডাকছিলেন) শব্দে বিকৃত হয়ে গেছে।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবু আত-তায়্যাহ হলেন ইয়াজিদ ইবনে হুমাইদ। ইতিপূর্বে ওয়াকী হতে ১২১৭৮ নম্বরে এটি বিস্তারিত অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সানাদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। ইবনে জাফর হলেন মুহাম্মদ, যিনি 'গুন্দার' নামে পরিচিত এবং ইতিপূর্বে ১২৭৪৪ নম্বরে তাঁর বর্ণনা অতিক্রান্ত হয়েছে, আর সামনে এককভাবে ওয়াকী হতে ১৩৯০৭ নম্বরে এটি পুনরায় আসবে।
এটি মুসলিম (২৩০৭) (৪৯), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৮২১), 'ইতহাফুল মাহারা' ২/২০৯-এর উদ্ধৃতি অনুযায়ী মানাকিব অধ্যায়ে আবু আওয়ানাহ এবং ইবনে হিব্বান (৫৭৯৮) এককভাবে ওয়াকীর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 221)