أَقْرَؤُهُمْ لِلْقُرْآنِ " (1).
12666 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ اشْتَكَى، فَأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ فَصَلَّى لِلنَّاسِ، فَكَشَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُتْرَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، فَنَظَرَ إِلَى النَّاسِ، فَنَظَرْتُ إِلَى وَجْهِهِ كَأَنَّهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ، حَتَّى نَكَصَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَقِبَيْهِ لِيَصِلَ إِلَى الصَّفِّ، وَظَنَّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ لِلنَّاسِ، فَتَبَسَّمَ حِينَ رَآهُمْ صُفُوفًا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَيْهِمْ: أَنْ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ، وَأَرْخَى السِّتْرَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ، فَتُوُفِّيَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ (2).
12667 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الملك شيخ ابن جريج، فقد ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 5/ 376 وذكر له حديثه هذا، ونقل عن أبيه أنه جهله.
والحديث فى "مصنف عبد الرزاق" (3810).
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11190)، وإسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر تتمة شواهده هناك.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 118 من طريق عبد الرزاق ومحمد بن بكر البرساني، بهذا الإِسناد.
وسيأتي عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري برقم (13028). وانظر (12072).
12666 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ اشْتَكَى، فَأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ فَصَلَّى لِلنَّاسِ، فَكَشَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُتْرَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، فَنَظَرَ إِلَى النَّاسِ، فَنَظَرْتُ إِلَى وَجْهِهِ كَأَنَّهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ، حَتَّى نَكَصَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَقِبَيْهِ لِيَصِلَ إِلَى الصَّفِّ، وَظَنَّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ لِلنَّاسِ، فَتَبَسَّمَ حِينَ رَآهُمْ صُفُوفًا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَيْهِمْ: أَنْ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ، وَأَرْخَى السِّتْرَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ، فَتُوُفِّيَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ (2).
12667 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الملك شيخ ابن جريج، فقد ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 5/ 376 وذكر له حديثه هذا، ونقل عن أبيه أنه جهله.
والحديث فى "مصنف عبد الرزاق" (3810).
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11190)، وإسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر تتمة شواهده هناك.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 118 من طريق عبد الرزاق ومحمد بن بكر البرساني، بهذا الإِسناد.
وسيأتي عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري برقم (13028). وانظر (12072).
...তাদের মধ্যে কুরআনে অধিক পারদর্শী।" (১)।
১২৬৬৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক ও মুহাম্মদ ইবনে বকর, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব, আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি আমার শেষ দৃষ্টি ছিল তাঁর অসুস্থতার সময়; তিনি আবু বকর (রা.)-কে নির্দেশ দিয়েছিলেন, ফলে তিনি মানুষের ইমামতি করছিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আয়েশা (রা.)-এর কক্ষের পর্দা সরিয়ে দিলেন এবং মানুষের দিকে তাকালেন। আমি তাঁর চেহারার দিকে তাকালাম, তা যেন ছিল মুসহাফের (কুরআনের) একটি পাতা। এমনকি আবু বকর (রা.) কাতারে শামিল হওয়ার জন্য তাঁর দুই গোড়ালির ওপর ভর দিয়ে পিছু হটতে লাগলেন; তিনি মনে করেছিলেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষের ইমামতি করতে বেরিয়ে আসছেন। যখন তিনি তাঁদের কাতারবদ্ধ দেখলেন তখন তিনি মুচকি হাসলেন এবং তাঁর হাত দিয়ে তাঁদের দিকে ইশারা করলেন যে: "তোমরা তোমাদের সালাত পূর্ণ করো।" এরপর তিনি তাঁর ও তাঁদের মাঝে পর্দা ফেলে দিলেন এবং সেদিনই তিনি ইন্তেকাল করেন। (২)।
১২৬৬৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মা'মার, আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে...--------------------------------------------
(১) এটি সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে ইবনে জুরাইজের উস্তাদ আব্দুল মালিক অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। ইবনে আবি হাতিম তাঁর "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (৫/৩৭৬) গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর এই হাদীসটি সেখানে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর পিতা থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে তিনি তাঁকে অজ্ঞাত বলেছেন।
হাদীসটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক"-এ (৩৮১০) বর্ণিত হয়েছে।
এই বিষয়ে আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা ইতিপূর্বে ১১১৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেটির সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। সেখানে এর অন্যান্য পরিপূরক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবু আওয়ানা ২/১১৮ গ্রন্থে আবদুর রাজ্জাক ও মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বুরসানি-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে আবদুর রাজ্জাক থেকে, মা'মারের সূত্রে, যুহরী থেকে ১৩০২৮ নম্বরে এটি আসবে। দেখুন (১২০৭২)।
১২৬৬৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক ও মুহাম্মদ ইবনে বকর, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব, আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি আমার শেষ দৃষ্টি ছিল তাঁর অসুস্থতার সময়; তিনি আবু বকর (রা.)-কে নির্দেশ দিয়েছিলেন, ফলে তিনি মানুষের ইমামতি করছিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আয়েশা (রা.)-এর কক্ষের পর্দা সরিয়ে দিলেন এবং মানুষের দিকে তাকালেন। আমি তাঁর চেহারার দিকে তাকালাম, তা যেন ছিল মুসহাফের (কুরআনের) একটি পাতা। এমনকি আবু বকর (রা.) কাতারে শামিল হওয়ার জন্য তাঁর দুই গোড়ালির ওপর ভর দিয়ে পিছু হটতে লাগলেন; তিনি মনে করেছিলেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষের ইমামতি করতে বেরিয়ে আসছেন। যখন তিনি তাঁদের কাতারবদ্ধ দেখলেন তখন তিনি মুচকি হাসলেন এবং তাঁর হাত দিয়ে তাঁদের দিকে ইশারা করলেন যে: "তোমরা তোমাদের সালাত পূর্ণ করো।" এরপর তিনি তাঁর ও তাঁদের মাঝে পর্দা ফেলে দিলেন এবং সেদিনই তিনি ইন্তেকাল করেন। (২)।
১২৬৬৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মা'মার, আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে...--------------------------------------------
(১) এটি সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে ইবনে জুরাইজের উস্তাদ আব্দুল মালিক অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। ইবনে আবি হাতিম তাঁর "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (৫/৩৭৬) গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর এই হাদীসটি সেখানে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর পিতা থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে তিনি তাঁকে অজ্ঞাত বলেছেন।
হাদীসটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক"-এ (৩৮১০) বর্ণিত হয়েছে।
এই বিষয়ে আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা ইতিপূর্বে ১১১৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেটির সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। সেখানে এর অন্যান্য পরিপূরক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবু আওয়ানা ২/১১৮ গ্রন্থে আবদুর রাজ্জাক ও মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বুরসানি-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে আবদুর রাজ্জাক থেকে, মা'মারের সূত্রে, যুহরী থেকে ১৩০২৮ নম্বরে এটি আসবে। দেখুন (১২০৭২)।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 102)