لِلْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ " (1).
12651 م - قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ (2).
12652 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " (3).
12653 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ أَوِ الرَّكْعَةِ، فَيَمْكُثُ بَيْنَهُمَا حَتَّى نَقُولَ: أَنَسِيَ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19913)، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (3032)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5812).
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8350)، وابن حبان (7280) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به.
وانظر ما سلف برقم (12414).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تَمِيمة السَّختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19914).
وانظر ما سلف برقم (12414).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي قريباً مطولاً برقم (12656).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عبد بن حميد (1252) عن عبد الرزاق، بهذا الإِسناد. =
...আনসারদের জন্য, আনসারদের সন্তানদের জন্য এবং আনসারদের সন্তানদের সন্তানদের জন্য" (১)।
১২৬৫১ ম - মা’মার বলেন: আইয়ুব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।
১২৬৫২ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইমাম যখন বলেন: 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদা' (আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শ্রবণ করেন যে তাঁর প্রশংসা করে), তখন তোমরা বলো: 'রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ' (হে আমাদের রব, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা)" (৩)।
১২৬৫৩ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সাজদাহ অথবা রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন, তখন উভয়ের মাঝে এমনভাবে অবস্থান করতেন যে আমরা বলতাম: তিনি হয়তো ভুলে গিয়েছেন (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১৯৯১৩)-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৩০৩২) এবং তহাভী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৮১২)-এ। আর এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ "আল-কুবরা" (৮৩৫০)-এ এবং ইবনে হিব্বান (৭২৮০) ইয়াযীদ ইবনে যুরায়-এর সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু আরুবা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে এই সূত্রে। ইতিপূর্বে ১২৪১৪ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমা আস-সাখতিয়ানী এবং আবু কিলাবা হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমী। এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১৯৯১৪)-এ রয়েছে। ইতিপূর্বে ১২৪১৪ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। অচিরেই এটি বিস্তারিতভাবে ১২৬৫৬ নম্বরে আসবে।
(৪) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবদ ইবনে হুমাইদ (১২৫২) আবদুর রাজ্জাক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 93)