আনাস ইবন মালিক (রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু)-এর মুসনাদ
১১৯৪১ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আনাস ইবন মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মদীনার কোনো দাসীও যদি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত ধরত, তবে তিনি তার প্রয়োজন পূরণ করার জন্য তাকে নিয়ে চলে যেতেন (১)।
১১৯৪২ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল আযীয ইবন সুহাইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং ইসমাঈল (বলেন), আবদুল আযীয ইবন সুহাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। হুমাইদ—যিনি ইবন আবী হুমাইদ আত-তবীল—তিনি আনাস থেকে প্রচুর হাদীস শুনেছেন। সহীহ বুখারীতে এ ধরনের একগুচ্ছ হাদীস রয়েছে যেখানে তিনি (হুমাইদ) তাঁর থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। আর যেগুলোতে তিনি সরাসরি শোনার কথা উল্লেখ করেননি, সেগুলোকেও নিরবচ্ছিন্ন হিসেবে গণ্য করা হবে; কারণ তিনি তা সাবিত ইবন আসলাম আল-বুনানী থেকে শুনেছেন অথবা সাবিত তাঁকে তা নিশ্চিত করেছেন, যেমনটি শু’বাহ বলেছেন। আর সাবিত হলেন নির্ভরযোগ্য ও দলিলযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হুশাইম: তিনি হলেন ইবন বশীর ইবনুল কাসিম ইবন দীনার আস-সুলামী।
বুখারী (৬০৭১) এটি তালীক হিসেবে হুশাইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, হুমাইদ আত-তবীল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আনাস ইবন মালিক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ হলো: "সে তাকে নিয়ে যেত যেখানে সে চাইত।"
অচিরেই ১২৭৮০ নং হাদীসে আলী ইবন যায়েদের সূত্রে আনাস থেকে এই শব্দে আসবে: "মদীনার কোনো বালিকাও যদি আসত এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত ধরত, তবে তিনি তার হাত থেকে নিজের হাত সরিয়ে নিতেন না যতক্ষণ না সে তাকে নিয়ে যেখানে ইচ্ছা চলে যেত।" অনুরূপভাবে ১২১৯৭ নং হাদীসে হুমাইদের সূত্রে এবং ১৪০৪৬ নং হাদীসে সাবিতের সূত্রে এটি আসবে, তাঁরা উভয়েই আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আল্লাহর রাসূলের হাত ধরত", হাত ধরা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এর আবশ্যিক অর্থ অর্থাৎ আনুগত্য করা। এটি তাঁর অনন্য বিনয়, মহান চরিত্র এবং সকল প্রকার অহংকার থেকে তাঁর পবিত্র থাকার প্রমাণ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। এটি আইনী, আসকালানী এবং কাসতালানী উল্লেখ করেছেন।