قِدْرِي فِيمَنْ كَفَأَ (1).
11624 - حَدَّثَنَا يُونُسُ وَسُرَيْجٌ قَالَا: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ (2) سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ وَهُوَ فِي صَلَاةٍ، يَسْأَلُ اللهَ خَيْرًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ "
قَالَ: وَقَلَّلَهَا أَبُو هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ. قَالَ: فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ: وَاللهِ لَوْ جِئْتُ أَبَا سَعِيدٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ السَّاعَةِ أَنْ يَكُونَ (3) عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ، فَأَتَيْتُهُ، فَأَجِدُهُ يُقَوِّمُ عَرَاجِينَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، مَا هَذِهِ الْعَرَاجِينُ الَّتِي أَرَاكَ تُقَوِّمُ؟ قَالَ: هَذِهِ عَرَاجِينُ جَعَلَ اللهُ لَنَا فِيهَا بَرَكَةً، كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّهَا وَيَتَخَصَّرُ (4) بِهَا، فَكُنَّا نُقَوِّمُهَا وَنَأْتِيهِ بِهَا، فَرَأَى بُصَاقًا فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ وَفِي يَدِهِ عُرْجُونٌ، مِنْ تِلْكَ الْعَرَاجِينِ، فَحَكَّهُ، وَقَالَ: " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَبْصُقْ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف بشر بن حَرْب: وهو الأزدي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب البغدادي.
وقد سلف نحوه بإسنادٍ صحيح برقم (11084).
ونهيه صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية، سيأتي بالأرقام (11778) و (11936)، وسلف في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب بإسنادٍ صحيح برقم (4720)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(2) في (ظ 4) و (ق): إنَّ في يوم الجمعة.
(3) في (ظ 4): إن يكن.
(4) في (ق): ويختصر.
11624 - حَدَّثَنَا يُونُسُ وَسُرَيْجٌ قَالَا: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ (2) سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ وَهُوَ فِي صَلَاةٍ، يَسْأَلُ اللهَ خَيْرًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ "
قَالَ: وَقَلَّلَهَا أَبُو هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ. قَالَ: فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ: وَاللهِ لَوْ جِئْتُ أَبَا سَعِيدٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ السَّاعَةِ أَنْ يَكُونَ (3) عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ، فَأَتَيْتُهُ، فَأَجِدُهُ يُقَوِّمُ عَرَاجِينَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، مَا هَذِهِ الْعَرَاجِينُ الَّتِي أَرَاكَ تُقَوِّمُ؟ قَالَ: هَذِهِ عَرَاجِينُ جَعَلَ اللهُ لَنَا فِيهَا بَرَكَةً، كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّهَا وَيَتَخَصَّرُ (4) بِهَا، فَكُنَّا نُقَوِّمُهَا وَنَأْتِيهِ بِهَا، فَرَأَى بُصَاقًا فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ وَفِي يَدِهِ عُرْجُونٌ، مِنْ تِلْكَ الْعَرَاجِينِ، فَحَكَّهُ، وَقَالَ: " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَبْصُقْ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف بشر بن حَرْب: وهو الأزدي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب البغدادي.
وقد سلف نحوه بإسنادٍ صحيح برقم (11084).
ونهيه صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية، سيأتي بالأرقام (11778) و (11936)، وسلف في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب بإسنادٍ صحيح برقم (4720)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(2) في (ظ 4) و (ق): إنَّ في يوم الجمعة.
(3) في (ظ 4): إن يكن.
(4) في (ق): ويختصر.
যারা তা উল্টে দিয়েছে তাদের মাঝে আমার হাঁড়ি (১)।
১১৬২৪ - ইউনুস ও সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ফুলইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা আমাদের নিকট আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই জুমুআর দিনে এমন একটি মুহূর্ত আছে, কোনো মুসলিম যদি সালাতরত অবস্থায় সেই মুহূর্তটি লাভ করে আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণ প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ তাকে তা অবশ্যই দান করবেন।"
তিনি বলেন: আর আবু হুরায়রা তাঁর হাত দিয়ে (ইশারায়) সেই সময়ের স্বল্পতার কথা বুঝিয়ে দিলেন। তিনি (আবু সালামাহ) বলেন: যখন আবু হুরায়রা ইন্তেকাল করলেন, তখন আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি যদি আবু সাঈদের কাছে যেতাম এবং তাঁকে এই মুহূর্তটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম যে তাঁর কাছে এ বিষয়ে কোনো জ্ঞান আছে কি না! অতঃপর আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁকে খেজুরের শুকনো ডাল সোজা করতে দেখলাম। আমি বললাম: হে আবু সাঈদ, এই শুকনো ডালগুলো কী যা আমি আপনাকে সোজা করতে দেখছি? তিনি বললেন: এগুলো এমন শুকনো ডাল যাতে আল্লাহ আমাদের জন্য বরকত রেখেছেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এগুলো পছন্দ করতেন এবং এগুলো লাঠি হিসেবে হাতে রাখতেন। তাই আমরা এগুলো সোজা করতাম এবং তাঁর কাছে নিয়ে আসতাম। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) মসজিদের কিবলার দিকে থুতু দেখতে পেলেন এবং তাঁর হাতে সেই ডালগুলোর একটি ছিল। তিনি তা দিয়ে সেটি ঘষে পরিষ্কার করলেন এবং বললেন: "তোমাদের কেউ যখন তার সালাতে থাকে, তখন সে যেন থুতু না ফেলে--------------------------------------------
(১) এর সানাদ দুর্বল, বিশর ইবনুল হারব-এর দুর্বলতার কারণে: সে হলো আল-আযদি। আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, শাইখাইনের বর্ণনাকারী। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আল-মুআদ্দিব আল-বাগদাদি।
ইতিপূর্বে ১১০৮৪ নং ক্রমিকে সহিহ সানাদে এর অনুরূপ অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর গৃহপালিত গাধার গোশত সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিষেধাজ্ঞা সামনে ১১৭৭৮ এবং ১১৯৩৬ নং ক্রমিকে আসবে। আর এটি ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনুল খাত্তাবের মুসনাদে ৪৭২০ নং ক্রমিকে সহিহ সানাদে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(২) 'জাহিরিয়া ৪' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই জুমুআর দিনে"।
(৩) 'জাহিরিয়া ৪' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যদি থাকে"।
(৪) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং বগলে রাখতেন/সংক্ষিপ্ত করতেন"।
১১৬২৪ - ইউনুস ও সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ফুলইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা আমাদের নিকট আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই জুমুআর দিনে এমন একটি মুহূর্ত আছে, কোনো মুসলিম যদি সালাতরত অবস্থায় সেই মুহূর্তটি লাভ করে আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণ প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ তাকে তা অবশ্যই দান করবেন।"
তিনি বলেন: আর আবু হুরায়রা তাঁর হাত দিয়ে (ইশারায়) সেই সময়ের স্বল্পতার কথা বুঝিয়ে দিলেন। তিনি (আবু সালামাহ) বলেন: যখন আবু হুরায়রা ইন্তেকাল করলেন, তখন আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি যদি আবু সাঈদের কাছে যেতাম এবং তাঁকে এই মুহূর্তটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম যে তাঁর কাছে এ বিষয়ে কোনো জ্ঞান আছে কি না! অতঃপর আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁকে খেজুরের শুকনো ডাল সোজা করতে দেখলাম। আমি বললাম: হে আবু সাঈদ, এই শুকনো ডালগুলো কী যা আমি আপনাকে সোজা করতে দেখছি? তিনি বললেন: এগুলো এমন শুকনো ডাল যাতে আল্লাহ আমাদের জন্য বরকত রেখেছেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এগুলো পছন্দ করতেন এবং এগুলো লাঠি হিসেবে হাতে রাখতেন। তাই আমরা এগুলো সোজা করতাম এবং তাঁর কাছে নিয়ে আসতাম। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) মসজিদের কিবলার দিকে থুতু দেখতে পেলেন এবং তাঁর হাতে সেই ডালগুলোর একটি ছিল। তিনি তা দিয়ে সেটি ঘষে পরিষ্কার করলেন এবং বললেন: "তোমাদের কেউ যখন তার সালাতে থাকে, তখন সে যেন থুতু না ফেলে--------------------------------------------
(১) এর সানাদ দুর্বল, বিশর ইবনুল হারব-এর দুর্বলতার কারণে: সে হলো আল-আযদি। আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, শাইখাইনের বর্ণনাকারী। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আল-মুআদ্দিব আল-বাগদাদি।
ইতিপূর্বে ১১০৮৪ নং ক্রমিকে সহিহ সানাদে এর অনুরূপ অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর গৃহপালিত গাধার গোশত সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিষেধাজ্ঞা সামনে ১১৭৭৮ এবং ১১৯৩৬ নং ক্রমিকে আসবে। আর এটি ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনুল খাত্তাবের মুসনাদে ৪৭২০ নং ক্রমিকে সহিহ সানাদে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(২) 'জাহিরিয়া ৪' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই জুমুআর দিনে"।
(৩) 'জাহিরিয়া ৪' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যদি থাকে"।
(৪) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং বগলে রাখতেন/সংক্ষিপ্ত করতেন"।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 168)