عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سَأَلَتْ خَدِيجَةُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ وَلَدَيْنِ مَاتَا لَهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هُمَا فِي النَّارِ ". قَالَ: فَلَمَّا رَأَى الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهَا قَالَ: " لَوْ رَأَيْتِ مَكَانَهُمَا لَأَبْغَضْتِهِمَا " قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَوَلَدِي مِنْكَ؟ قَالَ: " فِي الْجَنَّةِ " قَالَ: ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ وَأَوْلادَهُمْ فِي الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْمُشْرِكِينَ وَأَوْلادَهُمْ فِي النَّارِ " ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ، أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ (1)} [الطور: 21] (2).
1132 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ قَاعِدًا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَلَى فُرْضَةٍ مِنْ فُرَضِ الْخَنْدَقِ، فَقَالَ: " شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاةِ الْوُسْطَى، حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ،--------------------------------------------
(1) كذا في (م) وأصولنا الخطية: "ذرياتِهم"، وهي قراءة نافع، قرأ الأولى بالإفراد، والثانية بالجمع، وقرأ أهل الكوفة وأهل مكة: "ذريتهم" على التوحيد في الموضعين، الأولى بضم التاء والثانية بفتحها. انظر "حجة القراءات" ص 682.
(2) إسناده ضعيف لجهالة محمد ين عثمان، قال الذهبي في "الميزان" 3/ 642: لا يُدرى من هو، فتشت عنه في أماكن، وله خبر منكر، ثم ساق هذا الحديث عن عبد الله بن أحمد بهذا الإسناد، وقال ابن الجوزي في "جامع المسانيد"- كما في "كنز العمال" 2/ 512 - : في إسناده محمد بن عثمان لا يُقبل حديثه، ولا يَصِحُّ في تعذيب الأطفال حديث. وانظر "فتح الباري" 3/ 246 - 247.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (213) عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 7/ 217 وقال: رواه عبد الله بن أحمد، وفيه محمد بن عثمان ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খাদিজা (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর সেই দুই সন্তান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যারা জাহিলিয়াত যুগে মারা গিয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তারা উভয়ই জাহান্নামে।" তিনি (আলী) বলেন: যখন তিনি (নবী) তাঁর চেহারায় অপছন্দের চিহ্ন দেখলেন, তখন বললেন: "তুমি যদি তাদের স্থান দেখতে, তবে অবশ্যই তাদের ঘৃণা করতে।" তিনি (খাদিজা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার থেকে আমার যে সন্তান? তিনি বললেন: "সে জান্নাতে।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই মুমিনগণ এবং তাদের সন্তানরা জান্নাতে থাকবে, আর মুশরিকগণ এবং তাদের সন্তানরা জাহান্নামে থাকবে।" এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাঠ করলেন: {আর যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের সন্তান-সন্ততি ঈমানের সাথে তাদের অনুসরণ করেছে, আমরা তাদের সাথে তাদের সন্তানদের মিলিত করে দেব।} [তূর: ২১]।
১১৩২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, শু'বাহ থেকে, হাকাম থেকে, ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার থেকে, আলী (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খন্দকের যুদ্ধের দিন খন্দকের একটি উঁচু স্থানে বসা ছিলেন। তখন তিনি বললেন: "তারা আমাদের মধ্যবর্তী সালাত থেকে বিরত রেখেছে, এমনকি সূর্য ডুবে গেছে..."--------------------------------------------
(১) অনুরূপ রয়েছে (ম) পাণ্ডুলিপি এবং আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে: "তাদের বংশধরগণ" (বহুবচন শব্দ), যা নাফি'-এর কিরাত। তিনি প্রথমটি একবচনে এবং দ্বিতীয়টি বহুবচনে পড়েছেন। আর কূফাবাসী ও মক্কাবাসীগণ উভয় স্থানেই একবচনে "তাদের বংশধর" পড়েছেন, প্রথমটিতে পেশ এবং দ্বিতীয়টিতে জবর দিয়ে। দেখুন "হুজ্জাতুল কিরাত" পৃষ্ঠা ৬৮২।
(২) এর সনদ দুর্বল, মুহাম্মদ ইবনে উসমানের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। আয-যাহাবী "আল-মিজান" ৩/৬৪২ গ্রন্থে বলেছেন: সে কে তা জানা যায় না, আমি বিভিন্ন স্থানে তাকে খুঁজেছি। তার বর্ণিত একটি প্রত্যাখ্যাত বর্ণনা রয়েছে। অতঃপর তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ থেকে এই সনদেই হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। ইবনুল জাওযী "জামি'উল মাসানীদ"-এ বলেছেন—যেমনটি "কানযুল উম্মাল" ২/৫১২-এ রয়েছে: এর সনদে মুহাম্মদ ইবনে উসমান রয়েছে যার হাদীস গ্রহণযোগ্য নয়, আর শিশুদের আযাব হওয়া সম্পর্কে কোনো হাদীস সহীহ নয়। দেখুন "ফাতহুল বারী" ৩/২৪৬-২৪৭।
ইবনে আবি আসিম এটি "আস-সুন্নাহ" (২১৩) গ্রন্থে উসমান ইবনে আবি শায়বা থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী "আল-মাজমা" ৭/২১৭ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন, এতে মুহাম্মদ ইবনে উসমান রয়েছে যাকে আমি চিনি না, আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 349)