11405 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنَ الذَّوْدِ صَدَقَةٌ، وَلَا خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ، وَلَا خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ " (1).
11406 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ، بَاعَدَ اللهُ وَجْهَهُ مِنْ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ عَامًا " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وعمرو بن يحيى: هو ابن عمارة المازني.
وأخرجه الطيالسي (2197) عن شعبة، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (11030)، وسيكرر برقم (11747).
(2) حديث صحيح، وهذا الإِسناد خالف شعبة فيه أصحاب سهيل بن أبي صالح، فقد رووه عنه، عن النعمان بن أبي عياش، كما سيرد في الرواية (11790)، لا عن صفوان -وهو ابن أبي يزيد، ويقال: ابن يزيد، ويقال: ابن سليم، الحجازي المدني- نصَّ على ذلك الدارقطني في "العلل" 4/ ورقة 2، =
11406 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ، بَاعَدَ اللهُ وَجْهَهُ مِنْ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ عَامًا " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وعمرو بن يحيى: هو ابن عمارة المازني.
وأخرجه الطيالسي (2197) عن شعبة، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (11030)، وسيكرر برقم (11747).
(2) حديث صحيح، وهذا الإِسناد خالف شعبة فيه أصحاب سهيل بن أبي صالح، فقد رووه عنه، عن النعمان بن أبي عياش، كما سيرد في الرواية (11790)، لا عن صفوان -وهو ابن أبي يزيد، ويقال: ابن يزيد، ويقال: ابن سليم، الحجازي المدني- نصَّ على ذلك الدارقطني في "العلل" 4/ ورقة 2، =
১১৪০৫ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "পাঁচটির কম উটের ক্ষেত্রে কোনো সদকা (যাকাত) নেই, পাঁচ ওয়াসাকের কম (শস্যের) ক্ষেত্রে নেই এবং পাঁচ উকিয়ার কম (রৌপ্যের) ক্ষেত্রে কোনো সদকা নেই।" (১)।
১১৪০৬ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি সাফওয়ান থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন রোজা রাখবে, আল্লাহ তার চেহারাকে জাহান্নাম থেকে সত্তর বছরের পথ পরিমাণ দূরত্বে সরিয়ে দেবেন।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ, এবং আমর ইবনে ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে আমারা আল-মাজেনি।
এবং তায়ালিসি (২১৯৭) শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১০৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ১১৭৪৭ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদে শু'বাহ সুহাইল ইবনে আবি সালিহর অন্যান্য সাথীদের বিরোধিতা করেছেন। তারা এটি তার সূত্রে নুমান ইবনে আবি আইয়্যাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ১১৭৯০ নম্বর বর্ণনায় আসবে, সাফওয়ান থেকে নয়—আর তিনি (সাফওয়ান) হলেন ইবনে আবি ইয়াজিদ, মতান্তরে ইবনে ইয়াজিদ, আবার মতান্তরে ইবনে সুলাইম, আল-হিজাজি আল-মাদানি—দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ৪/ ২ নম্বর পৃষ্ঠায় এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, =
১১৪০৬ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি সাফওয়ান থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন রোজা রাখবে, আল্লাহ তার চেহারাকে জাহান্নাম থেকে সত্তর বছরের পথ পরিমাণ দূরত্বে সরিয়ে দেবেন।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ, এবং আমর ইবনে ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে আমারা আল-মাজেনি।
এবং তায়ালিসি (২১৯৭) শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১০৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ১১৭৪৭ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদে শু'বাহ সুহাইল ইবনে আবি সালিহর অন্যান্য সাথীদের বিরোধিতা করেছেন। তারা এটি তার সূত্রে নুমান ইবনে আবি আইয়্যাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ১১৭৯০ নম্বর বর্ণনায় আসবে, সাফওয়ান থেকে নয়—আর তিনি (সাফওয়ান) হলেন ইবনে আবি ইয়াজিদ, মতান্তরে ইবনে ইয়াজিদ, আবার মতান্তরে ইবনে সুলাইম, আল-হিজাজি আল-মাদানি—দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ৪/ ২ নম্বর পৃষ্ঠায় এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, =
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 5)