আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে জুহাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালীদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আল-বাহিয়্যি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন কিছু শাসক হবে যাদের প্রতি চামড়া কোমল হবে এবং অন্তরসমূহ প্রশান্ত হবে, আবার তোমাদের উপর এমন কিছু শাসক হবে যাদের প্রতি অন্তরসমূহ বিতৃষ্ণ হবে এবং চামড়া শিউরে উঠবে।" তারা বলল: "আমরা কি তাদের হত্যা করব না?" তিনি বললেন: "না, যতক্ষণ তারা সালাত কায়েম করবে।"
১১২৩২ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাররাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "জাহান্নামের আগুনে কাফিরের বসার স্থান তিন দিনের পথ সমপরিমাণ হবে, তার প্রতিটি মাড়ির দাঁত উহুদ পাহাড়ের সমান হবে, তার উরু ওয়ারিকান পাহাড়ের সমান হবে এবং তার মাংস ও হাড় ব্যতীত কেবল তার চামড়াই চল্লিশ হাত (পুরু) হবে।"--------------------------------------------
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে: তাদের জন্য।
(২) এটি সনদ ও মূল পাঠের দিক থেকে ১১২২৪ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, এবং এটি অন্য সূত্রের কারণে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি)।
(৩) (জ ৪) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'সব' (কুল্লু), এর পূর্বে 'এবং' (ওয়া) অব্যয়টি নেই।
(৪) (ক) পাণ্ডুলিপিতে: তার দুই উরু।
(৫) (স), (স) এবং (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে: 'আরবায়িন' (চল্লিশ) হিসেবে এসেছে এবং (স)-এ এর উপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া আছে। এর পার্শ্বটীকায় এবং (স)-এর পার্শ্বটীকায় 'আরবাউন' এসেছে। আস-সিন্দি 'আরবায়িন' পাঠের ব্যাখ্যায় বলেছেন: অর্থাৎ এটি একটি উহ্য 'হবে' ক্রিয়াপদের খবর হিসেবে 'চল্লিশ' হবে, অথবা 'চল্লিশের পরিমাণ' অর্থে হবে—যা সম্বন্ধপদ বিলুপ্ত করে পরবর্তী পদকে মাজরুর রাখার উদাহরণ। অতঃপর আস-সিন্দি বলেন: কেউ কেউ একে 'আরবাউন' হিসেবেই বর্ণনা করেছেন, যেমনটি স্পষ্টত প্রতীয়মান হয়।
(৬) এটি অন্য সূত্রের কারণে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি দুর্বল; কারণ আবুল হাইসাম (সুলায়মান ইবনে আমর আল-আতুওয়ারি) থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে দাররাজ (যিনি ইবনে সামআন আবু আস-সামহ) দুর্বল। ইবনুল =