قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَطْمَئِنُّ إِلَيْهِمُ الْقُلُوبُ، وَتَلِينُ لَهُمُ الْجُلُودُ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَشْمَئِزُّ مِنْهُمُ الْقُلُوبُ، وَتَقْشَعِرُّ مِنْهُمُ الْجُلُودُ "، فَقَالَ رَجُلٌ: أَنُقَاتِلُهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " لَا مَا أَقَامُوا الصَّلَاةَ " (1).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا سند ضعيف. الوليدُ صاحبُ عبد الله البَهي لم نعرفه، وسمى البيهقي أباه عبد الرحمن. وباقي رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين غير عبد الله البهي، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وثَّقه ابنُ سعد، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: لا يُحتج به، وهو مضطرب الحديث. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وعفان: هو ابن مسلم.
وأخرجه أبو يعلى (1300) من طريق عبد الصمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1077)، والبيهقي في "الشعب" (7506) من طريقين عن عبد الوارث، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 5/ 218، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه الوليد صاحبُ عبد الله البهي، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
وسيكرر برقم (11231).
وله شاهد من حديث عوف بن مالك، مرفوعاً، عند مسلم (1855)، بلفظ: " خيارُ أئمتكم الذين تُحبونهم ويُحبونكم، ويُصلون عليكم، وتُصلون عليهم، وشرارُ أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم"، قيل: يا رسول الله، أفلا ننابذهم بالسيف؟ فقال: "لا، ما أقاموا فيكم الصلاة. وإذا رأيتم من ولاتكم شيئاً تكرهونه، فاكرهوا عمله، ولا تنزعوا يداً من طاعة"، وسيرد 6/ 24.
وآخر من حديث أم سلمة بنحوه عند مسلم (1854)، سيرد 6/ 305. =
(1) صحيح لغيره، وهذا سند ضعيف. الوليدُ صاحبُ عبد الله البَهي لم نعرفه، وسمى البيهقي أباه عبد الرحمن. وباقي رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين غير عبد الله البهي، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وثَّقه ابنُ سعد، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: لا يُحتج به، وهو مضطرب الحديث. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وعفان: هو ابن مسلم.
وأخرجه أبو يعلى (1300) من طريق عبد الصمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1077)، والبيهقي في "الشعب" (7506) من طريقين عن عبد الوارث، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 5/ 218، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه الوليد صاحبُ عبد الله البهي، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
وسيكرر برقم (11231).
وله شاهد من حديث عوف بن مالك، مرفوعاً، عند مسلم (1855)، بلفظ: " خيارُ أئمتكم الذين تُحبونهم ويُحبونكم، ويُصلون عليكم، وتُصلون عليهم، وشرارُ أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم"، قيل: يا رسول الله، أفلا ننابذهم بالسيف؟ فقال: "لا، ما أقاموا فيكم الصلاة. وإذا رأيتم من ولاتكم شيئاً تكرهونه، فاكرهوا عمله، ولا تنزعوا يداً من طاعة"، وسيرد 6/ 24.
وآخر من حديث أم سلمة بنحوه عند مسلم (1854)، سيرد 6/ 305. =
তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন জুহাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালীদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ আল-বাহী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের ওপর এমন কিছু শাসক আসবে যাদের প্রতি অন্তরসমূহ প্রশান্ত হবে এবং চামড়া বা দেহ নরম হবে। এরপর তোমাদের ওপর এমন কিছু শাসক আসবে যাদের প্রতি অন্তরসমূহ সংকুচিত হবে এবং দেহ শিহরিত হবে।" তখন এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব? তিনি বললেন: "না, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা সালাত কায়েম রাখবে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। আবদুল্লাহ আল-বাহীর সাথী ওয়ালীদকে আমরা চিনি না, আর বায়হাকী তাঁর পিতার নাম আবদুর রহমান বলেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী এবং বিশ্বস্ত, তবে আবদুল্লাহ আল-বাহী ব্যতিরেকে; তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন। ইবন সা'দ তাঁকে বিশ্বস্ত বলেছেন এবং ইবন হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তাঁকে দলীল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না এবং তাঁর হাদীস মুযতারিব (অসংলগ্ন)। আবদুস সামাদ হলেন ইবন আবদিল ওয়ারিস ইবন সাঈদ আল-আনবারী, আর আফফান হলেন ইবন মুসলিম।
আবু ইয়ালা (১৩০০) আবদুস সামাদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন আবী আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১০৭৭) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৭৫০৬) গ্রন্থে আবদুল ওয়ারিসের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
হায়সামি 'আল-মাজমা' ৫/২১৮ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ ও আবু ইয়ালা এটি বর্ণনা করেছেন, আর এতে আবদুল্লাহ আল-বাহীর সাথী ওয়ালীদ রয়েছে যাকে আমি চিনি না, তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।
এটি সামনে ১১২৩১ নম্বর হাদীসে পুনরায় আসবে।
এর স্বপক্ষে আউফ ইবন মালিক বর্ণিত একটি মারফূ মারফূ সাক্ষী (শাহিদ) মুসলিমের (১৮৫৫) নিকট রয়েছে, যার শব্দ হলো: "তোমাদের সর্বোত্তম শাসক তারা, যাদেরকে তোমরা ভালোবাসো এবং তারাও তোমাদের ভালোবাসে; তারা তোমাদের জন্য দোয়া করে এবং তোমরাও তাদের জন্য দোয়া করো। আর তোমাদের নিকৃষ্টতম শাসক তারা, যাদেরকে তোমরা ঘৃণা করো এবং তারাও তোমাদের ঘৃণা করে; তোমরা তাদের অভিশাপ দাও এবং তারাও তোমাদের অভিশাপ দেয়।" বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তলোয়ার দিয়ে তাদের মোকাবিলা করব না? তিনি বললেন: "না, যতক্ষণ তারা তোমাদের মধ্যে সালাত কায়েম রাখবে। আর তোমরা যখন তোমাদের শাসকদের নিকট এমন কিছু দেখবে যা তোমরা অপছন্দ করো, তখন তাদের কাজকে অপছন্দ করো, কিন্তু আনুগত্য থেকে হাত গুটিয়ে নিও না।" এটি ৬/২৪ এ সামনে আসবে।
উম্মে সালামার হাদীস থেকে অনুরূপ আরেকটি বর্ণনা মুসলিমের (১৮৫৪) নিকট রয়েছে, যা সামনে ৬/৩০৫ এ আসবে। =
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। আবদুল্লাহ আল-বাহীর সাথী ওয়ালীদকে আমরা চিনি না, আর বায়হাকী তাঁর পিতার নাম আবদুর রহমান বলেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী এবং বিশ্বস্ত, তবে আবদুল্লাহ আল-বাহী ব্যতিরেকে; তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন। ইবন সা'দ তাঁকে বিশ্বস্ত বলেছেন এবং ইবন হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তাঁকে দলীল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না এবং তাঁর হাদীস মুযতারিব (অসংলগ্ন)। আবদুস সামাদ হলেন ইবন আবদিল ওয়ারিস ইবন সাঈদ আল-আনবারী, আর আফফান হলেন ইবন মুসলিম।
আবু ইয়ালা (১৩০০) আবদুস সামাদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন আবী আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১০৭৭) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৭৫০৬) গ্রন্থে আবদুল ওয়ারিসের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
হায়সামি 'আল-মাজমা' ৫/২১৮ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ ও আবু ইয়ালা এটি বর্ণনা করেছেন, আর এতে আবদুল্লাহ আল-বাহীর সাথী ওয়ালীদ রয়েছে যাকে আমি চিনি না, তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।
এটি সামনে ১১২৩১ নম্বর হাদীসে পুনরায় আসবে।
এর স্বপক্ষে আউফ ইবন মালিক বর্ণিত একটি মারফূ মারফূ সাক্ষী (শাহিদ) মুসলিমের (১৮৫৫) নিকট রয়েছে, যার শব্দ হলো: "তোমাদের সর্বোত্তম শাসক তারা, যাদেরকে তোমরা ভালোবাসো এবং তারাও তোমাদের ভালোবাসে; তারা তোমাদের জন্য দোয়া করে এবং তোমরাও তাদের জন্য দোয়া করো। আর তোমাদের নিকৃষ্টতম শাসক তারা, যাদেরকে তোমরা ঘৃণা করো এবং তারাও তোমাদের ঘৃণা করে; তোমরা তাদের অভিশাপ দাও এবং তারাও তোমাদের অভিশাপ দেয়।" বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তলোয়ার দিয়ে তাদের মোকাবিলা করব না? তিনি বললেন: "না, যতক্ষণ তারা তোমাদের মধ্যে সালাত কায়েম রাখবে। আর তোমরা যখন তোমাদের শাসকদের নিকট এমন কিছু দেখবে যা তোমরা অপছন্দ করো, তখন তাদের কাজকে অপছন্দ করো, কিন্তু আনুগত্য থেকে হাত গুটিয়ে নিও না।" এটি ৬/২৪ এ সামনে আসবে।
উম্মে সালামার হাদীস থেকে অনুরূপ আরেকটি বর্ণনা মুসলিমের (১৮৫৪) নিকট রয়েছে, যা সামনে ৬/৩০৫ এ আসবে। =
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 322)