سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لَرَمَيْتُمُونِي بِالْقَشْعِ، وَلَمَا نَاظَرْتُمُونِي (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم غير علي بن ثابت، فقد روى له أبو داود والترمذي، وهو ثقة. وسيأتي مكرراً برقم (10964).
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 4/ 332 عن كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، بهذا الإِسناد.
وأخرج ابن سعد 4/ 331 عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك وإسماعيل بن عبد الله ابن أبي أويس وخالد بن مخلد البجلي، ثلاثتهم عن محمد بن هلال، عن أبيه، عن أبي هريرة أنه كان يقول: لو أنبأتكم ما أعلم، لرماني الناس بالخَزَف، وقالوا: أبو هريرة مجنون.
وأخرج الحاكم 3/ 509 من طريق أبي ربيعة فهد بن عوف، عن عبد العزيز بن المختار، عن عبد الله بن فيروز الداناج، عن أبي رافع قال: سمعت أبا هريرة يقول: حفظت من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث ما حدثتكم بها، ولو حدثتكم بحديث منها لرجمتموني بالأحجار. وقال: صحيح الإِسناد.
وأخرج يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 486، وابن سعد 4/ 331، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" 2/ 197 من طريق سليمان بن حرب، عن أبي هلال محمد بن سليم الراسبي، عن الحسن قال: قال أبو هريرة: لو حدثتكم كل ما في كيسي، لرميتموني بالبَعَر. قال الحسن: صدق، والله لو حدثهم أن بيت الله يهدم أو يحرق ما صدَّقه الناس.
وأخرج البخاري (120) من طريق عبد الحميد بن أبي أويس، وابن سعد في "الطبقات" 4/ 331 من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، كلاهما عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاءين: فأما أحدهما: فبثثته، وأما الآخر فلو بثثته قُطِعَ هذا البلعوم.
قوله: "لرميتموني بالقشع"، قال في "النهاية" 4/ 65 - 66: هي جمع قَشْع على غير قياس. وقيل: هي جمع قَشْعة، وهي ما يُقشع عن وجه الأرض من المَدَر =
আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছি (তা যদি আপনাদের বলতাম), তবে আপনারা আমার দিকে শুকনো চামড়ার টুকরো ছুঁড়ে মারতেন এবং আমার দিকে ফিরেও তাকাতেন না (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী, শুধু আলী ইবনে সাবিত ব্যতীত; তবে আবু দাউদ ও তিরমিযী তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। এটি সামনে ১০৯৬৪ নম্বরে পুনরায় আসবে।
ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' গ্রন্থে (৪/৩৩২) কাসীর ইবনে হিশাম থেকে, তিনি জাফর ইবনে বুরকান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ (৪/৩৩১) মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আবি ফুদাইক, ইসমাইল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি উয়াইস এবং খালিদ ইবনে মাখলাদ আল-বাজালি থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা তিনজনেই মুহাম্মাদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলতেন: যদি আমি আপনাদের জানাতাম যা আমি জানি, তবে মানুষ আমাকে মাটির পাত্রের টুকরো ছুঁড়ে মারত এবং বলত: আবু হুরায়রা পাগল হয়ে গেছে।
হাকেম (৩/৫০৯) আবু রাবিয়া ফাহদ ইবনে আউফ এর সূত্রে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে মুখতার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ফিরোজ আদ-দানাজ থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এমন অনেক হাদিস মুখস্থ করেছি যা আমি আপনাদের নিকট বর্ণনা করিনি, আর যদি আমি তার একটি হাদিসও আপনাদের কাছে বর্ণনা করতাম তবে আপনারা আমাকে পাথর নিক্ষেপ করে হত্যা করতেন। তিনি বলেছেন: এর সনদ সহীহ।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মা'রিফাত ওয়াত-তারিখ' গ্রন্থে (১/৪৮৬), ইবনে সাদ (৪/৩৩১) এবং খাতিব 'আল-ফকিহ ওয়াল-মুতাফাক্কিহ' গ্রন্থে (২/১৯৭) সুলায়মান ইবনে হারব-এর সূত্রে, তিনি আবু হিলাল মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইম আর-রাসিবী থেকে, তিনি হাসান (বাসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা বলেছেন: যদি আমি আমার ঝুলিতে যা আছে তার সবকিছু আপনাদের বর্ণনা করতাম, তবে আপনারা আমাকে উটের বিষ্ঠা ছুঁড়ে মারতেন। হাসান বলেন: তিনি সত্য বলেছেন; আল্লাহর কসম, তিনি যদি তাদের বলতেন যে আল্লাহর ঘর ধ্বংস করে দেওয়া হবে বা জ্বালিয়ে দেওয়া হবে, তবে মানুষ তাকে বিশ্বাস করত না।
বুখারী (১২০) আব্দুল হামিদ ইবনে আবি উয়াইস-এর সূত্রে এবং ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' গ্রন্থে (৪/৩৩১) মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আবি ফুদাইক-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে দুই পাত্র (ভর্তি ইলম) মুখস্থ করেছি। তার মধ্যে একটি তো আমি প্রচার করেছি, কিন্তু অন্যটি যদি আমি প্রচার করতাম তবে এই শ্বাসনালী কেটে ফেলা হতো।
তার বক্তব্য: "আপনারা আমার দিকে শুকনো চামড়ার টুকরো ছুঁড়ে মারতেন", 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে (৪/৬৫-৬৬) বলা হয়েছে: এটি নিয়মবহির্ভূতভাবে 'কাশউ' এর বহুবচন। আবার বলা হয়েছে এটি 'কাশআহ' এর বহুবচন, আর তা হলো মাটির শুষ্ক টুকরো যা মাটির উপরিভাগ থেকে উঠে আসে =

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 563)