عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً، يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِئَةَ سَنَةٍ " اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ} [الواقعة: 30] (1).
10260 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَقَابُ قَوْسٍ، أَوْ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ، خَيْرٌ مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَتَغْرُبُ " (2).
10261 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن.
وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" بإثر الحديث (403) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (3252) عن محمد بن سنان، والطبري 27/ 183 من طريق ابن وهب، كلاهما عن فليح بن سليمان، به.
وانظر ما سلف برقم (7498).
وقوله: "اقرؤوا إن شئتم … " مدرج من قول أبي هريرة كما جاء مصرحاً به في بعض طرق الحديث، انظر تخريج الحديث السالف برقم (7498).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل فليح بن سليمان.
وأخرجه البخاري (2793) من طريق محمد بن فليح، و (3253) عن محمد بن سنان، كلاهما عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (8167).
والقابُ: القَدْر، وقيل: هو ما بين المَقبِض والسِّيَة (وهي طرف القوس)، ولكل قوس قابان.
10260 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَقَابُ قَوْسٍ، أَوْ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ، خَيْرٌ مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَتَغْرُبُ " (2).
10261 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن.
وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" بإثر الحديث (403) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (3252) عن محمد بن سنان، والطبري 27/ 183 من طريق ابن وهب، كلاهما عن فليح بن سليمان، به.
وانظر ما سلف برقم (7498).
وقوله: "اقرؤوا إن شئتم … " مدرج من قول أبي هريرة كما جاء مصرحاً به في بعض طرق الحديث، انظر تخريج الحديث السالف برقم (7498).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل فليح بن سليمان.
وأخرجه البخاري (2793) من طريق محمد بن فليح، و (3253) عن محمد بن سنان، كلاهما عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (8167).
والقابُ: القَدْر، وقيل: هو ما بين المَقبِض والسِّيَة (وهي طرف القوس)، ولكل قوس قابان.
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন একটি গাছ রয়েছে, যার ছায়ায় একজন আরোহী একশ বছর ভ্রমণ করতে পারবে।" তোমরা চাইলে পাঠ করো: {এবং দীর্ঘস্থায়ী ছায়া} [আল-ওয়াকিয়া: ৩০] (১)।
১০২৬০ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিলাল ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবু আমরাহ হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "জান্নাতে একটি ধনুক বা একটি চাবুক রাখার সমপরিমাণ স্থান ঐ সমস্ত কিছু অপেক্ষা উত্তম যার ওপর সূর্য উদিত হয় এবং অস্ত যায়" (২)।
১০২৬১ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফুলাইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-হারিস ইবনে ফুদ্বাইল হতে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। আবু নুআইম 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে (৪০৩) নম্বর হাদিসের অনুসরণে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি (৩২৫২) মুহাম্মাদ ইবনে সিনান থেকে এবং তাবারী ২৭/১৮৩ ইবনুল ওয়াহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ফুলাইহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। পূর্বে অতিক্রান্ত হাদিস নং ৭৪৯৮ দেখুন। আর তাঁর উক্তি: "তোমরা চাইলে পাঠ করো…" এটি আবু হুরায়রা (রা.)-এর উক্তি যা হাদিসের পাঠের অন্তর্ভুক্ত (মুদরাজ) হয়েছে, যেমনটি হাদিসের কিছু সূত্রে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে; পূর্বে অতিক্রান্ত হাদিস নং ৭৪৯৮-এর তাখরিজ দেখুন।
(২) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি ফুলাইহ ইবনে সুলাইমানের কারণে হাসান। ইমাম বুখারি (২৭৯৩) মুহাম্মাদ ইবনে ফুলাইহ-এর সূত্রে এবং (৩২৫৩) মুহাম্মাদ ইবনে সিনান থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ফুলাইহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। পূর্বে অতিক্রান্ত হাদিস নং ৮১৬৭ দেখুন। আর 'আল-ক্বাব' অর্থ: পরিমাণ, আবার বলা হয়েছে: এটি হলো ধনুকের হাতল এবং অগ্রভাগের (ধনুকের প্রান্ত) মধ্যবর্তী স্থান, আর প্রতিটি ধনুকের দুটি প্রান্ত থাকে।
১০২৬০ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিলাল ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবু আমরাহ হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "জান্নাতে একটি ধনুক বা একটি চাবুক রাখার সমপরিমাণ স্থান ঐ সমস্ত কিছু অপেক্ষা উত্তম যার ওপর সূর্য উদিত হয় এবং অস্ত যায়" (২)।
১০২৬১ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফুলাইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-হারিস ইবনে ফুদ্বাইল হতে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। আবু নুআইম 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে (৪০৩) নম্বর হাদিসের অনুসরণে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি (৩২৫২) মুহাম্মাদ ইবনে সিনান থেকে এবং তাবারী ২৭/১৮৩ ইবনুল ওয়াহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ফুলাইহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। পূর্বে অতিক্রান্ত হাদিস নং ৭৪৯৮ দেখুন। আর তাঁর উক্তি: "তোমরা চাইলে পাঠ করো…" এটি আবু হুরায়রা (রা.)-এর উক্তি যা হাদিসের পাঠের অন্তর্ভুক্ত (মুদরাজ) হয়েছে, যেমনটি হাদিসের কিছু সূত্রে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে; পূর্বে অতিক্রান্ত হাদিস নং ৭৪৯৮-এর তাখরিজ দেখুন।
(২) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি ফুলাইহ ইবনে সুলাইমানের কারণে হাসান। ইমাম বুখারি (২৭৯৩) মুহাম্মাদ ইবনে ফুলাইহ-এর সূত্রে এবং (৩২৫৩) মুহাম্মাদ ইবনে সিনান থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ফুলাইহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। পূর্বে অতিক্রান্ত হাদিস নং ৮১৬৭ দেখুন। আর 'আল-ক্বাব' অর্থ: পরিমাণ, আবার বলা হয়েছে: এটি হলো ধনুকের হাতল এবং অগ্রভাগের (ধনুকের প্রান্ত) মধ্যবর্তী স্থান, আর প্রতিটি ধনুকের দুটি প্রান্ত থাকে।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 181)