10118 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَأَبُو عَامِرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَذَكَرَا مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا: " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا " (1).
10119 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِيمَا أَعْلَمُ - شَكَّ يَحْيَى -، قَالَ: " دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَدِينَارٌ فِي الْمَسَاكِينِ، وَدِينَارٌ فِي رَقَبَةٍ، وَدِينَارٌ فِي أَهْلِكَ، أَعْظَمُهَا أَجْرًا الدِّينَارُ الَّذِي تُنْفِقُهُ عَلَى أَهْلِكَ " (2).--------------------------------------------
= الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، به. وانظر (7280).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وأبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي.
وأخرجه الدارمي (1776) من طريق وهب بن جرير، والنسائي في "المجتبى" 4/ 157 و 8/ 118، وفي "الكبرى" (3413) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن هشام الدستوائي، بهذا الإِسناد. وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مزاحم بن زفر -وهو ابن الحارث الضَّبِّي- فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري، ومجاهد: هو ابن جبر المكي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9183) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (751)، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 240، والطبراني في "الأوسط" (9075)، والبيهقي في "السنن" 7/ 467، وفي "الشعب" (8717)، والبغوي (1678) من طرق عن سفيان الثوري، به. =
১০১১৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ ও আবু আমির, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম, এবং তাঁরা এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁরা উভয়ে বলেছেন: "যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে রমজানে কিয়াম (সালাত) আদায় করবে" (১)।
১০১১৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, সুফিয়ান থেকে, তিনি মুযাহিম ইবনে যুফার থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, আমার জানামতে - ইয়াহইয়া সন্দেহ করেছেন -, তিনি বলেছেন: "একটি দিনার যা তুমি আল্লাহর পথে ব্যয় করেছ, একটি দিনার যা মিসকিনদের জন্য ব্যয় করেছ, একটি দিনার যা দাসমুক্তিতে ব্যয় করেছ, এবং একটি দিনার যা তোমার পরিবারের জন্য ব্যয় করেছ; এদের মধ্যে পুরস্কার বা সওয়াবের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ হলো সেই দিনার যা তুমি তোমার পরিবারের জন্য ব্যয় করেছ" (২)।--------------------------------------------
= আল-আওযায়ি, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তাঁর সূত্রে। এবং দেখুন (৭২৮০)।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আল-আনবারি, এবং আবু আমির: তিনি হলেন আবদুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদি। আর এটি দারেমি (১৭৭৬) ওয়াহাব ইবনে জারিরের সূত্রে এবং নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৪/১৫৭ ও ৮/১১৮-তে এবং 'আল-কুবরা' (৩৪১৩) খালিদ ইবনুল হারিসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে হিশাম আদ-দাস্তাওয়াই থেকে এই সনদে। এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ মুযাহিম ইবনে যুফার ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী - আর তিনি (মুযাহিম) হলেন ইবনুল হারিস আদ-দাব্বি - যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি, এবং মুজাহিদ: তিনি হলেন ইবনে জাবর আল-মাক্কি। আর এটি নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৯১৮৩) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর এটি বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৭৫১) গ্রন্থে, আবু আওয়ানা জাকাত অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৫/ ২৪০ পৃষ্ঠায় রয়েছে, তাবারানি 'আল-আওসাত' (৯০৭৫), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৭/৪৬৭ ও 'আশ-শুআব' (৮৭১৭) এবং বাগাওয়ি (১৬৭৮) সুফিয়ান আস-সাওরির সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 119)