أَفَضْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ (1).
916 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مَيْسَرَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا يَشْرَبُ قَائِمًا قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: تَشْرَبُ قَائِمًا؟ فَقَالَ: إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ قَائِمًا، وَإِنْ أَشْرَبْ قَاعِدًا، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ قَاعِدًا (2).
• 917 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا، حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا (3).
• 918 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، محمد بن إسحاق صرح بالتحديث عند أبي يعلى والبيهقي، وباقي رجاله ثقات. عكرمة: هو مولى ابن عباس.
وأخرجه أبو يعلى (321) و (462)، والطحاوي 2/ 224، والبيهقي 5/ 138 من طرق عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (1334).
(2) حسن لغيره، ابن فضيل- وإن كان روى عن عطاء بعد الاختلاط- قد توبع، وميسرة: هو ابن يعقوب الطهوي صاحب راية علي، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو متابع أيضاً، وانظر الحديث الآتي برقم (1125).
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 204 عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد.
(3) صحيح لغيره، وقد تقدم برقم (737)، وانظرما بعده.
916 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مَيْسَرَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا يَشْرَبُ قَائِمًا قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: تَشْرَبُ قَائِمًا؟ فَقَالَ: إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ قَائِمًا، وَإِنْ أَشْرَبْ قَاعِدًا، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ قَاعِدًا (2).
• 917 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا، حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا (3).
• 918 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، محمد بن إسحاق صرح بالتحديث عند أبي يعلى والبيهقي، وباقي رجاله ثقات. عكرمة: هو مولى ابن عباس.
وأخرجه أبو يعلى (321) و (462)، والطحاوي 2/ 224، والبيهقي 5/ 138 من طرق عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (1334).
(2) حسن لغيره، ابن فضيل- وإن كان روى عن عطاء بعد الاختلاط- قد توبع، وميسرة: هو ابن يعقوب الطهوي صاحب راية علي، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو متابع أيضاً، وانظر الحديث الآتي برقم (1125).
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 204 عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد.
(3) صحيح لغيره، وقد تقدم برقم (737)، وانظرما بعده.
আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মুজদালিফা থেকে ফিরে এলাম। আমি অবিরত তাকে তালবিয়া পাঠ করতে শুনছিলাম যতক্ষণ না তিনি জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন (১)।
৯১৬ - মুহাম্মাদ বিন ফুদাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আতা বিন সাইব থেকে, তিনি মায়সারা থেকে, তিনি বলেন: আমি আলীকে দাঁড়িয়ে পান করতে দেখেছি। তিনি বলেন, আমি তাকে বললাম: আপনি দাঁড়িয়ে পান করছেন? তিনি বললেন: আমি যদি দাঁড়িয়ে পান করি, তবে আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাঁড়িয়ে পান করতে দেখেছি; আর যদি আমি বসে পান করি, তবে আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বসে পান করতে দেখেছি (২)।
• ৯১৭ - আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসহাক বিন ইসমাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদে খায়র থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মনে করতাম যে দুই পায়ের নিচের অংশ মাসাহ করা এর উপরিভাগ মাসাহ করার চেয়ে বেশি যুক্তিসঙ্গত, যতক্ষণ না আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর দুই পায়ের উপরিভাগ মাসাহ করতে দেখেছি (৩)।
• ৯১৮ - আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসহাক বিন ইসমাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সাওদা থেকে, তিনি ইবনে আবদে খায়র থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। মুহাম্মাদ বিন ইসহাক আবু ইয়ালা ও বায়হাকির নিকট সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন এবং তার অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইকরিমা: তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস। আবু ইয়ালা (৩২১) ও (৪৬২), তাহাবি ২/২২৪ এবং বায়হাকি ৫/১৩৮-এ ইবনে ইসহাকের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ১৩৩৪ নম্বরে আসবে।
(২) হাসান লি-গাইরিহি। ইবনে ফুদাইল—যদিও তিনি আতা থেকে তার স্মৃতিবিভ্রাটের (ইখতিলাত) পরে বর্ণনা করেছেন—তবুও তার মুতাবায়াত (সমর্থিত বর্ণনা) রয়েছে। মায়সারা: তিনি হলেন ইবনে ইয়াকুব আল-তাহবি, আলীর পতাকাবাহী, তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন; তাঁরও মুতাবায়াত রয়েছে। সামনের ১১২৫ নম্বর হাদিসটি দেখুন। ইবনে আবি শাইবা ৮/২০৪-এ মুহাম্মাদ বিন ফুদাইল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) সহিহ লি-গাইরিহি। এটি পূর্বে ৭৩৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
৯১৬ - মুহাম্মাদ বিন ফুদাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আতা বিন সাইব থেকে, তিনি মায়সারা থেকে, তিনি বলেন: আমি আলীকে দাঁড়িয়ে পান করতে দেখেছি। তিনি বলেন, আমি তাকে বললাম: আপনি দাঁড়িয়ে পান করছেন? তিনি বললেন: আমি যদি দাঁড়িয়ে পান করি, তবে আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাঁড়িয়ে পান করতে দেখেছি; আর যদি আমি বসে পান করি, তবে আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বসে পান করতে দেখেছি (২)।
• ৯১৭ - আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসহাক বিন ইসমাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদে খায়র থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মনে করতাম যে দুই পায়ের নিচের অংশ মাসাহ করা এর উপরিভাগ মাসাহ করার চেয়ে বেশি যুক্তিসঙ্গত, যতক্ষণ না আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর দুই পায়ের উপরিভাগ মাসাহ করতে দেখেছি (৩)।
• ৯১৮ - আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসহাক বিন ইসমাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সাওদা থেকে, তিনি ইবনে আবদে খায়র থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। মুহাম্মাদ বিন ইসহাক আবু ইয়ালা ও বায়হাকির নিকট সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন এবং তার অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইকরিমা: তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস। আবু ইয়ালা (৩২১) ও (৪৬২), তাহাবি ২/২২৪ এবং বায়হাকি ৫/১৩৮-এ ইবনে ইসহাকের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ১৩৩৪ নম্বরে আসবে।
(২) হাসান লি-গাইরিহি। ইবনে ফুদাইল—যদিও তিনি আতা থেকে তার স্মৃতিবিভ্রাটের (ইখতিলাত) পরে বর্ণনা করেছেন—তবুও তার মুতাবায়াত (সমর্থিত বর্ণনা) রয়েছে। মায়সারা: তিনি হলেন ইবনে ইয়াকুব আল-তাহবি, আলীর পতাকাবাহী, তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন; তাঁরও মুতাবায়াত রয়েছে। সামনের ১১২৫ নম্বর হাদিসটি দেখুন। ইবনে আবি শাইবা ৮/২০৪-এ মুহাম্মাদ বিন ফুদাইল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) সহিহ লি-গাইরিহি। এটি পূর্বে ৭৩৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 242)