911 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْأَحْزَابِ: " شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاةِ الْوُسْطَى صَلاةِ الْعَصْرِ، مَلَأَ اللهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا " قَالَ: ثُمَّ صَلاهَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ، بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ. وقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ مَرَّةً: يَعْنِي بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ (1).
912 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا، فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ غَيْرِهِ فَإِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مُحَارِبٌ، وَالْحَرْبُ خَدْعَةٌ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (2).
913 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير شتيربن شكل، فمن رجال مسلم. وانظر (617).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. خيثمة: هو ابن عبد الرحمن. وانظر (616).
912 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا، فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ غَيْرِهِ فَإِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مُحَارِبٌ، وَالْحَرْبُ خَدْعَةٌ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (2).
913 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير شتيربن شكل، فمن رجال مسلم. وانظر (617).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. خيثمة: هو ابن عبد الرحمن. وانظر (616).
৯১১ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসলিম বিন সুবাইহ থেকে, তিনি শুতাইর বিন শাকাল থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আহযাবের যুদ্ধের দিন বলেছেন: "তারা আমাদের মধ্যম সালাত অর্থাৎ আসরের সালাত থেকে বিরত রেখেছে, আল্লাহ তাদের কবর ও ঘরগুলোকে আগুনে পূর্ণ করে দিন।" বর্ণনাকারী বলেন: তারপর তিনি তা দুই এশার (মাগরিব ও এশার) মধ্যবর্তী সময়ে আদায় করেন। আবু মুয়াবিয়া একবার বলেছেন: অর্থাৎ মাগরিব ও এশার মধ্যবর্তী সময়ে। (১)।
৯১২ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি খাইসামাহ থেকে, তিনি সুয়াইদ বিন গাফালাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী (রা.) বলেছেন: যখন আমি তোমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর পক্ষ থেকে কোনো হাদিস বর্ণনা করি, তখন আকাশ থেকে পড়ে যাওয়া আমার নিকট তাঁর ওপর মিথ্যারোপ করার চেয়ে অধিক পছন্দনীয়। আর যখন আমি তাঁর ব্যতীত অন্য কারও পক্ষ থেকে তোমাদের নিকট কিছু বলি, তবে আমি একজন যুদ্ধরত ব্যক্তি, আর যুদ্ধ হলো কৌশল। আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "শেষ জামানায় এমন এক কওমের আবির্ভাব ঘটবে যারা হবে অল্পবয়সী ও নির্বুদ্ধিতা সম্পন্ন। তারা সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ কথা বলবে, কিন্তু তাদের ঈমান তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তোমরা যেখানেই তাদের পাবে হত্যা করবে, কেননা যারা তাদের হত্যা করবে কিয়ামতের দিন তাদের জন্য রয়েছে মহাপুরস্কার।" (২)।
৯১৩ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম বিন দামরাহ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, শুতাইর বিন শাকাল ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। দেখুন (৬১৭)।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহিহ। খাইসামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান। দেখুন (৬১৬)।
৯১২ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি খাইসামাহ থেকে, তিনি সুয়াইদ বিন গাফালাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী (রা.) বলেছেন: যখন আমি তোমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর পক্ষ থেকে কোনো হাদিস বর্ণনা করি, তখন আকাশ থেকে পড়ে যাওয়া আমার নিকট তাঁর ওপর মিথ্যারোপ করার চেয়ে অধিক পছন্দনীয়। আর যখন আমি তাঁর ব্যতীত অন্য কারও পক্ষ থেকে তোমাদের নিকট কিছু বলি, তবে আমি একজন যুদ্ধরত ব্যক্তি, আর যুদ্ধ হলো কৌশল। আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "শেষ জামানায় এমন এক কওমের আবির্ভাব ঘটবে যারা হবে অল্পবয়সী ও নির্বুদ্ধিতা সম্পন্ন। তারা সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ কথা বলবে, কিন্তু তাদের ঈমান তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তোমরা যেখানেই তাদের পাবে হত্যা করবে, কেননা যারা তাদের হত্যা করবে কিয়ামতের দিন তাদের জন্য রয়েছে মহাপুরস্কার।" (২)।
৯১৩ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম বিন দামরাহ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, শুতাইর বিন শাকাল ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। দেখুন (৬১৭)।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহিহ। খাইসামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান। দেখুন (৬১৬)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 240)