৯৮৭১ - আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবন জা’ফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে শু’বাহ বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ বলেছেন: আমাদেরকে শু’বাহ সংবাদ দিয়েছেন। এবং আফফান বলেছেন: আমাদের কাছে শু’বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল জাব্বারকে বলতে শুনেছি, তিনি মুহাম্মাদ ইবন কা’ব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আত্মীয়তার বন্ধন (রাহিম) হলো পরম করুণাময় (রাহমান)-এর একটি শাখা। সেটি বলে: হে আমার প্রতিপালক! আমাকে ছিন্ন করা হয়েছে; হে আমার প্রতিপালক! আমার ওপর জুলুম করা হয়েছে; হে আমার প্রতিপালক! আমার সাথে মন্দ আচরণ করা হয়েছে; হে আমার প্রতিপালক! হে আমার প্রতিপালক! তখন তার মহা মহিমান্বিত প্রতিপালক তাকে উত্তর দেন এবং বলেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, যে তোমার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখবে আমি তার সাথে সম্পর্ক রাখব, আর যে তোমাকে ছিন্ন করবে আমি তাকে ছিন্ন করব?"
আবু আল-ওয়ালিদ আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল জাব্বার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবন কা’বকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি (১): "নিশ্চয়ই আত্মীয়তার বন্ধন..." অতপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।
এবং আফফান তার হাদিসে বলেছেন: আনসারদের অন্তর্ভুক্ত মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল জাব্বার বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবন কা’ব আল-কুরাজিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (বলতে) শুনেছি (২)।
৯৮৭২ - আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবন জা’ফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে শু’বাহ বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ বলেছেন: আমাদের শু’বাহ সংবাদ দিয়েছেন আলকামা ইবন মারসাদ থেকে, তিনি আবু রাবি’ থেকে...--------------------------------------------
= শীঘ্রই আব্দুর রহমান ইবন মাহদি-এর সূত্রে শু’বাহ থেকে ৯৯৫০ নং হাদিসে এটি আসবে।
(১) এখান থেকে হাদিসের শেষ পর্যন্ত (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল জাব্বার অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এই হাদিস এবং এর সনদ সম্পর্কে পূর্বে ৭৯৩১ নম্বরে আলোচনা করা হয়েছে।
হাকিম ৪/১৬২ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ ইবন জা’ফর-এর সূত্রে শু’বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: সনদটি সহিহ, কিন্তু তারা (বুখারি ও মুসলিম) এটি উদ্ধৃত করেননি এবং আয-যাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন!!