عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَرْفَعُ اللهُ بِهِ الدَّرَجَاتِ، وَيُكَفِّرُ بِهِ الْخَطَايَا؟ كَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ " (1).
9645 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ، وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (7209).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل محمد بن عمرو، وباقي رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن خزيمة (1679)، وابن حبان (2214) من طريق يحيي بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 102، وفي "السنن المأثورة" (190)، وعبد الرزاق (5121)، والحميدي (978)، وابن أبي شيبة 2/ 383، والدارمي (1279) و (1279 م)، وأبو داود (565)، وابن الجارود (332)، وأبو يعلى (5915) و (5933)، وابن خزيمة (1679)، والبيهقي 3/ 134، والبغوي (860) من طرق عن محمد بن عمرو، به.
وسيأتي مكرراً بإسناده ومتنه برقم (10144)، وعن محمد بن عبيد، عن محمد بن عمرو برقم (10835)، وانظر ما سلف برقم (7356).
وفي الباب عن عمر بن الخطاب، سلف برقم (283).
وعن عائشة، سيأتي في "المسند" 6/ 69 - 70.
قوله: "تَفِلات"، قال السندي: جمع تَفِلَة، بفتح المثنَّاة الفوقية وكسر الفاء، أي: غير مستعملات الطِّيب، وأصل التَّفَل: الرائحة الكريهة.
9645 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ، وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (7209).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل محمد بن عمرو، وباقي رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن خزيمة (1679)، وابن حبان (2214) من طريق يحيي بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 102، وفي "السنن المأثورة" (190)، وعبد الرزاق (5121)، والحميدي (978)، وابن أبي شيبة 2/ 383، والدارمي (1279) و (1279 م)، وأبو داود (565)، وابن الجارود (332)، وأبو يعلى (5915) و (5933)، وابن خزيمة (1679)، والبيهقي 3/ 134، والبغوي (860) من طرق عن محمد بن عمرو، به.
وسيأتي مكرراً بإسناده ومتنه برقم (10144)، وعن محمد بن عبيد، عن محمد بن عمرو برقم (10835)، وانظر ما سلف برقم (7356).
وفي الباب عن عمر بن الخطاب، سلف برقم (283).
وعن عائشة، سيأتي في "المسند" 6/ 69 - 70.
قوله: "تَفِلات"، قال السندي: جمع تَفِلَة، بفتح المثنَّاة الفوقية وكسر الفاء، أي: غير مستعملات الطِّيب، وأصل التَّفَل: الرائحة الكريهة.
আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদের এমন কিছুর পথ দেখাব না যার মাধ্যমে আল্লাহ মর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং পাপসমূহ মোচন করেন? মসজিদের দিকে অধিক পদচারণা করা, এক সালাতের পর পরবর্তী সালাতের অপেক্ষা করা এবং প্রতিকূল পরিস্থিতিতেও পূর্ণরূপে অযু করা।" (১)।
৯৬৪৫ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামাহ আমাদের কাছে আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর দাসীদের আল্লাহর মসজিদে আসতে বাধা দিও না; তবে তারা যেন সুগন্ধিহীন অবস্থায় বের হয়।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (৭২০৯)।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং মুহাম্মাদ ইবনে আমরের কারণে এই সনদটি হাসান, আর সনদের বাকি রাবীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবী।
এটি ইবনে খুজাইমা (১৬৭৯) এবং ইবনে হিব্বান (২২১৪) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম শাফিঈ তাঁর "মুসনাদ" ১/১০২ এবং "আস-সুনানুল মাসুরা" (১৯০)-তে, আবদুর রাজ্জাক (৫১২১), আল-হুমাইদী (৯৭৮), ইবনে আবি শায়বাহ ২/৩৮৩, আদ-দারেমি (১২৭৯) ও (১২৭৯ মি.), আবু দাউদ (৫৬৫), ইবনুল জারুদ (৩৩২), আবু ইয়ালা (৫৯১৫) ও (৫৯৩৩), ইবনে খুজাইমা (১৬৭৯), আল-বাইহাকী ৩/১৩৪ এবং আল-বাগাভী (৮৬০) মুহাম্মাদ ইবনে আমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি পুনরায় একই সনদ ও মতনসহ ১০১৪৪ নম্বরে আসবে এবং মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদের সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে ১০৮৩৫ নম্বরে আসবে। আর পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন ৭৩৫৬ নম্বরে।
এই অনুচ্ছেদে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণিত আছে যা পূর্বে ২৮৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং আয়েশা থেকে বর্ণিত যা মুসনাদে ৬/৬৯ - ৭০ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
তাঁর উক্তি: "তাফিলাত", আস-সিন্দি বলেছেন: এটি 'তাফিলা' শব্দের বহুবচন, যার তা বর্ণে ফাতহা এবং ফা বর্ণে কাসরা; অর্থাৎ: যারা সুগন্ধি ব্যবহার করেনি। মূলত 'তাফাল' এর অর্থ হলো দুর্গন্ধ।
৯৬৪৫ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামাহ আমাদের কাছে আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর দাসীদের আল্লাহর মসজিদে আসতে বাধা দিও না; তবে তারা যেন সুগন্ধিহীন অবস্থায় বের হয়।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (৭২০৯)।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং মুহাম্মাদ ইবনে আমরের কারণে এই সনদটি হাসান, আর সনদের বাকি রাবীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবী।
এটি ইবনে খুজাইমা (১৬৭৯) এবং ইবনে হিব্বান (২২১৪) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম শাফিঈ তাঁর "মুসনাদ" ১/১০২ এবং "আস-সুনানুল মাসুরা" (১৯০)-তে, আবদুর রাজ্জাক (৫১২১), আল-হুমাইদী (৯৭৮), ইবনে আবি শায়বাহ ২/৩৮৩, আদ-দারেমি (১২৭৯) ও (১২৭৯ মি.), আবু দাউদ (৫৬৫), ইবনুল জারুদ (৩৩২), আবু ইয়ালা (৫৯১৫) ও (৫৯৩৩), ইবনে খুজাইমা (১৬৭৯), আল-বাইহাকী ৩/১৩৪ এবং আল-বাগাভী (৮৬০) মুহাম্মাদ ইবনে আমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি পুনরায় একই সনদ ও মতনসহ ১০১৪৪ নম্বরে আসবে এবং মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদের সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে ১০৮৩৫ নম্বরে আসবে। আর পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন ৭৩৫৬ নম্বরে।
এই অনুচ্ছেদে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণিত আছে যা পূর্বে ২৮৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং আয়েশা থেকে বর্ণিত যা মুসনাদে ৬/৬৯ - ৭০ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
তাঁর উক্তি: "তাফিলাত", আস-সিন্দি বলেছেন: এটি 'তাফিলা' শব্দের বহুবচন, যার তা বর্ণে ফাতহা এবং ফা বর্ণে কাসরা; অর্থাৎ: যারা সুগন্ধি ব্যবহার করেনি। মূলত 'তাফাল' এর অর্থ হলো দুর্গন্ধ।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 405)