سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ عَمَّرَهُ اللهُ سِتِّينَ سَنَةً، فَقَدْ أَعْذَرَ اللهُ إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ " (1).
9395 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْمَالُ وَيَفِيضَ، حَتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بِزَكَاةِ مَالِهِ، فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهَا مِنْهُ، وَحَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا، وَحَتَّى يَكْثُرَ الْهَرْجُ ". قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " الْقَتْلُ الْقَتْلُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن عبد الرحمن القارِيُّ، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار المدني.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 22/ 142 من طريق محمد بن سوار، عن يعقوب بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وأخرجه الرامهرمزي في "الأمثال" (28)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (424)، والبيهقي في "السنن" 3/ 370، وفي "الآداب" (976) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، به. وانظر (7713).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح- فمن رجال مسلم.
وأخرجه مقطعاً مسلم ص 70 (60) وص 2215 (18)، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 145، وابن حبان (6681) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرج أوله إلى قوله: "يقبلها منه": أبو عوانة في الزكاة أيضاً من طريق عبد العزيز بن المختار، عن سهيل بن أبي صالح، به. =
9395 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْمَالُ وَيَفِيضَ، حَتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بِزَكَاةِ مَالِهِ، فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهَا مِنْهُ، وَحَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا، وَحَتَّى يَكْثُرَ الْهَرْجُ ". قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " الْقَتْلُ الْقَتْلُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن عبد الرحمن القارِيُّ، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار المدني.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 22/ 142 من طريق محمد بن سوار، عن يعقوب بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وأخرجه الرامهرمزي في "الأمثال" (28)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (424)، والبيهقي في "السنن" 3/ 370، وفي "الآداب" (976) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، به. وانظر (7713).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح- فمن رجال مسلم.
وأخرجه مقطعاً مسلم ص 70 (60) وص 2215 (18)، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 145، وابن حبان (6681) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرج أوله إلى قوله: "يقبلها منه": أبو عوانة في الزكاة أيضاً من طريق عبد العزيز بن المختار، عن سهيل بن أبي صالح، به. =
সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ যাকে ষাট বছর বয়স দান করেছেন, তার হায়াতের ব্যাপারে আল্লাহ আর কোনো ওজর (অজুহাত) অবশিষ্ট রাখেননি" (১)।
৯৩৯৫ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না সম্পদের প্রাচুর্য ঘটবে এবং তা উপচে পড়বে, এমনকি কোনো ব্যক্তি তার মালের জাকাত নিয়ে বের হবে কিন্তু তা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাবে না, এবং যতক্ষণ না আরব ভূমি পুনরায় চারণভূমি ও নদ-নদীতে পরিণত হবে, এবং যতক্ষণ না 'হারজ' বৃদ্ধি পাবে।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, 'হারজ' কী? তিনি বললেন: "হত্যাকাণ্ড, হত্যাকাণ্ড" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াকুব হলেন ইবনে আবদুর রহমান আল-কারি, এবং আবু হাজিম হলেন সালামাহ ইবনে দিনার আল-মাদানি।
তাবারী তার 'তাফসির' গ্রন্থে (২২/১৪২) মুহাম্মদ ইবনে সাওয়ার-এর সূত্রে ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
রামেহুরমুজি 'আল-আমসাল' গ্রন্থে (২৮), কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' গ্রন্থে (৪২৪), এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' (৩/৩৭০) ও 'আল-আদাব' গ্রন্থে (৯৭৬) আবদুল আজিজ ইবনে আবু হাজিম-এর সূত্রে তার পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৭১৩)।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ সুহাইল —যিনি ইবনে আবু সালিহ— ব্যতীত শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; আর সুহাইল মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
মুসলিম এটি খণ্ড খণ্ডভাবে পৃষ্ঠা ৭০ (৬০) ও পৃষ্ঠা ২২১৫ (১৮)-এ বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানা জাকাত অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' (৫/পত্র ১৪৫)-এ রয়েছে, এবং ইবনে হিব্বান (৬৬৮১) কুতাইবা ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানা জাকাত অধ্যায়ে আবদুল আজিজ ইবনে মুখতারের সূত্রে সুহাইল ইবনে আবু সালিহ থেকে এর প্রথমাংশ "তা গ্রহণ করবে" পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন। =
৯৩৯৫ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না সম্পদের প্রাচুর্য ঘটবে এবং তা উপচে পড়বে, এমনকি কোনো ব্যক্তি তার মালের জাকাত নিয়ে বের হবে কিন্তু তা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাবে না, এবং যতক্ষণ না আরব ভূমি পুনরায় চারণভূমি ও নদ-নদীতে পরিণত হবে, এবং যতক্ষণ না 'হারজ' বৃদ্ধি পাবে।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, 'হারজ' কী? তিনি বললেন: "হত্যাকাণ্ড, হত্যাকাণ্ড" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াকুব হলেন ইবনে আবদুর রহমান আল-কারি, এবং আবু হাজিম হলেন সালামাহ ইবনে দিনার আল-মাদানি।
তাবারী তার 'তাফসির' গ্রন্থে (২২/১৪২) মুহাম্মদ ইবনে সাওয়ার-এর সূত্রে ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
রামেহুরমুজি 'আল-আমসাল' গ্রন্থে (২৮), কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' গ্রন্থে (৪২৪), এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' (৩/৩৭০) ও 'আল-আদাব' গ্রন্থে (৯৭৬) আবদুল আজিজ ইবনে আবু হাজিম-এর সূত্রে তার পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৭১৩)।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ সুহাইল —যিনি ইবনে আবু সালিহ— ব্যতীত শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; আর সুহাইল মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
মুসলিম এটি খণ্ড খণ্ডভাবে পৃষ্ঠা ৭০ (৬০) ও পৃষ্ঠা ২২১৫ (১৮)-এ বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানা জাকাত অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' (৫/পত্র ১৪৫)-এ রয়েছে, এবং ইবনে হিব্বান (৬৬৮১) কুতাইবা ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানা জাকাত অধ্যায়ে আবদুল আজিজ ইবনে মুখতারের সূত্রে সুহাইল ইবনে আবু সালিহ থেকে এর প্রথমাংশ "তা গ্রহণ করবে" পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 231)