عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ فِي الْحُكْمِ " (1).
9032 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " ثَلَاثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ: عِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَشُهُودُ الْجِنَازَةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللهَ عز وجل " (2).
9033 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ (3) أَكْثَرَ عَذَابِ الْقَبْرِ فِي الْبَوْلِ " (4).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وهو مكرر (9023).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وانظر (8675).
(3) لفظة: "إنَّ" أثبتناها من (ظ 3)، ولم ترد في (م) وبقية النسخ.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 122، وابن ماجه (348)، والآجري في "الشريعة" ص 363، والدارقطني 1/ 128، والحاكم 1/ 183، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (120) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإِسناد.
وسيتكرر برقم (9059)، وانظر (8331).
তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বিচারের ক্ষেত্রে আল্লাহ ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতাকে অভিশাপ দিয়েছেন।" (১)।
৯০৩২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উমর বিন আবি সালামাহ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তিনটি বিষয় প্রত্যেক মুসলিমের ওপর অর্পিত অধিকার: অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়া, জানাজায় উপস্থিত হওয়া এবং হাঁচিদাতা যদি আল্লাহর প্রশংসা করে তবে তার জবাব দেওয়া।" (২)।
৯০৩৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা, সুলাইমান আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই (৩) কবরের অধিকাংশ আজাব পেশাব (থেকে পবিত্র না হওয়া) সংক্রান্ত কারণে হয়ে থাকে।" (৪)।--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। এটি ইতিপূর্বে পুনরাবৃত্তি হয়েছে (৯০২৩)।
(২) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। দেখুন (৮৬৭৫)।
(৩) "নিশ্চয়ই" শব্দটি আমরা (জ ৩) পাণ্ডুলিপি থেকে যুক্ত করেছি, যা (ম) এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী এর সনদ সহিহ। আবু আওয়ানা হলেন আল-ওয়াদদাহ বিন আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
এটি ইবনে আবি শায়বা ১/১২২, ইবনে মাজাহ (৩৪৮), আল-আজুরি তার "আশ-শরিয়াহ" গ্রন্থে ৩৬৩ পৃষ্ঠায়, আদ-দারাকুতনি ১/১২৮, আল-হাকিম ১/১৮৩ এবং আল-বায়হাকি তার "ইসবাতু আজাবিল কবর" গ্রন্থে (১২০) আফফান বিন মুসলিমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৯০৫৯ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে, আরও দেখুন (৮৩৩১)।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 12)