بِالصَّلَاةِ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَلَكِنِ امْشُوا مَشْيًا عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ (1)، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا سَبَقَكُمْ فَاقْضُوا " (2).
8967 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ ذَلِكَ (3).
8968 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: لَقِيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا جُنُبٌ، فَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى قَعَدَ، فَانْسَلَلْتُ فَأَتَيْتُ (4) الرَّحْلَ، فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ جِئْتُ وَهُوَ--------------------------------------------
(1) في (ظ 3) و (عس): بالسكينة، وضبب عليها في (عس).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لِإرساله، ولم يَروهِ أحد متصلًا من جهة الحسن البصري؛ لكن روي هذا الحديثُ من طرق أخرى صحيحة، انظر ما سلف برقم (7230).
عوف: هو ابن أبي جميلة العبدي.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإِمام" (186) و (187) و (188)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 396 من طرق عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعاً. وروايات البخاري مقتصرة على شطره الثاني.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 359 من طريق أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة موقوفاً!
وسيأتي الحديث من طريق ابن سيرين برقم (9514)، وانظر ما سلف برقم (7230).
(4) في (ظ 3): وانسللت حتى أتيت.
8967 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ ذَلِكَ (3).
8968 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: لَقِيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا جُنُبٌ، فَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى قَعَدَ، فَانْسَلَلْتُ فَأَتَيْتُ (4) الرَّحْلَ، فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ جِئْتُ وَهُوَ--------------------------------------------
(1) في (ظ 3) و (عس): بالسكينة، وضبب عليها في (عس).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لِإرساله، ولم يَروهِ أحد متصلًا من جهة الحسن البصري؛ لكن روي هذا الحديثُ من طرق أخرى صحيحة، انظر ما سلف برقم (7230).
عوف: هو ابن أبي جميلة العبدي.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإِمام" (186) و (187) و (188)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 396 من طرق عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعاً. وروايات البخاري مقتصرة على شطره الثاني.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 359 من طريق أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة موقوفاً!
وسيأتي الحديث من طريق ابن سيرين برقم (9514)، وانظر ما سلف برقم (7230).
(4) في (ظ 3): وانسللت حتى أتيت.
সালাতের জন্য, তখন তোমরা দৌড়ে আসবে না, বরং হেঁটে আসবে এবং তোমাদের ওপর স্থিরতা বজায় রাখা আবশ্যক (১)। সুতরাং সালাতের যতটুকু অংশ তোমরা পাবে তা আদায় করবে আর যা তোমাদের থেকে ছুটে যাবে তা পূর্ণ করবে (২)।
৮৯৬৭ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আউফ আমাদের নিকট মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৩)।
৮৯৬৮ - মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট হুমাইদ থেকে, তিনি বকর থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এমতাবস্থায় যে আমি অপবিত্র ছিলাম। আমি তাঁর সাথে হাঁটলাম যতক্ষণ না তিনি বসলেন, এরপর আমি অলক্ষ্যে সরে পড়লাম এবং নিজ আবাসে এলাম (৪), অতঃপর গোসল করলাম। তারপর পুনরায় ফিরে আসলাম যখন তিনি...--------------------------------------------
(১) (য ৩) এবং (আস) কপিতে রয়েছে: স্থিরতার সাথে, এবং (আস) কপিতে এর ওপর বিশেষ চিহ্ন প্রদান করা হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি মুরসাল হওয়ার কারণে দুর্বল, এবং হাসান বসরীর পক্ষ থেকে কেউই এটি নিরবচ্ছিন্নভাবে (মুত্তাসিল) বর্ণনা করেননি; তবে এই হাদিসটি অন্যান্য সহিহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৭২৩০ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
আউফ: তিনি হলেন ইবনে আবি জামিলা আল-আবদি।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। মুহাম্মদ: তিনি হলেন ইবনে সিরিন।
বুখারি এটি 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' (১৮৬), (১৮৭) ও (১৮৮) এবং তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৩৯৬-এ মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। বুখারির বর্ণনাগুলো হাদিসের দ্বিতীয় অংশের ওপর সীমাবদ্ধ।
এবং ইবনে আবি শাইবা এটি ২/৩৫৯-এ আইয়ুব সাখতিয়ানির সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে আবু হুরায়রা থেকে মাউকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন!
এই হাদিসটি সামনে ইবনে সিরিনের সূত্রে ৯৫১৪ নম্বরে আসবে, এবং ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৭২৩০ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(৪) (য ৩) কপিতে রয়েছে: "এবং আমি অলক্ষ্যে সরে পড়লাম যতক্ষণ না আমি আসলাম"।
৮৯৬৭ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আউফ আমাদের নিকট মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৩)।
৮৯৬৮ - মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট হুমাইদ থেকে, তিনি বকর থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এমতাবস্থায় যে আমি অপবিত্র ছিলাম। আমি তাঁর সাথে হাঁটলাম যতক্ষণ না তিনি বসলেন, এরপর আমি অলক্ষ্যে সরে পড়লাম এবং নিজ আবাসে এলাম (৪), অতঃপর গোসল করলাম। তারপর পুনরায় ফিরে আসলাম যখন তিনি...--------------------------------------------
(১) (য ৩) এবং (আস) কপিতে রয়েছে: স্থিরতার সাথে, এবং (আস) কপিতে এর ওপর বিশেষ চিহ্ন প্রদান করা হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি মুরসাল হওয়ার কারণে দুর্বল, এবং হাসান বসরীর পক্ষ থেকে কেউই এটি নিরবচ্ছিন্নভাবে (মুত্তাসিল) বর্ণনা করেননি; তবে এই হাদিসটি অন্যান্য সহিহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৭২৩০ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
আউফ: তিনি হলেন ইবনে আবি জামিলা আল-আবদি।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। মুহাম্মদ: তিনি হলেন ইবনে সিরিন।
বুখারি এটি 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' (১৮৬), (১৮৭) ও (১৮৮) এবং তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৩৯৬-এ মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। বুখারির বর্ণনাগুলো হাদিসের দ্বিতীয় অংশের ওপর সীমাবদ্ধ।
এবং ইবনে আবি শাইবা এটি ২/৩৫৯-এ আইয়ুব সাখতিয়ানির সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে আবু হুরায়রা থেকে মাউকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন!
এই হাদিসটি সামনে ইবনে সিরিনের সূত্রে ৯৫১৪ নম্বরে আসবে, এবং ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৭২৩০ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(৪) (য ৩) কপিতে রয়েছে: "এবং আমি অলক্ষ্যে সরে পড়লাম যতক্ষণ না আমি আসলাম"।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 525)