8926 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْإِيمَانُ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ بَابًا، أَرْفَعُهَا وَأَعْلَاهَا قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ " (1).
8927 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلنَّاسِ: " أَحْسِنُوا صَلَاتَكُمْ،--------------------------------------------
= وانظر ما قبله.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمارة بن غزية، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الترمذي (2614)، وابن منده في "الإِيمان" (147) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإِسناد. وفيه: "بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة".
وسيأتي من طريق عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة برقم (9361) و (9748).
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (8999) عن المقدام بن داود، عن عمه سعيد بن عيسى، عن مفضل بن فضالة، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وإسناده ضعيف لضعف شيخ الطبراني.
قوله: "الإِيمان"، قال السندي: أي: أعمال الإِيمان.
"أربعة وستون باباً"، أي: أنواع كثيرة على أن المراد بالعدد الكثرة، وبالأبواب الأنواع، وإلا فقد جاء أعداد مختلفة.
"أعلاها"، أي: أشرفها، فإنه بمنزلة الجزء من "الإِيمان"، ولا يظهر الإِيمان غالباً إلا به.
"إماطة الأذى"، أي: إزالته وتبعيده عن الطريق حتى لا يؤذي أحداً.
৮৯২৬ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাকর বিন মুদার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উমারাহ বিন গাজিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঈমানের চৌষট্টিটি শাখা রয়েছে, যার মধ্যে সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠ হলো এই কথা বলা যে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, আর তার মধ্যে সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা।" (১)।
৮৯২৭ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস বিন সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের উদ্দেশ্যে বলেছেন: "তোমরা তোমাদের সালাত সুন্দরভাবে আদায় করো,--------------------------------------------
= এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, উমারাহ বিন গাজিয়্যাহ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আর উমারাহ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
ইমাম তিরমিযী (২৬১৪) এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (১৪৭) গ্রন্থে কুতাইবা বিন সাঈদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে শব্দ রয়েছে: "সত্তরের অধিক বা ষাটের অধিক শাখা।"
এটি সামনে আব্দুল্লাহ বিন দীনারের সূত্রে আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে (৯৩৬১) ও (৯৭৪৮) নম্বরে আসবে।
তাবারানী 'আল-আওসাত' (৮৯৯৯) গ্রন্থে আল-মিকদাম বিন দাউদ থেকে, তিনি তার চাচা সাঈদ বিন ঈসা থেকে, তিনি মুফাদদাল বিন ফাদালা থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আজলান থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর উস্তাদ দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
তার উক্তি: "ঈমান", সিন্দী বলেন: অর্থাৎ ঈমানের আমলসমূহ।
"চৌষট্টিটি অধ্যায় বা শাখা", অর্থাৎ অনেক প্রকার; এখানে সংখ্যা দ্বারা আধিক্য এবং অধ্যায় দ্বারা প্রকার বুঝানো হয়েছে, নতুবা বিভিন্ন সংখ্যা বর্ণিত হয়েছে।
"তার সর্বোচ্চ", অর্থাৎ তার মধ্যে সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ, কেননা এটি "ঈমানের" মূল অংশের সমতুল্য এবং ঈমান সাধারণত এটি ছাড়া প্রকাশিত হয় না।
"কষ্টদায়ক বস্তু সরানো", অর্থাৎ রাস্তা থেকে তা দূর করা ও সরিয়ে দেওয়া যাতে তা কাউকে কষ্ট না দেয়।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 496)