فَاسْتَسْقَى الْحَسَنُ أَوِ الْحُسَيْنُ، قَالَ: فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى شَاةٍ لَنَا بِكْيءٍ فَحَلَبَهَا فَدَرَّتْ، فَجَاءَهُ الْحَسَنُ، فَنَحَّاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَأَنَّهُ أَحَبُّهُمَا إِلَيْكَ؟ قَالَ: " لَا، وَلَكِنَّهُ اسْتَسْقَى قَبْلَهُ " ثُمَّ قَالَ: " إِنِّي وَإِيَّاكِ وَهَذَيْنِ وَهَذَا الرَّاقِدَ، فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (1).
• 793 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، حَدَّثَنَا حُدَيْجٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " خَرَجْتُ حِينَ بَزَغَ الْقَمَرُ كَأَنَّهُ فِلْقُ جَفْنَةٍ، فَقَالَ: اللَّيْلَةَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف جداً، قيس بن الربيع مضطرب الحديث وضعفه غير واحد، وآفته من ابن له كان يأخذ حديثَ الناس، فيدخله في كتاب قيس ولا يعرف الشيخ ذلك، وليّنه الإمام أحمد وقال: روى أحاديث منكرة. أبو المقدام: هو ثابت بن هرمز الحداد، وعبد الرحمن الأزرق: هو عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري، روى له مسلم حديثاً واحداً في العزل، ولم يوثقه غير ابن حبان.
قلنا: والحديث حديث عمرو بن ثابت أبي المقدام، عن أبيه، عن أبي فاختة سعيد بن علاقة، عن علي مرفوعاً، أخرجه كذلك البزار (2616 - كشف الأستار) من طريق أحمد بن المفضَّل، وأبو يعلى (510) من طريق حسين بن محمد بن بهرام، والطبراني في "الكبير" (2622) من طريق أبي داود الطيالسي، ثلاثتهم عن عمرو بن أبي المقدام، بهذا الإسناد. وعمرو بن أبي المقدام متروك الحديث، رافضي شتام للسلف.
وقد تحرف الإسناد في المطبوع من "كشف الأستار" إلى: عمر بن ثابت عن أبي المقدام عن أبيه … ورواية أبي يعلى مختصرة.
والشاة البَكِئ والبكيئة: التي قلَّ لبنُها، وقيل: انقطع.
(2) إسناده ضعيف لضعف حُديج- وهو ابن معاوية- كان سيئ الحفظ كثير الوهم، وسماعه من أبي إسحاق السبيعي يغلب على ظننا أنه بعدَ الاختلاط لمخالفة شعبة له في =
• 793 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، حَدَّثَنَا حُدَيْجٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " خَرَجْتُ حِينَ بَزَغَ الْقَمَرُ كَأَنَّهُ فِلْقُ جَفْنَةٍ، فَقَالَ: اللَّيْلَةَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف جداً، قيس بن الربيع مضطرب الحديث وضعفه غير واحد، وآفته من ابن له كان يأخذ حديثَ الناس، فيدخله في كتاب قيس ولا يعرف الشيخ ذلك، وليّنه الإمام أحمد وقال: روى أحاديث منكرة. أبو المقدام: هو ثابت بن هرمز الحداد، وعبد الرحمن الأزرق: هو عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري، روى له مسلم حديثاً واحداً في العزل، ولم يوثقه غير ابن حبان.
قلنا: والحديث حديث عمرو بن ثابت أبي المقدام، عن أبيه، عن أبي فاختة سعيد بن علاقة، عن علي مرفوعاً، أخرجه كذلك البزار (2616 - كشف الأستار) من طريق أحمد بن المفضَّل، وأبو يعلى (510) من طريق حسين بن محمد بن بهرام، والطبراني في "الكبير" (2622) من طريق أبي داود الطيالسي، ثلاثتهم عن عمرو بن أبي المقدام، بهذا الإسناد. وعمرو بن أبي المقدام متروك الحديث، رافضي شتام للسلف.
وقد تحرف الإسناد في المطبوع من "كشف الأستار" إلى: عمر بن ثابت عن أبي المقدام عن أبيه … ورواية أبي يعلى مختصرة.
والشاة البَكِئ والبكيئة: التي قلَّ لبنُها، وقيل: انقطع.
(2) إسناده ضعيف لضعف حُديج- وهو ابن معاوية- كان سيئ الحفظ كثير الوهم، وسماعه من أبي إسحاق السبيعي يغلب على ظننا أنه بعدَ الاختلاط لمخالفة شعبة له في =
হাসান অথবা হুসাইন পানি চাইলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের একটি অল্প দুধল বকরির দিকে এগিয়ে গেলেন এবং সেটির দুধ দোহন করলেন, ফলে দুধের ধারা প্রবাহিত হলো। অতঃপর হাসান তাঁর কাছে এলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে সরিয়ে দিলেন। ফাতিমা (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! মনে হচ্ছে সে (হুসাইন) আপনার কাছে তাদের দুজনের মধ্যে অধিক প্রিয়? তিনি বললেন: "না, বরং সে (হাসান) তার আগে পানি চেয়েছিল।" তারপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি, তুমি, এই দুইজন এবং এই ঘুমিয়ে থাকা ব্যক্তি কিয়ামতের দিন এক স্থানে থাকব।" (১)।
• ৭৯৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান লুওয়াইন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুদাইজ, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু হুজাইফা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি বের হলাম যখন চাঁদ উদিত হয়েছিল, যা দেখতে একটি বড় পাত্রের খণ্ডাংশের ন্যায় ছিল। তখন তিনি বললেন: এই রাতটিই লাইলাতুল কদর।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। কাইস ইবনুর রবি'র হাদিস বর্ণনায় বিশৃঙ্খলা (ইজতিরাব) রয়েছে এবং একাধিক বিশেষজ্ঞ তাকে দুর্বল বলেছেন। তার জন্য বিপদ ছিল তার এক পুত্র, যে মানুষের হাদিস সংগ্রহ করে কাইসের কিতাবে অন্তর্ভুক্ত করে দিত এবং শাইখ (কাইস) তা বুঝতে পারতেন না। ইমাম আহমাদ তাকে শিথিল বলেছেন এবং বলেছেন: সে অনেক আপত্তিকর (মুনকার) হাদিস বর্ণনা করেছে। আবু মিকদাম হলেন সাবিত ইবনে হুরমুজ আল-হাদ্দাদ। আবদুর রহমান আল-আজরাক হলেন আবদুর রহমান ইবনে বিশর ইবনে মাসউদ আল-আনসারি, ইমাম মুসলিম তার সূত্রে 'আজল' (সহবাসের সময় বীর্য বাইরে ফেলা) সংক্রান্ত একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি।
আমরা বলছি: এই হাদিসটি আমর ইবনে সাবিত আবু মিকদামের হাদিস, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু ফাখিতাহ সাঈদ ইবনে আলাকাহ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। বাজ্জার (২৬১৬ - কাশফুল আস্তার) আহমাদ ইবনুল মুফাদদাল-এর সূত্রে, আবু ইয়া'লা (৫১০) হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বাহরাম-এর সূত্রে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (২৬২২) আবু দাউদ আত-তায়ালিসি-র সূত্রে এটি বের করেছেন। তারা তিনজনই আমর ইবনে আবি মিকদাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর আমর ইবনে আবি মিকদাম পরিত্যাজ্য (মাতরুক) বর্ণনাকারী, তিনি একজন চরমপন্থী শিয়া (রাফেজি) এবং সালাফদের গালিগালাজ করতেন।
'কাশফুল আস্তার'-এর মুদ্রিত কপিতে সনদটি ভুলবশত পরিবর্তিত হয়ে এভাবে এসেছে: উমর ইবনে সাবিত, আবু মিকদাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে... এবং আবু ইয়া'লার বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
'আল-বাকি' এবং 'আল-বাকিয়াহ' বকরি বলতে সেই বকরিকে বোঝায় যার দুধ কমে গেছে, আবার বলা হয় যার দুধ পুরোপুরি বন্ধ হয়ে গেছে।
(২) হুদাইজ—যিনি ইবনে মুয়াবিয়া—দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। তিনি স্মৃতিশক্তির দিক থেকে দুর্বল ও অনেক ভুল করতেন। আবু ইসহাক আস-সাবি'ঈ থেকে তার হাদিস শ্রবণ সম্পর্কে আমাদের প্রবল ধারণা এই যে, তা বর্ণনাকারীর স্মৃতির গোলমাল (ইখতিলাত) ঘটার পরের বিষয়, কারণ শু'বা তার বিরোধিতা করেছেন...
• ৭৯৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান লুওয়াইন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুদাইজ, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু হুজাইফা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি বের হলাম যখন চাঁদ উদিত হয়েছিল, যা দেখতে একটি বড় পাত্রের খণ্ডাংশের ন্যায় ছিল। তখন তিনি বললেন: এই রাতটিই লাইলাতুল কদর।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। কাইস ইবনুর রবি'র হাদিস বর্ণনায় বিশৃঙ্খলা (ইজতিরাব) রয়েছে এবং একাধিক বিশেষজ্ঞ তাকে দুর্বল বলেছেন। তার জন্য বিপদ ছিল তার এক পুত্র, যে মানুষের হাদিস সংগ্রহ করে কাইসের কিতাবে অন্তর্ভুক্ত করে দিত এবং শাইখ (কাইস) তা বুঝতে পারতেন না। ইমাম আহমাদ তাকে শিথিল বলেছেন এবং বলেছেন: সে অনেক আপত্তিকর (মুনকার) হাদিস বর্ণনা করেছে। আবু মিকদাম হলেন সাবিত ইবনে হুরমুজ আল-হাদ্দাদ। আবদুর রহমান আল-আজরাক হলেন আবদুর রহমান ইবনে বিশর ইবনে মাসউদ আল-আনসারি, ইমাম মুসলিম তার সূত্রে 'আজল' (সহবাসের সময় বীর্য বাইরে ফেলা) সংক্রান্ত একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি।
আমরা বলছি: এই হাদিসটি আমর ইবনে সাবিত আবু মিকদামের হাদিস, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু ফাখিতাহ সাঈদ ইবনে আলাকাহ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। বাজ্জার (২৬১৬ - কাশফুল আস্তার) আহমাদ ইবনুল মুফাদদাল-এর সূত্রে, আবু ইয়া'লা (৫১০) হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বাহরাম-এর সূত্রে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (২৬২২) আবু দাউদ আত-তায়ালিসি-র সূত্রে এটি বের করেছেন। তারা তিনজনই আমর ইবনে আবি মিকদাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর আমর ইবনে আবি মিকদাম পরিত্যাজ্য (মাতরুক) বর্ণনাকারী, তিনি একজন চরমপন্থী শিয়া (রাফেজি) এবং সালাফদের গালিগালাজ করতেন।
'কাশফুল আস্তার'-এর মুদ্রিত কপিতে সনদটি ভুলবশত পরিবর্তিত হয়ে এভাবে এসেছে: উমর ইবনে সাবিত, আবু মিকদাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে... এবং আবু ইয়া'লার বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
'আল-বাকি' এবং 'আল-বাকিয়াহ' বকরি বলতে সেই বকরিকে বোঝায় যার দুধ কমে গেছে, আবার বলা হয় যার দুধ পুরোপুরি বন্ধ হয়ে গেছে।
(২) হুদাইজ—যিনি ইবনে মুয়াবিয়া—দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। তিনি স্মৃতিশক্তির দিক থেকে দুর্বল ও অনেক ভুল করতেন। আবু ইসহাক আস-সাবি'ঈ থেকে তার হাদিস শ্রবণ সম্পর্কে আমাদের প্রবল ধারণা এই যে, তা বর্ণনাকারীর স্মৃতির গোলমাল (ইখতিলাত) ঘটার পরের বিষয়, কারণ শু'বা তার বিরোধিতা করেছেন...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 177)