قَالَ: " فَمَتَى حَسَسْتَ بِالصُّدَاعِ؟ " قَالَ: وَأَيُّ شَيْءٍ الصُّدَاعُ؟ قَالَ: " ضَرَبَانٌ يَكُونُ فِي الصُّدْغَيْنِ وَالرَّأْسِ " قَالَ: مَا لِي بِذَاكَ عَهْدٌ. قَالَ: فَلَمَّا قَفَّى - أَوْ وَلَّى - الْأَعْرَابِيُّ قَالَ: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَيْهِ " (1).
8795 - حَدَّثَنَا خَلَفٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ، وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا فَفُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ " (2).
8796 - حَدَّثَنَا خَلَفٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْلَا مَا فِي الْبُيُوتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالذُّرِّيَّةِ، لَأَقَمْتُ الصَّلَاةَ، صَلَاةَ الْعِشَاءِ، وَأَمَرْتُ فِتْيَانِي يُحْرِقُونَ مَا فِي الْبُيُوتِ بِالنَّارِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف أبي معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي.
وأخرجه أبو يعلى (6556) عن محمد بن بكار، عن أبي معشر، بهذا الإِسناد.
وانظر ما سلف برقم (8395).
(2) إسناده ضعيف لضعف أبي معشر.
وأخرجه الطيالسي (2330)، وابن أبي شيبة 10/ 275، والطبراني في "الدعاء" (1318)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (315)، والخطيب البغدادي في "تاريخه" 2/ 271 - 272 من طرق عن أبي معشر، بهذا الإِسناد. وتحرف في مطبوعة أبي شيبة "أبو معشر"، إلى أبي مسعر.
وانظر في دعوة المظلوم ما سلف برقم (7510) و (8043).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر. =
8795 - حَدَّثَنَا خَلَفٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ، وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا فَفُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ " (2).
8796 - حَدَّثَنَا خَلَفٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْلَا مَا فِي الْبُيُوتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالذُّرِّيَّةِ، لَأَقَمْتُ الصَّلَاةَ، صَلَاةَ الْعِشَاءِ، وَأَمَرْتُ فِتْيَانِي يُحْرِقُونَ مَا فِي الْبُيُوتِ بِالنَّارِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف أبي معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي.
وأخرجه أبو يعلى (6556) عن محمد بن بكار، عن أبي معشر، بهذا الإِسناد.
وانظر ما سلف برقم (8395).
(2) إسناده ضعيف لضعف أبي معشر.
وأخرجه الطيالسي (2330)، وابن أبي شيبة 10/ 275، والطبراني في "الدعاء" (1318)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (315)، والخطيب البغدادي في "تاريخه" 2/ 271 - 272 من طرق عن أبي معشر، بهذا الإِسناد. وتحرف في مطبوعة أبي شيبة "أبو معشر"، إلى أبي مسعر.
وانظر في دعوة المظلوم ما سلف برقم (7510) و (8043).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر. =
তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি কখনো মাথাব্যথা অনুভব করেছ?" সে বলল: মাথাব্যথা আবার কী জিনিস? তিনি বললেন: "মাথার দুই রগ ও উপরিভাগে যে দপদপানি বা ব্যথা হয়।" সে বলল: আমার এমন কোনো অভিজ্ঞতা কখনো হয়নি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর যখন সেই বেদুইন ব্যক্তি চলে গেল—অথবা ফিরে গেল—তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি কোনো জাহান্নামী লোককে দেখে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন এই লোকটির দিকে তাকায়।" (১)
৮৭৯৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মা'শার, সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মজলুমের দোয়া কবুল করা হয়, যদিও সে পাপিষ্ঠ হয়; কেননা তার পাপের ভার তার নিজের উপরই বর্তাবে।" (২)।
৮৭৯৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মা'শার, সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি ঘরবাড়িতে নারী ও শিশুরা না থাকত, তবে আমি অবশ্যই এশার সালাতের জামাত কায়েম করতাম এবং আমার যুবকদের নির্দেশ দিতাম যেন তারা ঘরবাড়িগুলো আগুন দিয়ে জ্বালিয়ে দেয়।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ দুর্বল, কারণ আবু মা'শার নাজিহ বিন আব্দুর রহমান আস-সিন্দি দুর্বল।
আবু ইয়ালা (৬৫৫৬) এটি মুহাম্মদ বিন বাকার থেকে, তিনি আবু মা'শার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে বর্ণিত ৮৩৯৫ নং হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সানাদ দুর্বল, কারণ আবু মা'শার দুর্বল।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৩৩০), ইবনে আবি শায়বাহ ১০/২৭৫, তাবরানি 'আদ-দুয়া' (১৩১৮) গ্রন্থে, কুদাই 'মুসনাদুশ শিহাব' (৩১৫) গ্রন্থে এবং খতিব বাগদাদি তাঁর 'তারিখ' ২/২৭১-২৭২ গ্রন্থে আবু মা'শারের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে। ইবনে আবি শায়বাহ-এর মুদ্রিত কপিতে 'আবু মা'শার' নামটি বিকৃত হয়ে 'আবু মাসআর' হয়ে গেছে।
মজলুমের দোয়ার ব্যাপারে ইতিপূর্বে বর্ণিত ৭৫১০ ও ৮০৪৩ নং হাদীসগুলো দেখুন।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সানাদটি দুর্বল, কারণ আবু মা'শার দুর্বল। =
৮৭৯৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মা'শার, সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মজলুমের দোয়া কবুল করা হয়, যদিও সে পাপিষ্ঠ হয়; কেননা তার পাপের ভার তার নিজের উপরই বর্তাবে।" (২)।
৮৭৯৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মা'শার, সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি ঘরবাড়িতে নারী ও শিশুরা না থাকত, তবে আমি অবশ্যই এশার সালাতের জামাত কায়েম করতাম এবং আমার যুবকদের নির্দেশ দিতাম যেন তারা ঘরবাড়িগুলো আগুন দিয়ে জ্বালিয়ে দেয়।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ দুর্বল, কারণ আবু মা'শার নাজিহ বিন আব্দুর রহমান আস-সিন্দি দুর্বল।
আবু ইয়ালা (৬৫৫৬) এটি মুহাম্মদ বিন বাকার থেকে, তিনি আবু মা'শার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে বর্ণিত ৮৩৯৫ নং হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সানাদ দুর্বল, কারণ আবু মা'শার দুর্বল।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৩৩০), ইবনে আবি শায়বাহ ১০/২৭৫, তাবরানি 'আদ-দুয়া' (১৩১৮) গ্রন্থে, কুদাই 'মুসনাদুশ শিহাব' (৩১৫) গ্রন্থে এবং খতিব বাগদাদি তাঁর 'তারিখ' ২/২৭১-২৭২ গ্রন্থে আবু মা'শারের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে। ইবনে আবি শায়বাহ-এর মুদ্রিত কপিতে 'আবু মা'শার' নামটি বিকৃত হয়ে 'আবু মাসআর' হয়ে গেছে।
মজলুমের দোয়ার ব্যাপারে ইতিপূর্বে বর্ণিত ৭৫১০ ও ৮০৪৩ নং হাদীসগুলো দেখুন।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সানাদটি দুর্বল, কারণ আবু মা'শার দুর্বল। =
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 398)