কারো ওপর যদি রমজানের কোনো কাজা বাকি থাকে এবং সে তা আদায় না করে থাকে, তবে তার পক্ষ থেকে (পরবর্তী রমজানের আমল) কবুল করা হবে না। আর যে ব্যক্তি নফল রোজা রাখল অথচ তার ওপর রমজানের কোনো রোজা কাজা রয়ে গেছে, তবে সেটি তার থেকে কবুল হবে না যতক্ষণ না সে তা (কাজা) পূর্ণ করে। (১)।
৮৬২২ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল হাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি ঈসা বিন তালহা বিন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ অজু করবে সে যেন নাক ঝেড়ে পরিষ্কার করে, কেননা শয়তান তার নাকের ছিদ্রের ওপর রাত কাটায়।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, ইবনে লাহিয়া হিফজ বা মুখস্থ শক্তির দিক থেকে দুর্বল, এবং বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য ও সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী। আবু আল-আসওয়াদ: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন নওফল, উরওয়ার পালিত পুত্র, এবং আবদুল্লাহ বিন রাফি: তিনি হলেন মাখজুমি মাদানি।
তাবারানি 'আল-আওসাত' (৩৩০৮) গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন ইউসুফের সূত্রে, ইবনে লাহিয়ার মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং এর শব্দ নিম্নরূপ: "যার নিকট রমজান উপস্থিত হলো অথচ তার ওপর পূর্ববর্তী রমজানের রোজা কাজা রয়ে গেছে যা সে আদায় করেনি, তবে তার থেকে তা কবুল করা হবে না।" তিনি বলেন: আবু হুরায়রা থেকে এই সনদ ছাড়া এই হাদিসটি বর্ণিত হয়নি, ইবনে লাহিয়া এটি বর্ণনায় একক।
তাঁর উক্তি: "তার থেকে কবুল করা হবে না," সিন্দী বলেছেন: অর্থাৎ সে যে রোজাটি পেয়েছে সেটি কবুল হবে না।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইবনে লাহিয়া—যদিও তিনি হিফজে দুর্বল—তবুও তার সমর্থক বর্ণনা রয়েছে এবং বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। হাসান: তিনি হলেন হাসান বিন মুসা আল-আশিব, এবং ইবনুল হাদ: তিনি হলেন ইয়াজিদ বিন আবদুল্লাহ বিন উসামা বিন হাদ আল-লাইসি, এবং মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনুল হারিস আত-তাইমি।
বুখারি (৩২৯৫), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ১/৬৭ এবং 'আল-কুবরা' (৯৬), বায়হাকি ১/৪৯ এবং বাগাউয়ি (২১২) আবদুল আজিজ বিন আবি হাজিমের সূত্রে এবং মুসলিম (২৩৮) (২৩) আবদুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দির সূত্রে এবং ইবনে খুজাইমা (১৪৯) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন...