8592 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تُفْتَحُ الْأَرْيَافُ، فَيَأْتِي نَاسٌ إِلَى مَعَارِفِهِمْ، فَيَذْهَبُونَ مَعَهُمْ (1)، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ " قَالَهَا مَرَّتَيْنِ (2).
8593 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا يَجْتَمِعُ الْإِيمَانُ وَالْكُفْرُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ، وَلَا يَجْتَمِعُ الصِّدْقُ وَالْكَذِبُ جَمِيعًا، وَلَا تَجْتَمِعُ الْخِيَانَةُ وَالْأَمَانَةُ جَمِيعًا " (3).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1470) (62) عن هارون بن معروف، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (8597) من طريق ابن لهيعة، عن أبي يونس.
وانظر ما سلف برقم (8032).
(1) في (ظ 3) و (عس): معه، ووضع فوقها ضبة.
(2) إسناده ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله- اختلط وساء حفظه، وباقي رجاله ثقات. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة، ويحيى بن النضر: هو الأنصاري السلمي.
وانظر ما سلف برقم (8458).
قوله: "الأرياف"، قال السندي: أي: بلاد السَّعة والرخاء.
(3) حديث حسن، ابن لهيعة حديثه حسن ما كان من رواية العبادلة عنه، وهذا منها =
৮৫৯২ - হাসান বিন মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল আসওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আন-নাদর থেকে বর্ণিত, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "উর্বর ভূমিগুলো বিজিত হবে, তখন কিছু লোক তাদের পরিচিতজনদের কাছে আসবে এবং তাদের সাথে চলে যাবে, অথচ মদিনাই তাদের জন্য উত্তম ছিল যদি তারা জানত।" তিনি এটি দুইবার বলেছেন।
৮৫৯৩ - হাসান বিন মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল আসওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন রাফি' থেকে বর্ণিত, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির হৃদয়ে ঈমান ও কুফর একত্রে জমা হতে পারে না, সত্য ও মিথ্যা একত্রে জমা হতে পারে না এবং খিয়ানত ও আমানতদারিও একত্রে জমা হতে পারে না।"--------------------------------------------
= এটি মুসলিম (১৪৭০) (৬২) হারুন বিন মা'রূফ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ৮৫৯৭ নম্বরে ইবন লাহিয়াহর সূত্রে আবু ইউনুস থেকে আসবে।
এবং পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন ৮০৩২ নম্বরে।
(১) (যা ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার সাথে", এবং এর উপরে 'দাব্বাহ' চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল, ইবন লাহিয়াহ - তিনি হলেন আবদুল্লাহ - তিনি বিভ্রান্তিতে (ইখতিলাত) পড়েছিলেন এবং তার মুখস্থশক্তি খারাপ হয়ে গিয়েছিল, তবে বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবুল আসওয়াদ হলেন: মুহাম্মাদ বিন আবদুর রহমান বিন নাওফাল, যিনি উরওয়ার এতিম হিসেবে পরিচিত, এবং ইয়াহইয়া বিন আন-নাদর হলেন: আল-আনসারী আস-সুলামী।
এবং পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন ৮৪৫৮ নম্বরে।
তাঁর উক্তি: "আল-আরইয়াফ", সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ সচ্ছলতা ও প্রাচুর্যের দেশসমূহ।
(৩) হাসান হাদিস, ইবন লাহিয়াহর হাদিস হাসান হয় যখন 'আবদুল্লাহ' নামধারী বর্ণনাকারীগণ (আল-আবাদিলাহ) তাঁর থেকে বর্ণনা করেন, আর এটি তার অন্তর্ভুক্ত।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 251)