8571/ 1 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ، أَطْيَبُ - أَوْ قَالَ: أَحَبُّ - إِلَى اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ (1).
8571/ 2 - قَالَ: وَأَحْسَبُهُ قَالَ: عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ مُنَادٍ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ: أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَأَعْطِ - أَوْ عَجِّلْ - لِمُمْسِكٍ تَلَفًا (2).
8571/ 3 - قَالَ: وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ، وَعَنْ كَسْبِ الْأَمَةِ (3).
8572 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: مَعْرُوفٌ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو موقوف. وقد سلف مرفوعاً من طرق عن أبي هريرة، انظر (7195) و (8129).
أبو حازم: هو سلمان الأشجعي.
(2) إسناده صحيح كسابقه، وهو موقوف أيضاً، وقد سلف مرفوعاً برقم (8054).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (7851) و (7976).
قوله: "كسب الحجام"، قال السندي: اختلفوا فيه، فرأى غالبهم نسخه أو حمله على التنزيه، وقال بعضهم بالحرمة.
"كسب الأمة": المراد أن تكسب بالزنى، والله تعالى أعلم.
8571/ 2 - قَالَ: وَأَحْسَبُهُ قَالَ: عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ مُنَادٍ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ: أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَأَعْطِ - أَوْ عَجِّلْ - لِمُمْسِكٍ تَلَفًا (2).
8571/ 3 - قَالَ: وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ، وَعَنْ كَسْبِ الْأَمَةِ (3).
8572 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: مَعْرُوفٌ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو موقوف. وقد سلف مرفوعاً من طرق عن أبي هريرة، انظر (7195) و (8129).
أبو حازم: هو سلمان الأشجعي.
(2) إسناده صحيح كسابقه، وهو موقوف أيضاً، وقد سلف مرفوعاً برقم (8054).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (7851) و (7976).
قوله: "كسب الحجام"، قال السندي: اختلفوا فيه، فرأى غالبهم نسخه أو حمله على التنزيه، وقال بعضهم بالحرمة.
"كسب الأمة": المراد أن تكسب بالزنى، والله تعالى أعلم.
8571/ 1 - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে জুহাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাযিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: রোযাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর নিকট মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুগন্ধযুক্ত – অথবা তিনি বলেছেন: অধিক প্রিয়।
8571/ 2 - তিনি বলেন: এবং আমি মনে করি তিনি বলেছেন: আরশের ডান দিক থেকে সপ্তম আকাশে একজন আহ্বানকারী আহ্বান করে বলেন: হে আল্লাহ, দানকারীকে বিনিময় দান করুন এবং কৃপণকে ধ্বংস দান করুন – অথবা (ধ্বংসের) দ্রুত ব্যবস্থা করুন।
8571/ 3 - তিনি বলেন: এবং আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রক্তমোক্ষণকারীর (হাজ্জাম) উপার্জন এবং দাসীর উপার্জন থেকে নিষেধ করেছেন।
8572 - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারূফ নামক এক ব্যক্তি থেকে--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ, এবং এটি মাওকুফ। এটি ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, দেখুন (৭১৯৫) এবং (৮১২৯)।
আবু হাযিম: তিনি হলেন সালমান আল-আশজা‘য়ী।
(২) এর সানাদ পূর্ববর্তীটির ন্যায় সহীহ এবং এটিও মাওকুফ। এটি ইতিপূর্বে ৮০৫৪ নং এ মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। দেখুন (৭৮৫১) এবং (৭৯৭৬)।
তাঁর উক্তি: "রক্তমোক্ষণকারীর (হাজ্জাম) উপার্জন", আস-সিনদী বলেন: এ বিষয়ে আলেমগণ মতভেদ করেছেন; তাদের অধিকাংশের মতে এটি রহিত (মানসুখ) অথবা একে মাকরূহে তানজিহি অর্থে গ্রহণ করা হয়েছে, আবার কেউ কেউ একে হারাম বলেছেন।
"দাসীর উপার্জন": এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ব্যভিচারের মাধ্যমে উপার্জন করা। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
8571/ 2 - তিনি বলেন: এবং আমি মনে করি তিনি বলেছেন: আরশের ডান দিক থেকে সপ্তম আকাশে একজন আহ্বানকারী আহ্বান করে বলেন: হে আল্লাহ, দানকারীকে বিনিময় দান করুন এবং কৃপণকে ধ্বংস দান করুন – অথবা (ধ্বংসের) দ্রুত ব্যবস্থা করুন।
8571/ 3 - তিনি বলেন: এবং আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রক্তমোক্ষণকারীর (হাজ্জাম) উপার্জন এবং দাসীর উপার্জন থেকে নিষেধ করেছেন।
8572 - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারূফ নামক এক ব্যক্তি থেকে--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ, এবং এটি মাওকুফ। এটি ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, দেখুন (৭১৯৫) এবং (৮১২৯)।
আবু হাযিম: তিনি হলেন সালমান আল-আশজা‘য়ী।
(২) এর সানাদ পূর্ববর্তীটির ন্যায় সহীহ এবং এটিও মাওকুফ। এটি ইতিপূর্বে ৮০৫৪ নং এ মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। দেখুন (৭৮৫১) এবং (৭৯৭৬)।
তাঁর উক্তি: "রক্তমোক্ষণকারীর (হাজ্জাম) উপার্জন", আস-সিনদী বলেন: এ বিষয়ে আলেমগণ মতভেদ করেছেন; তাদের অধিকাংশের মতে এটি রহিত (মানসুখ) অথবা একে মাকরূহে তানজিহি অর্থে গ্রহণ করা হয়েছে, আবার কেউ কেউ একে হারাম বলেছেন।
"দাসীর উপার্জন": এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ব্যভিচারের মাধ্যমে উপার্জন করা। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 239)