দাউদ (আ.), তিনি বড় জনের অনুকূলে ফয়সালা দিলেন। তারা দুজন বেরিয়ে গেল, অতঃপর সুলাইমান (আ.) তাদের ডাকলেন এবং বললেন: "একটি ছুরি নিয়ে এসো, আমি শিশুটিকে তাদের দুজনের মধ্যে ভাগ করে দেব।" তখন ছোট জন বলল: "আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন, এটি তারই সন্তান, আপনি একে দ্বিখণ্ডিত করবেন না।" তখন তিনি ছোট জনের অনুকূলে ফয়সালা দিলেন।
আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: আল্লাহর কসম, সেদিন ছাড়া আমরা 'সিক্কিন' (ছুরি) শব্দটি জানতাম না, আমরা কেবল 'মুদয়াহ' বলতাম (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৭২০) (২০), শাবাবাহ বিন সাওয়ারের সূত্রে ওয়ারকা আল-ইয়াশকারী থেকে এই একই সনদে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩৪২৭) (৬৭৬৯), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৮/ ২৩৪ - ২৩৫ ও ২৩৬, এবং বায়হাকী ১০/ ২৬৮, শুআইব বিন আবু হামজার সূত্রে; এবং মুসলিম (১৭২০) (২০) মূসা বিন উকবার সূত্রে, উভয়েই আবুয যিনাদ থেকে তাঁর সনদে।
এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৯৫৭) এর সমার্থবোধক বর্ণনা করেছেন ইমরান বিন হুদাইরের সূত্রে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি বাশীর বিন নাহীক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে।
এর মুদ্রিত কপির সনদে দুটি ভুল ঘটেছে যা এখান থেকে সংশোধনযোগ্য।
এবং এটি সামনে ৮৪৮০ নম্বরে আসবে।
হাদিসের অর্থের ব্যাপারে হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে ৬/ ৪৬৪-এ কুরতুবী থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: হাদিসের মর্ম সম্পর্কে যা বলা উচিত (অর্থাৎ হাদিসের অর্থের ক্ষেত্রে) তা হলো: দাউদ আলাইহিস সালাম বড় জনের অনুকূলে ফয়সালা দিয়েছিলেন এমন এক কারণে যার ফলে তাঁর নিকট বড় জনের কথাটিই প্রাধান্য পেয়েছিল, যেহেতু তাদের কারো কাছেই কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ ছিল না। আর সংক্ষেপণের খাতিরে হাদিসে সেই কারণটি নির্দিষ্ট না করার অর্থ এই নয় যে তেমন কোনো কারণ ঘটেনি। তাই সম্ভাবনা রয়েছে যে, জীবিত সন্তানটি বড় জনের জিম্মায় ছিল এবং অন্যজন প্রমাণ উপস্থাপন করতে অক্ষম ছিল। তিনি বলেন: এটি একটি উত্তম ব্যাখ্যা যা শরয়ি নীতিমালার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, এবং বর্ণনার প্রেক্ষাপটে এমন কিছু নেই যা একে প্রত্যাখ্যান করে বা বাধা দেয়। যদি প্রশ্ন করা হয়: সুলাইমান (আ.)-এর জন্য কীভাবে তাঁর পিতার ফয়সালা নাকচ করা বৈধ হলো? এর উত্তর হলো: তিনি সরাসরি ফয়সালা নাকচ করার উদ্দেশ্য করেননি, বরং তিনি একটি সূক্ষ্ম কৌশলের আশ্রয় নিয়েছিলেন যা দুই মায়ের মনের প্রকৃত অবস্থা প্রকাশ করে দিয়েছে। আর তা হলো, যখন তারা সুলাইমানকে ঘটনাটি জানাল, তখন তিনি ডাকলেন =