8259 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ وَقَالَ لَنَا: وَاللهِ مَا خَلَقَ اللهُ مُؤْمِنًا يَسْمَعُ بِي وَلَا يَرَانِي إِلَّا أَحَبَّنِي. قُلْتُ: وَمَا عِلْمُكَ بِذَلِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: إِنَّ أُمِّي كَانَتِ امْرَأَةً مُشْرِكَةً، وَإِنِّي كُنْتُ أَدْعُوهَا إِلَى الْإِسْلَامِ، وَكَانَتْ تَأْبَى عَلَيَّ، فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا، فَأَسْمَعَتْنِي فِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَكْرَهُ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ، وَكَانَتْ تَأْبَى عَلَيَّ، وَإِنِّي دَعَوْتُهَا الْيَوْمَ فَأَسْمَعَتْنِي فِيكَ مَا أَكْرَهُ، فَادْعُ اللهَ أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اللهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ ".
فَخَرَجْتُ أَعْدُو أُبَشِّرُهَا بِدُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا أَتَيْتُ الْبَابَ--------------------------------------------
= وسيتكرر الحديث في مسند أبي سعيد الخدري 3/ 38، وسيأتي فيه أيضاً 3/ 95 من طريق عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، به، وصرح أبو إسحاق في هذا الطريق بأن الأغر حدثه.
وانظر ما سيأتي برقم (8827).
تنبيه: ذكر الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" 7/ 136 لهذا الحديث عند الإِمام أحمد إسناداً آخر إلى الأغر وهو: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن الأغر، به. وهذا الإِسناد لم يرد في أي موضعٍ من مسند أبي هريرة، أو مسند أبي سعيد الخدري في أصولنا الخطية أو النسخ المطبوعة!!
قوله: "فيُنادَى"، قال السندي: على بناء المفعول، أو الفاعل، أي: منادٍ، وهذا الحديث بقية ما جاء في حال أهل الجنة.
"مع ذلك": الذي لهم من النعيم.
فَخَرَجْتُ أَعْدُو أُبَشِّرُهَا بِدُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا أَتَيْتُ الْبَابَ--------------------------------------------
= وسيتكرر الحديث في مسند أبي سعيد الخدري 3/ 38، وسيأتي فيه أيضاً 3/ 95 من طريق عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، به، وصرح أبو إسحاق في هذا الطريق بأن الأغر حدثه.
وانظر ما سيأتي برقم (8827).
تنبيه: ذكر الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" 7/ 136 لهذا الحديث عند الإِمام أحمد إسناداً آخر إلى الأغر وهو: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن الأغر، به. وهذا الإِسناد لم يرد في أي موضعٍ من مسند أبي هريرة، أو مسند أبي سعيد الخدري في أصولنا الخطية أو النسخ المطبوعة!!
قوله: "فيُنادَى"، قال السندي: على بناء المفعول، أو الفاعل، أي: منادٍ، وهذا الحديث بقية ما جاء في حال أهل الجنة.
"مع ذلك": الذي لهم من النعيم.
৮২৫৯ - আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইকরিমাহ ইবনে আম্মার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু কাসীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন এবং তিনি আমাদের নিকট বললেন: আল্লাহর কসম, আল্লাহ এমন কোনো মুমিন সৃষ্টি করেননি যে আমার কথা শোনে এবং আমাকে দেখেনি, অথচ সে আমাকে ভালোবাসবে না। আমি বললাম: হে আবু হুরায়রা, আপনি তা কীভাবে জানলেন? তিনি বললেন: আমার মা একজন মুশরিক মহিলা ছিলেন। আমি তাকে ইসলামের দিকে দাওয়াত দিতাম, কিন্তু তিনি আমার দাওয়াত প্রত্যাখ্যান করতেন। একদিন আমি তাকে দাওয়াত দিলাম, তখন তিনি আমাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে এমন কিছু শোনালেন যা আমি অপছন্দ করি। ফলে আমি কাঁদতে কাঁদতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার মাকে ইসলামের দিকে দাওয়াত দিতাম কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করতেন। আজ আমি তাকে দাওয়াত দিলে তিনি আপনার সম্পর্কে আমাকে এমন কিছু শুনিয়েছেন যা আমি অপছন্দ করি। সুতরাং আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আবু হুরায়রার মাকে হেদায়েত দান করেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আল্লাহ, আবু হুরায়রার মাকে হেদায়েত দান করুন।"
অতঃপর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দোয়ার সুসংবাদ দেওয়ার জন্য দৌড়ে বের হলাম। এরপর যখন আমি দরজার কাছে পৌঁছালাম—--------------------------------------------
= হাদিসটি মুসনাদে আবু সাঈদ খুদরি ৩/৩৮-এ পুনরায় আসবে এবং ৩/৯৫-এও আব্দুর রাজ্জাক-এর সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে—এই সূত্রেও আসবে। আবু ইসহাক এই সূত্রে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে আল-আগারর তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে যা ৮৮২৭ নম্বরে আসবে তা দেখুন।
সতর্কবার্তা: হাফেজ ইবনে হাজার 'আতরাফুল মুসনাদ' ৭/১৩৬-এ ইমাম আহমাদ-এর এই হাদিসটির জন্য আল-আগারর পর্যন্ত আরেকটি সনদ উল্লেখ করেছেন, যা হলো: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শু'বা বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে হাফস থেকে, তিনি আল-আগারর থেকে। আর এই সনদটি মুসনাদে আবু হুরায়রা বা মুসনাদে আবু সাঈদ খুদরি-র আমাদের কোনো পাণ্ডুলিপি বা মুদ্রিত কপির কোনো স্থানেই বর্ণিত হয়নি!!
তাঁর উক্তি: "অতঃপর ঘোষণা করা হবে", সিন্দি বলেছেন: এটি কর্মবাচ্য বা কর্তৃবাচ্যের গঠন অনুযায়ী, অর্থাৎ একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন; আর এই হাদিসটি জান্নাতবাসীদের অবস্থা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অবশিষ্টাংশ।
"তার সাথে": অর্থাৎ তাদের জন্য যে নেয়ামত রয়েছে।
অতঃপর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দোয়ার সুসংবাদ দেওয়ার জন্য দৌড়ে বের হলাম। এরপর যখন আমি দরজার কাছে পৌঁছালাম—--------------------------------------------
= হাদিসটি মুসনাদে আবু সাঈদ খুদরি ৩/৩৮-এ পুনরায় আসবে এবং ৩/৯৫-এও আব্দুর রাজ্জাক-এর সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে—এই সূত্রেও আসবে। আবু ইসহাক এই সূত্রে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে আল-আগারর তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে যা ৮৮২৭ নম্বরে আসবে তা দেখুন।
সতর্কবার্তা: হাফেজ ইবনে হাজার 'আতরাফুল মুসনাদ' ৭/১৩৬-এ ইমাম আহমাদ-এর এই হাদিসটির জন্য আল-আগারর পর্যন্ত আরেকটি সনদ উল্লেখ করেছেন, যা হলো: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শু'বা বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে হাফস থেকে, তিনি আল-আগারর থেকে। আর এই সনদটি মুসনাদে আবু হুরায়রা বা মুসনাদে আবু সাঈদ খুদরি-র আমাদের কোনো পাণ্ডুলিপি বা মুদ্রিত কপির কোনো স্থানেই বর্ণিত হয়নি!!
তাঁর উক্তি: "অতঃপর ঘোষণা করা হবে", সিন্দি বলেছেন: এটি কর্মবাচ্য বা কর্তৃবাচ্যের গঠন অনুযায়ী, অর্থাৎ একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন; আর এই হাদিসটি জান্নাতবাসীদের অবস্থা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অবশিষ্টাংশ।
"তার সাথে": অর্থাৎ তাদের জন্য যে নেয়ামত রয়েছে।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 10)