আতা আল-খুরাসানি থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাঁর স্ত্রীর মুক্তদাসের সূত্রে আলী বিন আবু তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যখন জুমার দিন আসে, শয়তানরা তাদের পতাকা নিয়ে বের হয় এবং মানুষকে তাদের বাজারের দিকে প্ররোচিত করে আটকে রাখে। আর ফেরেশতারা মসজিদের দরজাসমূহে বসেন এবং মানুষের মর্যাদা অনুযায়ী তাদের নাম লেখেন: অগ্রগামী ব্যক্তি, তার পরবর্তী ব্যক্তি এবং তার পরবর্তী ব্যক্তি—যতক্ষণ না ইমাম বের হন। সুতরাং যে ব্যক্তি ইমামের নিকটবর্তী হলো, অতঃপর চুপ থাকল, মনোযোগ দিয়ে শুনল এবং কোনো অনর্থক কাজ করল না, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ সওয়াব। আর যে ব্যক্তি ইমাম থেকে দূরে থাকল, কিন্তু মনোযোগ দিয়ে শুনল এবং চুপ থাকল ও অনর্থক কিছু করল না, তার জন্য রয়েছে এক গুণ সওয়াব। আর যে ব্যক্তি ইমামের নিকটবর্তী হলো কিন্তু অনর্থক কাজ করল এবং চুপ থাকল না ও শুনল না, তার ওপর বর্তাবে দ্বিগুণ পাপ। আর যে ব্যক্তি ইমাম থেকে দূরে থাকল এবং অনর্থক কাজ করল ও চুপ থাকল না এবং শুনল না, তার ওপর বর্তাবে এক গুণ পাপ। আর যে ব্যক্তি বলল: 'চুপ করো', সেও কথা বলল; আর যে কথা বলল, তার জন্য কোনো জুমা নেই।" অতঃপর তিনি বললেন: "আমি তোমাদের নবীকে এভাবেই বলতে শুনেছি (১)।"--------------------------------------------
(১) আতার স্ত্রীর মুক্তদাস অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল। আলী বিন ইসহাক হলেন আল-সুলামি আল-মারওয়াযি আদ-দারকানি, আর আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক, এবং আতা আল-খুরাসানি হলেন আতা বিন আবু মুসলিম।
ইমাম আবু দাউদ (১০৫১) এবং বায়হাকি ৩/২২০-এ আব্দুর রহমান বিন ইয়াযিদ বিন জাবির-এর সূত্রে আতা আল-খুরাসানি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই বিষয়ে আবু হুরায়রা থেকে বুখারি (৯২৯) ও (৯৩৪) এবং মুসলিম (৮৫০) ও (৮৫১)-এ বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে 'মুসনাদ'-এর ২/২৩৯ ও ৫১৮ পৃষ্ঠায় আসবে। আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস থেকে আহমাদ (২০৩৩) এবং বাহশাল 'তারিখে ওয়াসিত' পৃষ্ঠা ১২৫-এ বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে আবু দাউদ (৩৪৭)-এ বর্ণনা এসেছে।
তাঁর উক্তি: "মানুষকে প্ররোচিত করে", অর্থাৎ: তাদের আটকে রাখে এবং অলস করে দেয়।
আর অগ্রগামী হলো সেই ব্যক্তি যে ঘোড়দৌড়ে প্রথম হয়, আর পরবর্তী হলো তার ঠিক পেছনে থাকা দ্বিতীয় ব্যক্তি।
তাঁর উক্তি: "তার কোনো জুমা নেই", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ জুমার যে অতিরিক্ত ফজিলত রয়েছে তা সে পাবে না; এমন নয় যে তার নামাজ শুদ্ধ হবে না কিংবা তার জিম্মা থেকে জুমার আবশ্যকতা বিলুপ্ত হবে। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত।