7991 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فُلَانٍ.
قَالَ سُلَيْمَانُ: كَانَ يُطِيلُ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، وَيُخَفِّفُ الْأُخْرَيَيْنِ، وَيُخَفِّفُ الْعَصْرَ، وَيَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ، وَيَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِوَسَطِ الْمُفَصَّلِ، وَيَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِطِوَالِ الْمُفَصَّلِ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (1622) عن قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود -وهو محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة-، عن عروة بن الزبير وسليمان بن يسار، عن أبي هريرة.
وانظر ما سيأتي برقم (10808).
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري بمثل لفظه، سيأتي 3/ 45، وهو متفق عليه.
وبنحوه عن أبي الدرداء، سيأتي 6/ 443 - 444.
وعن أبي أمامة الباهلي عند الترمذي (1624).
وعن عقبة بن عامر عند النسائي 4/ 174.
قوله: "في سبيل الله"، قال السندي: أي: وهو غازٍ لله، أو المراد به الإِخلاص في الصوم.
زُحزِح، أي: بُعِّد.
سبعين خريفاً، أي: مسافة سبعين سنة. وانظر "فتح الباري" 6/ 48.
(1) إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير =
৭৯৯১ - মুহাম্মদ ইবন ইসমাঈল ইবন আবি ফুদাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাহহাক ইবন উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুকাইর ইবন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরে আমি এমন কারো পেছনে সালাত আদায় করিনি, যার সালাত অমুক ব্যক্তি অপেক্ষা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাতের অধিক সদৃশ ছিল।
সুলাইমান বলেন: তিনি যুহরের প্রথম দুই রাকাত দীর্ঘ করতেন এবং শেষ দুই রাকাত সংক্ষিপ্ত করতেন, আসর সংক্ষিপ্ত করতেন, মাগরিবে 'কিসারে মুফাসসাল' (মুফাসসাল অংশের ছোট সূরাসমূহ) পাঠ করতেন, ইশায় 'ওয়াসাতে মুফাসসাল' (মুফাসসাল অংশের মাঝারি সূরাসমূহ) পাঠ করতেন এবং সুবহে (ফজরে) 'তিওয়ালে মুফাসসাল' (মুফাসসাল অংশের দীর্ঘ সূরাসমূহ) পাঠ করতেন (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি তিরমিযী (১৬২২) বর্ণনা করেছেন কুতায়বা ইবন সাঈদ থেকে, তিনি ইবন লাহিয়াহ থেকে, তিনি আবুল আসওয়াদ থেকে—যিনি হলেন উরওয়ার তত্ত্বাবধানে থাকা এতিম মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান—তিনি উরওয়া ইবন যুবাইর ও সুলাইমান ইবন ইয়াসার থেকে এবং তাঁরা আবু হুরায়রা থেকে।
এবং সামনে ১০৮০৮ নম্বরে যা আসছে তা দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ খুদরী থেকেও অনুরূপ শব্দে হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৩/৪৫ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত)।
এবং আবু দারদা থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৬/৪৪৩ - ৪৪৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং তিরমিযীতে (১৬২৪) আবু উমামা আল-বাহিলী থেকে বর্ণিত হয়েছে।
এবং নাসায়ীতে ৪/১৭৪ পৃষ্ঠায় উকবা ইবন আমির থেকে বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আল্লাহর পথে", সিনদী বলেন: অর্থাৎ, এমতাবস্থায় যখন তিনি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য যুদ্ধরত, অথবা এর দ্বারা রোযার ক্ষেত্রে ইখলাস (একনিষ্ঠতা) উদ্দেশ্য।
'জুহজিহা' অর্থ: দূর করা হয়েছে।
'সত্তরটি শরৎ' অর্থ: সত্তর বছরের দূরত্ব। দেখুন "ফাতহুল বারী" ৬/৪৮।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে...

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 371)