. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং সেখানে কাতাদাহর ওপর বর্ণনাকারীদের মতভেদ দেখুন।
আমরা বলি: আবু হুরায়রার হাদিসের আরেকটি সূত্র রয়েছে, যা মুসলিম (৫১১) (২৬৬), আবু আওয়ানা ২/৪৭-৪৮ এবং বায়হাকি ২/২৭৪ উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আসম্ম-এর সূত্রে ইয়াজিদ বিন আসম্ম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি আরও বর্ণনা করেছেন: "আর এটি হাওদার পেছনের কাঠের মতো রক্ষা করবে।" উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আসম্ম থেকে তিনজন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তবে অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য (তাওসিক) বলেননি। ইমাম মুসলিম তার বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করেছেন।
এর সমর্থনে মুসলিমে (৫১০) আবু যার-এর হাদিস রয়েছে, যা হুমাইদ বিন হিলাল-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন সামিত থেকে বর্ণিত, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাতে দাঁড়ায়, তখন তার সামনে যদি হাওদার পেছনের কাঠের মতো কিছু থাকে তবে তা তাকে আড়াল করবে। আর যদি তার সামনে হাওদার পেছনের কাঠের মতো কিছু না থাকে, তবে গাধা, নারী এবং কালো কুকুর তার সালাত বিচ্ছিন্ন করবে।" এটি সামনে "মুসনাদ" ৫/১৪৯-এ আসবে।
এর সমর্থনে আল-বাজ্জারের (৫৮২ - কাশফুল আস্তার) নিকট আনাসের হাদিসটিও বিদ্যমান এবং এর সনদ শক্তিশালী।
আমরা বলি: বুখারি (৫১৪) ও মুসলিমে (৫১২) বর্ণিত আয়েশার হাদিসটি এই হাদিসগুলোর বিরোধিতা করেছে। সেখানে তাঁর কাছে সালাত বিচ্ছিন্নকারী বিষয়গুলো—কুকুর, গাধা ও নারী—সম্পর্কে আলোচনা করা হলে তিনি বললেন: তোমরা আমাদের গাধা ও কুকুরের সাথে তুলনা করলে! আল্লাহর কসম, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাত আদায় করতে দেখেছি এমতাবস্থায় যে আমি তাঁর ও কিবলার মাঝখানে খাটের ওপর শুয়ে থাকতাম। আমার কোনো প্রয়োজন দেখা দিলে আমি উঠে বসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কষ্ট দেওয়া অপছন্দ করতাম, তাই আমি তাঁর দুই পায়ের দিক দিয়ে বের হয়ে যেতাম। এটি তাঁর মুসনাদে ৬/৪১ ও ৪২ এবং অন্যান্য স্থানে আসবে।
আর বুখারি (৪৯৩) ও মুসলিমে (৫০৪) বর্ণিত ইবনে আব্বাসের হাদিস, তিনি বলেছেন: আমি একটি মাদি গাধার পিঠে চড়ে আসলাম, তখন আমি প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার কাছাকাছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনায় কোনো প্রাচীর সামনে না রেখে লোকেদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। আমি কাতারের সম্মুখভাগ দিয়ে অতিক্রম করলাম, এরপর নেমে মাদি গাধাটিকে চরে বেড়ানোর জন্য ছেড়ে দিলাম এবং কাতারে শামিল হলাম। আমার এই কাজে কেউ আপত্তি করেননি। এটি বুখারির শব্দ, আর "মুসনাদ"-এ পূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে (১৮৯১) তা দেখুন।
এবং আব্বাস বিন উবায়দুল্লাহ বিন আব্বাস-এর হাদিস ফজল বিন আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ আসলেন =